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Une HISTOIRE COURTE de la CIVILISATION III

Circonstances Spéciales: Son origine en Europe

La prochaine époque de l'histoire du monde est concentrée en particulier sur Europe de l'ouest. Sa civilisation a commencé là avant de se écarter au reste du monde. L'ascendant européen au début de cette époque a créé un déséquilibre qui a produit un jeu de denture à l'extrémité ; pour lui était intolérable qu'une histoire des personnes devrait être l'histoire de toute l'humanité. En termes de notre théorie, un événement critique était l'introduction d'une nouvelle technologie culturelle en Europe de l'ouest, qui était l'invention de Gutenberg de l'impression avec le type mobile. Bien que la technologie de l'impression ait été précédemment utilisée en Chine et en Corée, elle n'a pas pris la prise dans les sociétés asiatiques est dans la mesure où elle a fait dans l'ouest en raison des différences en manuscrit. L'impression ne s'est pas propagée dans la société islamique en raison des restrictions religieuses et culturelles. Cette Europe de l'ouest gauche, un retardataire relatif en acquérant la technologie, pour utiliser pleinement lui. La culture particulière qui est apparue alors l'Italie nordique était l'embryon d'une future civilisation en Europe et reste du monde. Sa direction était séculaire et commerciale.

Croyance Religieuse de Dégel

Vers la fin des âges moyens, les européens ont été attrapés dans la poignée d'une idéologie religieuse qui a imprégné la vie de la communauté. Un dogme épais s'était installé sur la société. Les conceptions philosophiques une fois qu'incandescent dans les esprits grecs ou juifs depuis longtemps s'étaient refroidies dans des formes gelées. Les vérités éternelles du christianisme, unchallengeable par raison, ont été embaumées par la foi. Sous la surface, la vie pourtant remué. Elle était, en fait, une agitation vigoureuse et saine de l'esprit humain. En dépit de son placage spirituel, la vie médiévale se activait avec un matérialisme vigoureux. Des bureaux religieux, les indulgences, et les reliques des saints ont été offerts en vente. Les noms, les endroits, et les choses saints étaient blasphemed régulièrement. L'église est devenue "un endroit trysting" pour de jeunes amoureux. Des images obscènes ont été colportées là des jours de festival. Johan Huizinga a écrit qu'avec "un énorme déploiement de religion dans la vie quotidienne... tout qui est censée pour stimuler la conscience spirituelle est réduit au blasphème banal effroyable... Des choses saintes... deviennent trop communes pour être profondément senties."

Puis, comme un glacier, la culture religieuse des défunts âges moyens, ou ce qui serait le printemps de Civilisation III, a commencé à fondre. Les gros morceaux pleins du dogme, exposés à la raison, ont développé des fissures ici et là. En tant que certaines de ces fissures sont devenus des jets plus larges et minuscules de la pensée fraîche glissés à travers. À temps, les jets sont devenus des torrents, qui ont éclaté le barrage de la foi. On peut associer ce processus à quelques personnes d'intellect et de détermination forts. Une telle personne était Peter Abélard (1079-1142), un professeur de la théologie à l'université de Paris. Un autre était Francesco Petrarca ou Petrarch (1304-1374), un disciple et un poèt italiens. D'autres incluent : Empereur Frederick II (1194-1250), un monarque freethinking qui défiant le pape ; Roger Bacon (1214-1294), un moine anglais qui a développé la théorie de la science expérimentale ; et Dante Alighieri (1265-1321) qui ont écrit le comédie divin. L'église romaine en attendant perdait sa crédibilité morale. L'"grand Schisme", qui a produit les papes rivaux à Rome et Avignon, a frappé à la légitimité papale. Le public devenait dégoûté avec le clergé corrompu et la nécessité de soulever des sommes croissantes d'argent. Il y avait un air de violence et de coercition au sujet de l'église, si indigne de son fondateur.

La Révolution Voyante

L'idée que nous avons de la Renaissance est que, être un moment de renaissance culturelle, il a apporté de nouvelles découvertes du monde. Comme un enfant nouveau-né, l'humanité a encore appris à voir. La civilisation d'Europe de l'ouest émergeait de son cocon de piété médiévale pour embrasser le principe d'humaniste que l'"homme est la mesure de toutes les choses." La culture de la Renaissance a rejeté des spéculations philosophiques en faveur d'un nouveau worldliness qui a cherché la connaissance basée sur l'observation normale. "choses mentales qui le démuni passé dedans par les sens sont vain et ne produisent aucune vérité excepté nuisible," da Vinci de Leonardo avoué. L'époque précédente, commencée par une révolution philosophique, avait évalué des "choses invisibles". Sa culture religieuse a considéré des idées d'être une source de qualité et vérité tandis que le corps était une source de faiblesse pécheuse. Des croyants ont été invités à avoir confiance en la promesse de Dieu et à apaiser des doutes soutenus d'une expérience mondaine. En revanche, la troisième civilisation a commencé par une révolution en voyant. Sa attention réorientée aux choses du monde a représenté une inversion complète de la culture précédente.

Le premier fruit de cette révolution voyante était une foule de beaux objets créés par les artistes dont les yeux étaient ouverts de nouvelles possibilités de couleur, de forme, et de composition. Le corps humain comme peint par des artistes est devenu un objet du plaisir et de la grace. L'esprit a été soumis à la croyance dans ce qui pourrait être trouvé dans le monde physique. Là où l'art bizantin avait produit les représentations monochromatiques et plutôt éthérées des figures humaines, l'art italien du nord frayé par Giotto fleshed hors de ses sujets. Les noms de Michaël Angelo, de Leonardo, de Raphael, de Titian, de Boccaccio, de Brunelleschi, de Masaccio, et de d'autres suggèrent la création de belles couleurs et formes dans une composition équilibrée. Un nord des Alpes, un groupe différent d'artistes doués comprenant janv. van Eyck, un Pieter Brueghel, et un Albrecht Dürer créaient des travaux riches en détail réaliste. Le réalisme était le thème de l'art de Renaissance. Leonardo a étudié l'anatomie humaine pour créer des représentations visuelles plus réalistes de ses sujets. Alberti, Brunelleschi, et d'autres ont développé la technique de la perspective pour suggérer comment les objets à de diverses distances pourraient apparaître dans la vraie vie.

En littérature, le voile a été soulevé et des travaux des auteurs classiques connus par réputation ou dans les traductions de l'arabe. Petrarch s'est enseigné latin et le grec à pouvoir lire les manuscrits antiques dans l'original. Il est venu pour estimer qu'il a connu leurs auteurs personnellement. Ses poésies célèbres d'amour ont consacré aux traditions courtoises médiévales abandonnées par Laura en faveur de présenter l'image d'une vraie femme. L'exemple de Petrarch a inspiré un réveil d'intérêt en textes Graeco-Romains classiques. Là où les disciples médiévaux avaient été négligents en textes copiants ou de compilations, Petrarch a respecté l'intégrité de compositions originales. Il a été concerné par l'authenticité des textes et par découvrir les vraies intentions d'un auteur. Dante a écrit le comédie divin en son langue toscane indigène plutôt que dans le latin, qui a rendu la poésie accessible à beaucoup plus de personnes. Les traductions vernaculaires de la bible étaient un événement révolutionnaire. Elles ont défié l'autorité de l'église romaine en permettant aux masses des personnes de lire le mot de Dieu pour elles-mêmes et de chercher le salut dans les vérités de la bible plutôt dans des rituels église-commandés.

