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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.
   

de nouveau à: récapitulative - Religion

Quel Jésus Pensait

Table des matières le contour

Partie I

Chapitre 1 Au Sujet de l'Histoire de Jésus: L'histoire de Jésus est vue dans le contexte des prophéties juives au sujet du Messie et le prochain royaume de Dieu. La crédibilité de la prophétie dépend de la croyance qu'une prévision a été notée avant que les événements prévus soient venus pour passer. La prophétie de vieux testament est une tentative de résoudre le dissonance entre les prévisions et l'histoire suivante.

Chapitre 2 Au sujet De Religion: L'historien britannique Arnold Toynbee a identifié trois objets de culte religieux qui sont trouvés dans trois époques successives du développement social. Dans les sociétés pré-civilisées, l'humanité tend à adorer des éléments de nature. Dans les civilisations les plus tôt, le culte est transféré aux communautés humaines ou aux états politiques. Plus le culte de religions quel Toynbee appelle "la réalité absolue" ou élevé, en d'autres termes, Dieu.

Chapitre 3 Une histoire politique des juifs à la Diaspora: Comme dit dans la bible, l'histoire des personnes juives commence par les patriarches, entoure l'exil en Egypte, et continue par la période de la monarchie sous des royaumes de David et de Solomon et de réussite en Israel et Judah jusqu'à éteint au milieu du premier millénium B.C. Cependant, la période pendant laquelle la nation juive a vécu sous la domination étrangère co ïncide avec l'écriture de la prophétie et l'aspect des Messies.

 

Partie II

Chapitre 4 Prophètes du des Amos par deuxième Zechariah: Les prophètes d'écriture commençant par des Amos ont produit les scénarios de la future histoire dans lesquels Dieu interviendrait dans des affaires humaines pour renverser l'ordre existant de la société et pour établir un royaume divin. Un descendant de David, le Messie, serait reconstitué au trône de ce royaume. Un processus de séparer des individus pour les raisons morales déterminerait si une personne serait admise au royaume quand il est arrivé. Le scénario de futurs événements est devenu toujours plus miraculeux et fantastique en années postérieures.

Chapitre 5 Daniel et l'Apocalyptists du juda ïsme en retard: Après que le canon biblique ait été fermé, les juifs pieux continués écrivent la prophétie sous le nom d'une figure vénérée du passé. Le livre de Daniel illustre ce processus. Daniel commence une nouvelle tradition de considérer le Messie en tant que "fils de l'homme", une figure surnaturelle qui arrive avec le royaume de Dieu. Zoroastrianism a influencé la religion juive après l'exil à Babylone. Cette religion a présenté les concepts d'une lutte cosmique entre bon et mauvais, Satan, anges et archanges, le dernier jugement, et la résurrection des morts. Les apocalypses écrites en siècle avant Jésus ont exercé une influence forte sur sa pensée due Messie.

 

Partie III

Chapitre 6 Jésus et Jean-Baptist: Jean-Baptist a prêché que le royaume de Dieu était imminent. Des individus pourraient être débarrassés du péché et être admis au royaume par immersion ritualiste dans l'eau. Jésus a accepté le baptême de John. C'est ici qu'il a reçu l'appel pour être le Messie. Jésus compris, bien que John pas , que John était l'Elijah dont le retour à la terre a été prévu avant que le royaume soit arrivé. La prédication et la mort de John ont signifié que cette condition scripturale avait été remplie.

Chapitre 7 Les enseignements de Jésus du au sujet du royaume de Dieu: Jésus a préparé ses auditeurs pour la forme physique morale entrer le royaume imminent de Dieu. Ses enseignements ont supposé que l'histoire humaine avait couru son cours et seulement le royaume a importé. tre admis au royaume, on a eu besoin d'un degré plus élevé de droiture que pourrait être eu par obéissance traditionnelle à la loi. On requis pour éviter de juger d'autres ou de se tenir donne à contrecoeur. L'amour était une qualification importante pour l'entrée au royaume. On a d être consacré à faire la volonté de Dieu. Jésus cru en surnaturel plutôt que spiritualized le royaume. C'était la vue du juda ïsme en retard.