La société médiévale avait cherché la vérité au sujet de la nature dans les écritures scientifiques d'Aristote. Roger Bacon a défié cette attitude en favorisant l'approche alternative de la science expérimentale. "Cessez d'être régné par des dogmes et des autorités; regardez le monde," il a dit. Après la prescription du lard, la science empirique trouve la vérité dans les modèles observés dans le monde normal et dans les théories qui peuvent être expérimentalement examinées. Les alchimistes et les astrologues avaient longtemps recueilli des faits sur la nature. Cette orientation empirique, combinée avec des mathématiques et une bonne volonté de renoncer à la croyance contredite par observation normale, a mené directement à la science moderne. L'astronome polonais Nicholas Copernic a conçu l'arrangement moderne du système solaire, qui a contredit l'arrangement terre-centré de Ptolémée. Galilée a entrepris une expérience pour voir si l'enseignement d'Aristote était vrai que les objets tomberaient à la terre à différents taux dépendant de leurs poids. Il a trouvé, à l'effet contraire, que les boules différemment pesées lâchées en même temps de sur la tour penchée de Pise ont frappé la terre en même temps.

Laissant une culture religieuse chargé avec des significations symboliques ou invisibles, Européens dans la période de la Renaissance ont découvert le monde physique. Un navigateur italien, Christopher Columbus, a persuadé la reine de l'Espagne de financer un voyage à travers l'Océan atlantique pour atteindre ce qu'il a supposé serait l'Asie de l'Est. Mais, au lieu des Indes, il a atteint les rivages d'une nouvelle terre étrange. Là, dans l'hémisphère occidental, Columbus et ses compagnons européens ont trouvé une course différente des personnes, des nouveaux types de nourriture, des maladies inconnues, du tabac, des fourrures, du bois de construction, des voies navigables, des déserts, de l'argent et de l'or dans l'approvisionnement abondant. Columbus avait entendu que le Japon a eu les approvisionnements inépuisables en or. Une carte florentine, sous-estimant mal la taille de la terre, a placé le Japon juste à l'ouest de l'Europe. Le voyage de Magellan autour de la terre a indiqué l'existence d'un nouveau continent qui pourrait être traversé à son point plus le plus au sud. Les voyages espagnols et portugais de l'exploration globale étaient une autre manifestation de l'esprit de la découverte mondaine alimentant la nouvelle civilisation.

L'esprit du mercantilisme commercial a conduit cet âge de découverte. Il y avait un marché ferme en Europe pour la noix de muscade orientale et les épices, qui pourraient conserver la viande et ajouter l'assaisonnement exotique, et pour la soie chinoise ont employé en vêtements princiers. Quand les Turcs de tabouret ont capturé Constantinople en 1453, un empire hostile a bloqué les itinéraires commerciaux sur terre en Chine qui étaient précédemment à la disposition des négociants européens. Les navigateurs portugais ont trouvé un itinéraire alternatif par la mer autour du bout méridional de l'Afrique et ont bientôt capturé les comptoirs commerciaux musulmans le long de l'Océan Indien. Columbus était un indigène de Gênes. Les itinéraires du commerce de Genoese ont fonctionné entre Kaffa en Crimée et ports dans l'Adriatique et les mers méditerranéennes occidentales. Le Venetians, qui a dominé le commerce avec l'empire de tabouret, a également envoyé des bateaux dans l'Atlantique nord. Un troisième bloc marchand a maintenu un réseau des ports dans les mers baltiques et du nord. L'Italie et la Flandre nordiques, centres des textiles fabriquant, étaient les régions commerciales les plus actives. La grande richesse produite par le commerce, des opérations bancaires, et la fabrication a créé une demande de divers genres de marchandises de luxe. L'argent et les objets luxueux n'étaient plus quelque chose être dédaignée ou crainte comme tentation à l'âme. L'appel de la richesse était visuel et immédiat, pas autre-mondain.


La Protestation de Luther

Le souci croissant avec la richesse et les beaux objets a affecté l'église romaine, qui a été siégée en Italie centrale. L'église a eu besoin de grands montants d'argent pour soutenir ses projets mondains. Incapable de soulever assez de fonds de la gestion de ses terres et d'autres propriétés, elle a recouru à des méthodes de collecte de fonds telles que vendant des bureaux d'église et des indulgences papales. Les papes de la Renaissance ont eu le besoin fréquent des prêteur sur gages ; L'innocent IV les a appelés "les fils particuliers de l'église romaine." Les fortunes papales sont devenues entrelacées avec ceux familles de Borgia et de De des 'Medici. Népotisme ouvrir pratiqué de pape Callistus III. Pape Alexandre VI, son neveu, était le père de Cesare Borgia, le modèle de Machiavel d'un prince impitoyable. Dans le 1490s, le worldliness de l'église a trouvé un adversaire déterminé dans un moine dominicain, Girolamo Savonarola, qui a invité son camarade Florentines à abandonner des images artistiques, à abandonner des luxes, et à retourner à la vie chrétienne simple. Alexandre VI l'a commandé renoncer dans ses preachings anti-Romains. Savonarola a refusé. Pour ceci il a été excommunié et a brûlé au pieu.

Jules II a lancé un projet massif pour reconstruire l'église de rue Peter. Ce projet, qui a exigé d'un siècle et d'une moitié d'accomplir, a engagé des artistes de tels talents comme Bramante, Michaël Angelo, Raphael, et Bernini. Une telle entreprise a exigé de nouveaux efforts de collecte de fonds. En 1509, le pape a institué une indulgence spéciale de jubilé. Un prédicateur dominicain a appelé Johann Tetzel est arrivé en Saxe en octobre 1517 pour favoriser une nouvelle dispense des indulgences accordées par le Lion X. C'était l'événement qui a inspiré Martin Luther signaler les "95 thèses" sur la porte d'église chez Wittenberg. Son manifeste a été largement distribué. Tandis que Luther était stigmatisé un hérétique, la pression de reformer l'église chrétienne était maintenant trop forte pour qu'il soit traité en tant que moine politiquement d'isolement tel que Savonarola avait été. En 1521, pape Leo X a publié un taureau condamnant les vues de Luther et le menaçant par l'excommunication dans les soixante jours s'il ne soumettait pas à l'autorité romaine. Luther et ses amis ont brûlé une copie d'elle dans un feu. L'électeur Frederick III de Saxon a donné le sanctuaire de Luther dans son château chez Wartburg.