Chapitre 8 Le Secret du Messie de Jésus: Jésus n'était pas le Messie pendant son ministère terrestre, seulement le futur Messie qui arriverait avec le royaume. Ce devait être une figure surnaturelle. Bien que Jésus ait été de manière linéale descendu de David par son beau-père Joseph, son Messiahship seul ne s'est pas reposé sur celui mais sur sa transformation dans une figure surnaturelle avec venir du royaume. Son secret du Messie s'est composé savoir qu'il était celui qui serait bientôt transformé. Mais il ne pourrait pas se permettre d'indiquer le secret puisque les autorités religieuses pourraient l'employer pour le poursuivre pour le blasphème. Ce secret a été trahi par Judas, qui l'avait appris de Peter et des autres disciples.

Chapitre 9 Raccourci du au royaume: Le scripture prophétique avait prévu que, avant que le royaume de Dieu soit arrivé, l'humanité devrait passer par une période de la douleur intense connue sous le nom de "tribulation pré-Due Messie". Jésus avait prévu que cette tribulation se produirait tandis que ses disciples visitaient les villes de l'Israel. Quand elles sont revenues à Jésus indemne, Jésus a considéré la situation et est puis arrivé à la conclusion que Dieu pourrait accorder la période de la tribulation être omis si lui seul remplissait la condition. Il prendrait sur se la douleur, celle que d'autres pourraient être épargnés. Dans Prayer du seigneur, Jésus a enseigné les disciples à demander à Dieu de leur permettre d'entrer le royaume sans être mise à l'essai. Jésus a satisfait cette dernière condition préalable restante au royaume par sa propre mort.

Le Chapitre 10 L'Extrémité Vient: Dans Prayer du Seigneur, Jésus a enseigné aux disciples comment faire pression sur Dieu d'apporter le royaume plus rapidement. La référence à "notre pain quotidien" est au banquet dans le royaume du Messie. Le contraire à la doctrine postérieure, la mort de Jésus n'était pas significatif comme expiation pour les péchés de d'autres mais comme réalisation de l'état scriptural concernant la tribulation. La rémission de d'autres des péchés était suffisante pour la rémission de ses propres péchés par God. Avant que Jésus soit allé à la croix, il a d s'assurer que ses disciples qui avaient promis de partager son destin n'ont pas d mourir avec lui. Jésus a considéré cette issue dans le jardin de Gethsemane.

 

Partie IV

Chapitre 11 Pratiques en matière et croyance après la Résurrection de Jésus: Après les deux Marys a découvert que le tombeau de Jésus était vide, les disciples et d'autres sectateurs se sont rendus compte que Jésus était le Messie, étant maintenant sous une forme surnaturelle. Ils se sont rappelés quel Jésus lui-même avait dit au sujet de la mort à Jérusalem, de se lever encore, et de les mener en Galilée. Restant à Jérusalem, les disciples a pensé que Jésus retournerait bientôt dans sa gloire due Messie. Il y avait une croyance que la propre mort de Jésus s'est reconciliée pour leurs péchés. Les sectateurs de Jésus ont également cru que le monde se dissolvait dans l'esprit et certains événements tels que "parler dans des langues" ont indiqué que ce processus était en cours. Le baptême chrétien, basé sur l'exemple réglé par Jean-Baptist, est devenu des moyens d'être accepté dans la communauté chrétienne. Le rituel de la communion, annonçant le banquet du Messie, a été pensé pour être une occasion quand Jésus pourrait retourner.