Une nouvelle foi chrétienne, soutenue par un groupe puissant de monarques européens du nord, s'est dessinée le long des lignes des arguments religieux de Luther. Parmi ses principes étaient l'incrédulité dans les puissances surnaturelles de la masse et d'autres sacrements d'église, dans la capacité des pécheurs de gagner le salut par de bons travaux, et dans la puissance présumée des prêtres romains de négocier entre Dieu et l'humanité. l'"justification par la foi" était, dans la vue de Luther, les moyens uniques du salut ; cependant, quelques personnes ont été prédestinées pour croire et être sauvées alors que d'autres n'étaient pas. Tandis que l'église romaine réclamait l'autorité sur la base de la succession ecclésiastique, les protestants ont maintenu que le "seul scripture" était la base de l'autorité et de la vérité religieuses. La capacité de chaque croyant de lire et interpréter des passages dans la bible a allumé un esprit de l'individualisme. Les différents croyants pourraient aller directement à la source d'enseignement de chrétien et voir quel Jésus avait dit réellement. Thomas Hobbes a observé que "après que la bible ait été traduite en anglais, chaque homme, non, chaque garçon et jeune fille qui pourraient lire l'anglais, pensée qu'ils ont parlée avec la toute-puissant de Dieu." Un âge de débat public vigoureux a suivi pendant que des brochures étaient imprimées pour défendre la cause protestante ou catholique. Toujours, les individus n'étaient pas libres pour choisir leur propre religion. Les règles temporelles de l'Europe ont eu la puissance de décider quelle foi leurs sujets adopteraient.

Pendant que les individus résolus prêchaient leurs propres versions de la vérité chrétienne, le christianisme occidental est devenu désespérément coupé en dénominations. Par 1650 A.D., il y avait au moins 180 sects protestants différents. Les propres sectateurs de Luther, concentrés en l'Allemagne et Scandinavie, étaient un groupe conservateur comparé aux calvinistes, Zwinglians, Anabaptists, Mennonites, et quakers. Zwingli a différé avec Luther fini interprétant la masse. Le baptême infantile nié par Anabaptists. La figure protestante la plus importante après que Luther lui-même ait été John Calvin, chef théocratique de la ville de Genève. Ses enseignements sont présentés dans un traité, les instituts de la religion chrétienne. Theologically, Calvin a cru en dépravation morale de la race humaine, qui mènerait à la malédiction éternelle mais pour la grace de l'économie de Jésus. La doctrine de calviniste de la malédiction éternelle a soutenu que du début du temps Dieu avait ordonné que l'âme d'une personne après que la mort soit sauvée ou damnée. Indépendamment de ses efforts, rien n'a pu être fait pour changer cette détermination.

Les forces fonctionnant dans l'église romaine pourraient avoir empêché la rupture protestante les ont eues ont agi plus promptement de reconstituer son engagement à la pauvreté et au service de chrétien. Évêque Caraffa, plus défunt pape Paul IV, a mené un groupe de prélats italiens cherchant à reformer des pratiques en matière d'église même avant l'acte provoquant de Luther. Le Conseil de Trent, tenu par intermittence entre 1545 et 1563, de sacrements passés en revue d'église et de croyance à la lumière des critiques protestantes. La prétendue "Compteur-Réforme" était un mouvement conservateur pour revitaliser et renforcer l'église. Sa figure plus importante était rue Ignatius Loyola (1491-1556), un Espagnol qui a fondé l'ordre de jésuite en 1540. Les jésuites ont souligné la discipline et l'éducation spirituelles. Des soldats de art de l'auto-portrait-styled de l'église, missionnaires de jésuite ont été en évidence impliqués en évangélisant les indigènes des Amériques. Ils ont également entrepris des missions en l'Inde et l'Extrême-Orient. Grâce notamment aux jésuites, la colonisation espagnole et portugaise a toujours maintenu un bord religieux dur. Les colons anglais et hollandais étaient plus disposés à se limiter aux objectifs purement commerciaux. Il est ironique que l'esprit du mercantilisme commercial ait été plus fort dans le protestant que les pays catholiques considérant que la plainte de Luther était concernée des pratiques excessivement commerciales dans l'église.

Les disciples ont noté une corrélation entre Calvinism et progrès commercial. Peut-être l'explication la plus connue est cela présentée dans le traité de Weber maximum, l'éthique protestante et l'esprit du capitalisme. Weber a argué du fait que les personnes telles que les puritains de la Nouvelle Angleterre, qui ont été élevés dans une culture fortement protestante, étaient que d'autres pour considérer l'acquisition de l'argent comme une poursuite valable. Leur était un impératif moral pour réaliser la richesse. Weber a speculé que, bien que le dogme de calviniste ait soutenu que les bons travaux étaient inefficaces en réalisant le salut, la réassurance implorée par calvinistes qu'ils étaient parmi Dieu élisez. Tandis que la force de la foi ou de la conviction spirituelle serait pour n'importe quel protestant des moyens suffisants de salut, les calvinistes ont cru que la "foi a dû être prouvée par ses résultats objectifs." On a augmenté le sens de la conviction dans son propre salut en éprouvant à chaque moment par vie "de art de l'auto-portrait-control systématique". Par conséquent, les personnes justes de cette persuasion religieuse étaient des ascétiques activement occupés dans le monde - hommes d'affaires chrétiens comme John D. Rockefeller - conduit pour faire l'argent pas pour apprécier des conforts physiques mais dériver la satisfaction de l'acquisition de l'argent elle-même.

Rivalité Commerciale entre les Nations Atlantiques du Nord

Les voyages européens de la découverte commençant au 15ème siècle ont présenté une ère d'exploration et la colonisation dans les terres éloignées sur terre. Chaque nation a développé des intérêts territoriaux. Le Portugal et l'Espagne ont fait les premières réclamations au nouveau territoire en vertu de leurs exploits de navigation. En 1493, pape Alexandre VI a divisé monde extérieur entier l'Europe entre les deux nations ibériennes à condition qu'ils convertissent les indigènes en leurs possessions respectives en christianisme. Un taureau papal (plus tard ajusté par traité) a donné des terres du Portugal à l'est d'une ligne longitudinale fonctionnant par le Brésil actuel, et l'Espagne débarque à l'ouest de cette ligne. Dans Pacifique occidental, une ligne semblable a assigné les îles de Molucca (épice) au Portugal et les Philippines en Espagne. Cela a donné aux deux nations ibériennes un grand début principal dans la course pour coloniser et exploiter commercialement le monde non-européen. Le centre de la rivalité politique a décalé du secteur méditerranéen aux nations atlantiques du nord et grand-classées situées le long de ses rivages.