Chapitre 12 La vue de Paul du royaume: En dépit des aspects contraires, Paul a cru que le royaume de Dieu était déjà venu. Il était venu avec la mort et la résurrection de Jésus. La communauté chrétienne a maintenant partagé la situation de Jésus. Le problème était l'un d'aspects. Comme naître d'un nouveau jour, le royaume de Dieu devenait graduellement plus évident pendant que la transformation à l'esprit progressait. Paul a écrit d'une participation mystique en Jésus mourant et se levant encore. Cependant, les anges alliés avec Satan essayaient désespérément de attraper des âmes pendant cette période de l'incertitude. À la différence de Jésus, Paul a conçu que deux royaumes séparés apparaîtraient : d'abord le Messie, puis Dieu. Les chrétiens ont d lutter pour rester dans spiritualized l'état qu'ils avaient gagné par le baptême chrétien de peur que les péchés mondains et les tentations les fassent renoncer à leur salut.

Chapitre 13 L'Éthique De Paul: Considérant que l'éthique de Jésus a préparé des individus pour l'arrivée imminente du royaume de Dieu, l'éthique de Paul a d instruire des hommes dans la façon vivre dans l'intérim. Comme Jésus, Paul a cru que l'amour était le plus haut bon. Il était un bon possible par Spirit. Pour Paul, la chose importante dans la période de la transformation inachevée à être spirituel était d'éviter des attachements au monde actuel. Ses péchés ont été déjà pardonnés par le Christ, mais le salut pourrait encore être perdu. Paul a été adamantly opposé à la loi qu'il a vue comme influence distrayant de l'evangile du Christ. Au lieu de rechercher le royaume pour arriver à l'avenir, Paul a donné à la communauté chrétienne un cadre de croyance qui leur permettrait d'accepter les conditions actuelles. Même après que les espérances originales du royaume ont été oubliées, l'église a supporté par ses mots.

 

Partie V

Chapitre 14 L'Église Chrétienne Vient: À partir de la mémoire de la vie et de l'enseignement de Jésus, la communauté chrétienne a développé une structure durable par les écritures et les actes qui ont répandu l'evangile. Au début, des chrétiens ont été persécutés dans le monde romain. Leurs manières paisibles leur ont permises de survivre l'abattage des groupes pratiquant la résistance armée à l'état. À temps, le christianisme est devenu la religion d'état de Rome. Puis, après que Rome soit tombé, l'église a développé un rapport avec les rois barbares qui ont régné les territoires occidentaux de l'empire tombé. Dans l'est, l'église a eu l'appui continu de l'état bizantin. Les pontifes romains, héritant du bureau de Peter, ont réclamé une guerre sainte contre les règles musulmanes de Jérusalem. L'effet devait affaiblir le christianisme. Les critiques de Martin Luther des indulgences papales ont mené à une fente dans l'église occidentale. Les influences séculaires affectaient la culture occidentale. En même temps, la colonisation européenne d'autres terres a écarté la religion chrétienne autour de la terre.

Chapitre 15 Prophéties d'un Avènement: Après la mort et la résurrection de Jésus, la communauté recherchée le retour de Jésus chrétien à la terre sur les nuages de la gloire. De nouvelles prophéties concernées par son avènement ont été ajoutées au scripture, notamment le livre de la Révélation. Ce livre final du nouveau testament a été écrit par John de Patmos à la fin du premier siècle A.D. La Révélation décrit la vision de John des jours finals, après une période prolongée de la souffrance et du carnage supportés par les saints. Une règle connue sous le nom d'antichriste émergerait, facilité par un prophète faux. Cette règle mauvaise recueillerait les rois terrestres à l'Armageddon. Jésus, l'agneau, détruirait ces forces dans un instant. Alors commencerait le royaume du Messie attendu depuis longtemps, suivi après mille ans du royaume éternel de God's. Dans notre propre temps, les gens ont continué à rechercher des signes que ce scénario des événements commencerait sous peu. La restauration d'une nation juive en Israel a donné l'espoir que les événements long-reportés veulent enfin ont lieu.

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à: la vie de Jésus historique   à: espérances prophétiques à l'heure de Jésus

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