Le Portugal a fait la première découverte significative quand, en 1488, les bateaux commandés par Bartholomeu Dias ont arrondi le cap du bon espoir en Afrique australe. En 1498, une flotille portugaise sous la commande de Gama de da de Vasco a navigué autour du cap et a voyagé à la côte occidentale de l'Inde. Le Portugais a constaté que les négociants arabes commandant le commerce le long de l'Océan Indien étaient indifférents dans le type de marchandises qu'ils ont porté. Ainsi le Portugais, équipé des mousquets, a renvoyé plusieurs ans après et a pris les avant-postes commerciaux des Arabes par la force. Ils ont saisi Goa en 1510, Malacca en 1511, et Hormuz en 1515. Les négociants portugais ont commandé les échanges des épices orientales pour le reste du siècle. Avec les commerçants sont allés les missionnaires de jésuite entendant convertir les peuples asiatiques en christianisme. La rue Francis Xavier a fondé des missions en à l'Inde occidentale, aux îles de Molucca, et au Japon entre 1541 et 1552. Matteo Ricci a voyagé en Chine en 1582, où pour les trois décennies suivantes il a traduit des scriptures chrétiens en Chinois, a écrit les traités culturels, et est devenu un mathématicien et un astronome à la cour de Ming à Pékin. Les chrétiens ibériens plus tard ont été expulsés de cette région quand les fonctionnaires d'église ont refusé de compromettre sur la théologie pour adapter à des traditions locales.

En 1492, Christopher Columbus et ses compagnons espagnols ont débarqué sur l'île du San Salvador en Indes occidentales (de manière erronée pensées être une région de l'Inde) à la recherche de l'or. Quel peu d'or ils ont trouvé là a provoqué d'autres explorations et un système de travail slave pour fonctionner les mines de Hispaniola. En 1519, les aventuriers espagnols menés par Hernando Cortés sont entrés en contact avec une nation populeuse au Mexique méridional. Considérablement dépassés en nombre, ils ont conquis l'empire aztèque en moins de deux ans de grâce à leur hardiesse, équipement supérieur, aide des peuples hostiles à l'Aztecs, et au fait chanceux que l'arrivée de Cortés un certains jour et année a convaincu l'empereur aztèque, Moctezuma, qu'il était la réincarnation du dieu Quetzalcoatl. Un autre Espagnol, Francisco Pizarro, a conquis l'empire d'Inca en Amérique Du sud entre 1532 et 1535. Les deux empires étaient riches en argent et or. L'ensemble espagnol environ pour exploiter cette ressource systématiquement.

Des tonnes de métaux précieux des mines américaines ont été embarquées tous les ans en Espagne. Au lieu de devenir riche de cette cargaison, cependant, le monarque espagnol a constaté qu'il devenait solidement plus pauvre. L'extraction et les opérations d'expédition, la protection militaire pour les galleons, et la perte de revenus aux propriétaires privés de mine coûtaient la couronne davantage que l'or et l'argent a valu la peine, particulièrement considérant que la grande augmentation de l'approvisionnement en ces métaux a apporté une réduction de prix. L'argent espagnol causait l'inflation monétaire grave non seulement en Europe mais également dans l'empire de tabouret. En réponse aux dettes croissantes, le parlement espagnol a imposé une interdiction aux expéditions des métaux précieux du pays. Le roi a alors suspendu des paiements de dette, publiant des obligations à ses créanciers. Pendant que les finances d'état continuaient à détériorer, Philip II et ses conseillers ont blâmé la situation sur les négociants, les usuriers, et les spéculateurs étrangers. Ils ont exigé que les colonies américaines achètent seulement d'Espagne. Ils ont imposé des fonctions aux marchandises importées d'Amériques, honoraires d'escorte pour les vaisseaux de guerre, et d'autres nouveaux impôts. En attendant, les foires commerciales vives de assistance immédiatement ont langui. Tellement la terre a été prise hors de la culture de blé que l'Espagne ne pourrait pas alimenter ses propres personnes.

Pour protéger ses intérêts, le gouvernement espagnol a essayé d'exclure les négociants anglais du commerce avec le nouveau monde. Les sujets sont venus à une tête en 1567 où le gouverneur de Vera Cruz a saisi les bateaux anglais remplis d'esclaves africains et a arrêté le servir d' équipier. Deux bateaux se sont échappés, commandé par John Hawkins, le chef d'escadron, et un jeune capitaine appelé Francis Drake. Drake et un servir d' équipier des pirates anglais plus tard sont allés sur un saccage à lencontre les villes espagnoles le long des côtes atlantiques et Pacifiques. La piraterie avait longtemps été une façon de vivre dans l'Océan atlantique. Des marins marchands ont été donnés une charte royale à engager dans la piraterie armée contre les navires espagnols de la série de guerres entre l'Espagne et la France commençant en 1521. Tandis que français les pirates pillés à la volonté, leurs contre-parties anglaises se sont tenus en arrière parce que la fille d'Henry VIII, la future Reine Mary, a été mariée à Philip II de l'Espagne. Après la mort de Mary en 1558, cette contrainte a été enlevée. Pendant un certain temps, la nouvelle reine, Elizabeth I, a orienté un cours sensible entre soutenir les marins anglais et garder la paix avec l'Espagne. Sa décision à conférer knighthood sur Francis Drake à bord de son bateau de pirate dans 1580 a signalé une extrémité à cette politique. Philip II a répondu en 1588 en expédiant l'Armada, une flotte de 130 bateaux, pour conquérir l'Angleterre. La flotte anglaise plus petite mais plus agile l'a défaite.

Après avoir évincé les Arabes, le Portugal a commandé les échanges lucratifs des épices orientales. Le Néerlandais a commencé à défier leur position à la fin du 16ème siècle. Philip II, qui après 1580 était roi du Portugal aussi bien que l'Espagne, a essayé de punir ses sujets rebelles dans les Pays Bas en commandant les bateaux hollandais saisis si trouvé dans les eaux espagnoles ou portugaises. Janv. Huyghen van Linschoten, un négociant hollandais qui avait passé cinq ans dans Goa, édité un livre en 1595 suggérant comment ses compatriotes de camarade pourraient casser le monopole portugais sur le commerce avec les Indes. Son idée était que le Néerlandais ne doit pas défier les avant-postes militaires portugais en Inde mais, au lieu de cela, installer les comptoirs commerciaux dans les secteurs relativement indéfendus de l'Indonésie et du Malaya où le commerce d'épice a commencé. Par même année, Cornelius Houtman s'est embarqué sur un voyage avec quatre bateaux au coq nain et au Moluccas qui ont réussi à casser le blocus naval Espagnol-Portugais. Cela a déclenché une série d'expéditions hollandaises aux Mers du Sud.

En 1602, le général de domaines des Pays Bas a donné à East India Company uni le droit d'entamer des traités avec les princes indiens, d'élever des troupes, d'établir des fortifications, et de nommer des gouverneurs et des juges. Ses directeurs ont promptement envoyé quatorze bateaux de navigation en Asie. Un comptoir commercial en pierre établi au coq nain (Java) est devenu une base pour d'autres expéditions aux secteurs voisins. D'autres flottes hollandaises, qui ont été équipées des pistolets puissants, les forts portugais attaqués, traités négociés d'amitié avec les règles indiennes, et Goa bloqué. Les flottes espagnoles et portugaises défaites hollandaises dans plusieurs engagements navals. Le monarque espagnol aux abois a signé un armistice 12-year avec le Néerlandais en 1609, permettant le libre échange en Asie. Le Néerlandais a employé cette occasion de construire les comptoirs commerciaux et les forts dans l'ensemble de l'Indonésie. Ils ont développé des échanges d'épanouissement des épices basées pas sur la force mais sur les achats et les ventes favorables sur le marché libre libre. L'armistice avec l'Espagne n'a pas été remplacé en 1621. Le Portugal et l'Espagne ont encore empêché les négociants hollandais de leurs ports. Le Néerlandais a alors imposé un blocus naval serré des ports marchands portugais en Afrique et en Asie méridionale. Quand la paix a été établie en 1645, le commerce de Portugais a été ruiné. Le Néerlandais a régné les mers.

L'intérêt de l'Angleterre pour le nouveau monde a commencé par le voyage de John Cabot en Amérique du nord en 1498 à la recherche d'un passage du nord-ouest au Pacifique. Échouant dans ce but, Cabot a découvert ce qui est devenu la pêche de la morue la plus riche du monde outre de la côte de Terre-Neuve. Au 16ème siècle, pêchant pour la morue avéré pour être plus profitable que l'argent d'extraction. Sebastian Cabot, le fils de John, a fait une autre tentative au nom de l'Angleterre d'atteindre l'Extrême-Orient par une route maritime. En 1553, il a placé la voile sur un voyage autour de la partie nord de la Norvège avec une flotte de trois bateaux. Deux bateaux ont péri en mer arctique mais le tiers a atteint l'emplacement courant d'Arkhangel. Là du bateau le capitaine a voyagé sur terre à Moscou où tsar Ivan le terrible reçu lui cordialement. Les Russes se sont rendus compte qu'ils avaient trouvé une source alternative des marchandises européennes. L'anglais a trouvé une source des fourrures et un marché potentiel pour leurs produits de laine. Muscovy Company, d'abord des compagnies des grands actionnaires coloniaux de l'Angleterre, a été formé en 1555 pour tirer profit de cette occasion.

Plusieurs autres compagnies ont été établies pour représenter des intérêts commerciaux anglais dans les régions diverses du monde. Levant Company a obtenu une charte royale pour commercer avec l'empire de tabouret en échange d'un devoir annuel au moins de 500 livres. Consulats d'installation de l'Angleterre en Syrie et en Egypte. En dépit des obstacles officiels, ses négociants ont fait un commerce vif et profitable avec des pays encadrant la mer méditerranéenne. Cependant, la défaite de la revanche suivante invincible d'Armada et de l'Angleterre contre les ports espagnols a apporté une extrémité au commerce légal avec les pays ibériens et leurs colonies en Afrique et en Amériques. Aucun bateau anglais n'a osé la voile après le Straights du Gibraltar dans la mer méditerranéenne. Par conséquent, les négociants de Levant Company ont cherché d'autres canaux pour des échanges des marchandises orientales. John Newbury a persuadé sa gestion d'envoyer lui et cinq compagnons sur une mission autour de l'Afrique australe. Bien que non réussie, cette expédition a donné à l'anglais un regard étroit à la richesse de l'Inde. Ils ont appris les détails intimes des conditions en Chine, aussi bien que la construction de bateau, en capturant un navire portugais outre des Açores en 1592. La reine Elizabeth a envoyé une flotte de bateaux pour explorer le commerce avec la Chine qui, malheureusement, est descendue pendant un donner l' assaut à.

L'anglais a persisté en poursuivant les occasions commerciales. East India Company, une association des négociants anglais, a reçu une charte de la reine décembre 31, 1600, leur accordant un monopole sur des échanges de l'hémisphère oriental. Au début, cette entreprise a été gênée par des prix en baisse de poivre et d'épice, par l'opposition de ses rivaux européens, et par le fait que les peuples asiatiques du sud ont fait employer peu pour les marchandises de laine anglaises. Après les Néerlandais indiqués clairement qu'elles ne toléreraient pas une présence anglaise en Indonésie, East India Company a décidé de se concentrer sur le commerce avec l'Inde où on l'a espéré qu'elles pourraient acquérir des marchandises à commercer plus tard pour des épices de Javan. Un Anglais a appelé Midnall avait fait le contact amical avec l'empereur de nabab, Akbar le grand. Les fonctionnaires d'East India Company ont continué sur cette visite en envoyant une autre flotte en Inde. Le portugais, indélogeable chez Goa, efforts anglais bloqués d'établir les comptoirs commerciaux en Inde occidentale. Cependant, le commandant anglais, Hawkins, parcouru à Agra pour parler en faveur son cas avec l'empereur indien. L'empereur Jahangir, le successeur d'Akbar, a accordé à l'anglais tous les privilèges commerciaux qu'ils ont demandés. C'était le commencement d'une longue et fructueuse association entre British East India Company et la dynastie de nabab.

Bien que le taureau papal de 1493 ait accordé l'Espagne tout l'Américain débarque excepté le Brésil, la couronne espagnole était trop occupée avec administrer ses colonies américaines mexicaines et Du sud pour prêter beaucoup d'attention vers l'Amérique du nord. D'autres nations européennes, commençant par la France, ont exploré les voies d'eau côtières et intérieures de ce continent. Les rois anglais au 17ème siècle ont accordé les chartes royales qui ont permis à des individus d'arranger et régir des régions de terre en Amérique du nord à condition que leur règle n'ait pas été en conflit avec la loi anglaise. Une telle colonie a été établie à Jamestown en 1607, et à des autres dans le Massachusetts en 1620. Les groupes de dissidents religieux qui se sont sentis ont opprimé par l'église de l'Angleterre assemblée au nouveau monde. Le premier afflux principal a apporté plus de 20.000 Anglais, la plupart du temps puritains, aux colonies en Nouvelle Angleterre avant que la guerre civile anglaise éclatée en 1642. D'autres minorités religieuses, y compris des quakers et des catholiques romains, ont été indiquées des occasions pour l'exil aux colonies américaines. Pendant le règne de Charles II, le gouvernement anglais a commencé à serrer son règlement de ces colonies. Les actes de navigation, décrétés entre 1660 et 1696, requis que le commerce américain soit transporté dans des bateaux ont construit et ont fonctionné par les ressortissants d'English. La couronne a également changé ou a retiré beaucoup de chartes coloniales, plaçant ses sujets américains du nord sous la commande des gouverneurs désignés.

Les possessions espagnoles en Amérique étaient sur une laisse plus serrée encore. Du commencement, le roi de l'Espagne a régné son empire américain par un code épais et détaillé des lois. Les personnes souhaitant émigrer en Amériques ont dû solliciter une laiss. Un Conseil suprême des Indes, dirigé par le roi, a pris les décisions administratives principales en Espagne, alors que les viceroys, les juges, et d'autres bureaucrates effectuaient ses mandats sur l'emplacement. Le pape a donné l'excédent espagnol d'autorité de monarque religieux aussi bien que les sujets politiques en échange pour un engagement pour maintenir l'église. Une particulière attention a été prêtée au traitement des indigènes. Généralement, l'église a agi de les protéger contre l'exploitation grave et de gagner des conversions par la persuasion plutôt que par la force. D'autre part, la population indigène a refusé précipitamment pendant le premier siècle de la règle espagnole. Au Brésil portugais, le gouvernement colonial plus lâchement a été organisé. La vraie puissance s'étendent dans les mains des grands propriétaires de plantation. Les peuples américains européens et indigènes se sont mélangés plus librement en Amérique latine que dans les colonies anglaises au du nord, produisant une course hybride. D'ici 1800, la population de l'Amérique espagnole avait atteint 18 millions. Ses villes ont rivalisé ceux de l'Europe dans la taille des populations et dans la culture et la richesse.

Des règlements français en Amériques ont été concentrés le long du fleuve de rue Laurent au Québec. Les commerçants français de fourrure dans les peaux de castor obtenues par région de Great Lakes des trappeurs indiens en échange de fusille, des couteaux, et des instruments en acier. Ces peaux ont été employées pour les chapeaux chers de castor portés par noblesse d'European. Louis XIV de la France, qui a placé le pas de la mode en Europe, a eu son oeil sur des conquêtes européennes plutôt que colonies d'outre-mer. Il a construit les palais fleuris tels que la résidence royale à Versailles. Le ministre des finances du roi, Jean Baptiste Colbert, a eu des idées ambitieuses au sujet de faire à la France une puissance économique. Son mémorandum écrit dans 1664 a recommandé la création d'East et d'West Indies Company français. Colbert était l'architecte d'une économie planifiée visant à faire la France économiquement art de l'auto-portrait-sufficient. Les textiles français et d'autres produits manufacturés étaient les objets estimés du commerce. Colbert a espéré obtenir l'argent américain d'Espagne dans le paiement pour son déficit commercial commercial avec la France qui pourrait être employée pour acheter des épices en Asie. Cependant, les Espagnols ont amassé leur argent. La stratégie du mercantiliste de Colbert des importations et des exportations limitrices de poussée est devenue art de l'auto-portrait-defeating quand d'autres nations ont suivi le mouvement. Finalement, son micromanagement a couru l'économie française dans le sol. La France était en faillite quand Louis XIV est mort en 1715.

Le Commerce Colonial

Les guerres imposent des coûts lourds aux économies nationales. Pour soulever l'argent pour ses guerres prolongées contre la France, le gouvernement anglais dans 1694 a donné à un groupe des négociants le droit d'émettre des billets de banque jusqu'au degré de leur capital investi. Cette banque a immédiatement prêté au gouvernement son capital entier de 1.2 million de livres sterling. Elle a alors émis l'argent de papier bon pour acheter les métaux précieux et les lettres de change étrangères. C'est comment la banque de l'Angleterre a commencé. Après la mort de Louis XIV, un financier écossais appelé John Law a convaincu le duc d'Orléans de lui permettre d'établir un établissement semblable en France. L'économie française faisait face alors à une compression monétaire grave. La loi a proposé de reconstituer l'argent et le degré de solvabilité en émettant des billets de banque soutenus par ses propres fonds. Law de Banque Générale et le cie ont été créés dans ce but en mai 1716. Tandis que l'acceptation des billets de banque était volontaire, l'arrangement de la loi était réussi. Le gouvernement français a succédé la banque en 1718. Law, comme général de contrôleur des finances, a fusionné la banque royale avec une société par actions qu'il avait formé pour favoriser des ventes de terre en Louisiane. Il y avait une frénésie de la spéculation qui a augmenté le prix des actions aux niveaux insoutenables. Quand le prix s'est effondré en décembre 1720, Law s'est sauvée le pays. La "bulle du Sud de Mer" anglaise a éclaté le temps à peu près identique.

Tandis que la spéculation financière avait apporté la chute de Law, l'idée derrière sa compagnie du Mississippi était fondamentalement saine. Law a prévu pour attirer les colons européens au territoire français de la Louisiane où ils pourraient cultiver les récoltes qui pourraient être lancées sur le marché en Europe. Les récoltes en chef étaient café, sucre, et tabac. Law encouragerait les colons à accroître ces récoltes sur des plantations et prolongerait le degré de solvabilité à elles aux nécessités d'achat de l'Europe tandis que les récoltes mûrissaient. Il avait l'habitude également le degré de solvabilité pour les colons pour acheter les esclaves africains pour travailler les plantations. Law a consolidé toutes les sociétés de commerce d'outre-mer françaises dans une, a acheté la colonie de la Louisiane, fixée le monopole de tabac, et augmentée le commerce slave français. Bien que sa compagnie du Mississippi ait opéré pendant seulement deux années, ces années ont marqué une variation dans la direction du commerce européen. Précédemment, les négociants européens s'étaient focalisés sur les échanges des épices d'Indes est. L'entreprise de Law a détourné l'attention vers les Indes occidentales. Européens ont acquis un goût pour ces marchandises exotiques que, Ernst Samhaber a écrites, "présentées dans l'ouest frais la chaleur séduisant de totalité des matières et la facilité douce de la vie dans un climat ensoleillé."

La France et l'Angleterre étaient maintenant sur un cours de collision. Une fois uni en opposition à la puissance espagnole, les deux nations se sont opposées quand l'Angleterre a adhéré "à l'alliance grande" contre Louis XIV. En Amérique du nord, le Français a eu une alliance de longue date avec la tribu d'Huron des Indiens qui les ont fournis des peaux de castor prises à partir des eaux intérieures. Les Indiens de Iroquois ont attaqué les Hurons, forçant les Français à prendre des côtés. Commerçants hollandais de fourrure postés à New Amsterdam, et plus tard les Anglais, dégrossis avec le Iroquois, qui a promis de détourner le commerce de fourrure du fleuve de rue Laurent au Hudson. Ainsi, les puissances européennes ont été dessinées dans le conflit pour la dominance commerciale. Cette lutte a été résolue un siècle plus tard avec la capture du Wolfe Général anglais du Québec dans 1759 qui ont fini l'"guerre française et d'Indien". Quand les colonies américaines de l'Angleterre se sont cassées loin de leur pays de mère dans le mi 1770s, les Anglais et leurs alliés de Iroquois ont combattu les rebelles coloniaux alors aidents par le Français. George Washington, un officier anglais en leur conflit plus tôt, était commandant dans le chef des colonials américains. Après qu'on ait conclu cette guerre, le Canada est resté une possession britannique avec une minorité de langue française considérable dans la province du Québec.

L'Angleterre et la France ont eu les sociétés de commerce en Inde. Pendant que l'empire de nabab s'affaiblissait pendant le 18ème siècle, ces compagnies ont formé des alliances stratégiques avec les princes indiens et sont devenues militairement engagées. Les victoires de Robert Clive sur le français et le Néerlandais entre 1748 et 1760 ont mis l'Angleterre dans une position dominante. British East India Company ont assuré l'administration des gouvernements provinciaux en Inde nordique au nom de l'empire de nabab. Ses représentants sont devenus riches de l'exercice de leurs fonctions officielles. Pour combattre la corruption, le Parlement britannique a assumé la commande commune du gouvernement indien en 1774, régnant par une série de généraux de gouverneur. L'administration publique était réellement une entreprise peu lucrative pour East India Company. Son argent a été fait dans le commerce de thé. Une campagne de publicité dans le 1720s avait persuadé le public anglais de boire du thé plutôt que du café. Toutes les fois que le gouvernement britannique a eu besoin d'argent, il a soulevé l'impôt sur le thé. Cette stratégie a pétardé quand en 1774 une bande des colonials américains déguisée comme Indiens a vidé une cargaison de thé dans le port de Boston pour protester les impôts accrus. Exercée des représailles britannique, apportant sur la guerre américaine de l'indépendance.

Pendant des périodes coloniales, l'Amérique du nord a participé à un commerce trois-acculé fortement profitable. Se transporte des textiles de l'Angleterre, des perles, et des articles portants en métal navigués d'abord à la côte de l'Afrique occidentale, où elles ont échangé ces marchandises pour les esclaves humains. Les bateaux ont alors navigué à travers l'Océan Atlantique aux îles des Caraïbes, aux colonies américaines du nord du Brésil, ou de l'Angleterre, qui ont eu besoin des esclaves africains pour des travailleurs de plantation. En Amériques, les négociants ont acheté des produits tels que le sucre, le café, et le tabac des plantations, comme le bois de construction et les poissons. Ces produits sont allés de nouveau à l'Angleterre accomplir le cycle. Les produits indiens occidentaux, particulièrement rhum ont distillé du sucre, ont eu un plus grand lancer un appel commercial pour Européens pendant le 18ème siècle en retard que les luxes orientaux traditionnels des épices et de la soie. Il y avait également une demande assurée des esclaves dans le nouveau monde. La clef à ce commerce trouvait les articles que les chefs de clan de slave-hunting de l'Afrique occidentale accepteraient dans l'échange. Chaque chef de clan a préféré certains produits.

Plus tard, les chefs des tribus du Dahomey et de l'Ashanti de l'intérieur de l'Afrique occidentale ont offert de fournir les négociants blancs un nombre illimité d'esclaves en échange des armes à feu qu'ils pourraient utiliser pour soumettre leurs rivaux. Ils ont organisé les manhunts réguliers attrapant un considérablement plus grand nombre de captifs. Les navigateurs portugais avaient commencé les échanges slaves du 15ème siècle, et le Néerlandais les avait augmentés. L'anglais a apporté ce commerce à une crête. Des 900.000 esclaves environ ont été embarqués d'Afrique en Amérique au 16ème siècle. Que le nombre a atteint 1.7 million d'esclaves au 17ème siècle, et à plus de 7 millions au 18ème siècle, avant la chute au loin au 19ème siècle. L'esclavage a été supprimé en Indes occidentales britanniques en 1833 ; aux Etats-Unis, en 1865, suivant la guerre civile des Etats-Unis ; et au Brésil, en 1888. La plupart des esclaves d'Africain noir ont été apportés aux îles en Indes occidentales et au Brésil ; moins que million est allé aux Etats-Unis. Beaucoup d'autres sont morts pendant le passage atlantique.

Liverpool était le centre du commerce slave anglais comme des échanges des produits manufacturés. Plus de 300.000 esclaves ont été apportés à travers l'océan sur des bateaux naviguant de ce port entre 1783 et 1793. Cependant, la cargaison a porté de nouveau à l'Angleterre avait changé. Au lieu du café, les balles de coton commençaient à apparaître. Il n'y avait pas assez de terre en Indes occidentales pour accroître cette récolte, ainsi du coton a commencé à être cultivé dans la région méridionale des Etats-Unis. Malheureusement, la variété de coton qui s'est bien du fait développée il était difficile égrener région. Le genièvre de coton d'Eli Whitney, inventé en 1793, a résolu ce problème. Un autre problème était le manque de travail pour tisser le tissu de coton. Encore, les inventions mécaniques sont venues à la délivrance, y compris machine de rotation de la bourrique de Hargreaves et la de la "mule" de Crompton, toutes les deux actionnées par des moteurs de vapeur. Les textiles bon marché faits en coton ont remplacé les marchandises de laine en tant que principal produit de l'exportation de l'Angleterre. En Inde, une fois un exportateur des textiles de coton, les marchandises machine-produites importées d'Angleterre underbid le produit local et a jeté des millions de tisserands sans emploi. Beaucoup des affaires des laines de l'Angleterre s'est déplacée en Australie. Les moutons de mérinos de Twenty-nine se sont transportés là dans 1787 transformés par multiplication en les troupeaux d'aujourd'hui.

Concurrence commerciale dans l'âge industriel

La révolution industrielle a résulté des technologies qui sont venues des sciences normales. Selon Arnold Toynbee, les guerres religieuses qui ont fait rage en Europe pendant le 17ème siècle étaient si détestables et intenses que les hommes de l'intelligence ont tourné leur attention à la place au monde normal. Tandis que les questions théologiques étaient clairement séparatives, les hommes pourraient être des amis comme étudiants de camarade de nature. "avant que la fin (du 17ème) siècle," a écrit Toynbee, la "religion avait été remplacée par Technology... comme intérêt et poursuite primordiaux des principaux spiritueux dans la société occidentale." La société royale de Londres, proposée d'abord par monsieur Francis Bacon en nouvelle Atlantide, a été établie en 1660 par un groupe des hommes qui, fatigués des polémiques religieuses qui avaient mené à la guerre civile anglaise, souhaité à la place discuter le monde physique. Plus tôt en siècle, Galilée avait construit un télescope qui a permis à des hommes d'étudier les objets célestes. Une rectifieuse hollandaise d'objectif, Anton van Leeuwenhoek, a utilisé le microscope pour observer des tissus de cellules, des bactéries, et d'autres objets minutieux. Monsieur Isaac Newton, un président de la société royale, équations mathématiques établies décrivant les rapports fondamentaux qui étaient à la base de l'attraction universelle, du systeme optique, et du mouvement physique.

Cela a pris environ un siècle pour cet intérêt pour la science d'être traduit en améliorations technologiques affectant la vie quotidienne. Un système de rotation de récolte présenté de Hollande vers la fin du 17ème siècle a aidé à augmenter des rendements de blé en Angleterre et ainsi fournissez les nourritures qui maintiendraient le bétail vivant pendant l'hiver. Démarrant dans le 1760s, des canaux intérieurs ont commencé à être utilisés pour transporter le charbon des mines aux centres industriels tels que Manchester. James Brindley de Staffordshire a conçu et a construit presque quatre cents milles de canaux. Une nouvelle génération des quincailliers a construit des ponts en fer à travers des fleuves. Les hommes tels que Joseph Priestley, Josiah Wedgwood, et Benjamin Franklin ont entrepris des expériences scientifiques avec des gaz, des métaux, la céramique, et l'électricité qui a eu des applications pratiques. L'avancement technologique le plus important a pu avoir été l'invention de James Watt du moteur vapeur-conduit, qui a été installé dans une filature de coton anglaise en 1785. Un moteur de vapeur a été fixé à un bateau en 1802, et à une locomotive de chemin de fer en 1804. Les bateaux à vapeur étaient en service en Angleterre et les Etats-Unis par la première décennie du 19ème siècle. L'âge des chemins de fer a commencé dans le 1820s.

Ce qui s'appelle la révolution industrielle commencée dans les filatures de coton anglaises. Des techniques de production ont été améliorées non seulement par le moteur de vapeur de Watt's mais par toute une série d'autres inventions mécaniques comprenant la bourrique, l'armature de rotation, la mule, et le manche de rotation de puissance. Le vol du couvreur de Samuel de la technologie anglaise a apporté cette industrie en Amérique en 1790. L'utilisation des machines spéciales de tisser le coton et de produire le tissu de coton a permis à beaucoup plus de tissu d'être produit dans une heure d'opération qu'avant. Le tissu a produit cette manière a pu être vendu pour des prix inférieurs que le tissu produit de la façon traditionnelle. Les affaires ont décalé au nouveau mode de la production. Les usines de textiles ont exigé des personnes de tendre les machines. Certains sont venus des villages dont les industries familiales et les travaux manuels locaux en attendant étaient ruiné par la concurrence des produits faits à l'usine. D'autres sont venus de la ferme. Le développement du droit commercial a permis pour que les directeurs commerciaux aient les contrats légalement exécutoires pour acheter et vendre de divers produits comprenant le travail. Puisque le système d'usine a été basé sur les contrats commerciaux, ses entreprises n'ont pas employé le travail slave mais les ouvriers dont ont eu acceptent de vendre leur effort et compétence pendant un certain temps en échange des salaires.

La plupart des nations, y compris les Etats-Unis, ont adopté une politique de protéger leurs industries infantiles par des tarifs élevés, même au risque de tuer leurs affaires d'expédition et commerce extérieur. Napoleon Bonaparte a essayé d'obstruer le commerce britannique avec "le système continental", qui a interdit le commerce avec l'Angleterre dans toutes les terres sous sa commande. L'effet devait priver les consommateurs européens du café, du sucre, et du tabac que les Anglais avaient par le passé fourni et ruiner l'agriculture française. Napoleon a été forcé pour accorder de nombreux "permis", sauf une ou une autre situation spéciale. Le commerce a été repris après la guerre ; cependant, l'Europe était appauvrie de sa dévastation et était devenue utilisée à se contenter des produits du cru. Cette situation a multiplié des politiques de la protection commerciale. En 1815, le gens de la haute société débarqué anglais a persuadé le Parlement d'interdire des importations de blé quand le prix était au-dessous d'un certain niveau. Les prix de blé ont monté en Angleterre, augmentant la faim dans ses villes. Ils sont tombés en France, où les fermiers ont souffert. Pendant que le protectionnisme écartait par l'Europe, le commerce et l'emploi sont descendus. Bien que la révolution française ait établi la droite individuelle de choisir une carrière, ceci a signifié peu pour peuple travailler dans un environnement économique diminué.

Les fabricants britanniques, qui ont eu un avantage comparatif dans la plupart des genres de produits, ont soutenu une campagne pour "le libre échange" qui ouvrirait les marchés étrangers à eux au coût d'accepter plus de concurrence des marchandises importées. Richard Cobden, un ancien négociant de coton de Manchester, a mené le combat pour l'abrogation des lois de maïs en 1846. Il a persuadé l'empereur français Napoleon III pour entamer un accord avec la Grande-Bretagne pour une réduction mutuelle de tarifs en 1860. Deux ans après, la France a signé un accord semblable avec la Prusse. Le volume de commerce mondial a augmenté énormément. Contrairement aux périodes précédentes, ces produits alimentaires inclus commerciaux, acier, et d'autres nécessités, marchandises de luxe non simplement. En Extrême-Orient, la campagne pour libéraliser le commerce a été accompagnée de la force militaire. Amiral Matthew Perry des Etats-Unis a ouvert le Japon au commerce étranger et à l'influence culturelle après des siècles de l'isolement. Identifiant leur propre retard, le Japonais a ardemment modernisé leur société le long des lignes occidentales. Les canonnier britanniques ont forcé la Chine à accepter des importations d'opium d'Inde après que le gouvernement chinois ait interdit ceci narcotique en 1839. La raison était qu'East India Company a eu besoin d'un produit pour commercer pour le thé chinois.

Pendant le 19ème siècle, le nouvel ordre industriel de l'Europe et le nord Amérique ont marché triomphantement au-dessus du reste du monde. Le vieux système de plantation était en retrait ; l'esclavage a été fini. Les grandes plantations de jésuite en Amérique Du sud qui avait produit les exportations agricoles avec le travail d'Indien avaient été balayées loin en siècle précédent. Le roi de la France a interdit l'ordre de jésuite en 1764 où la société ne pouvait pas payer ses dettes des entreprises spéculatives Martinique. Vers la fin de 1860s, les plantations de coton aux Etats-Unis méridionaux sont tombées dans la ruine comme confédération rencontrée la défaite militaire. Les fermiers américains de blé, cultivant de grandes surfaces cultivées avec l'équipement de moisson mécanisé, ont embarqué des quantités énormes de grain par le chemin de fer aux marchés urbains de leur propre pays et à l'étranger. De nouvelles découvertes minérales ont été faites dans les parties à distance de la terre. Un réseau de transport consistant d'abord en canaux intérieurs et alors des chemins de fer a permis l'expédition peu coûteuse des produits de leur point de production aux marchés éloignés. Les lignes de télégraphe électriques ont communiqué l'information instantanément. Les nouveaux alliages et les processus de la production ont amélioré le coût et la qualité de l'acier.

Les sociétés géantes ont surgi pour produire les produits nouvellement inventés. Profitant de ses cravates aux chemins de fer, à un immigré écossais aux Etats-Unis, à Andrew Carnegie, acquis un quart de capacité de l'acier-production de cette nation en prêtant une attention particulière à la qualité et au coût et en éclatant des syndicats. Il a importé d'Angleterre le processus Bessemer de produire l'acier à partir du fer de fonte. John D. Rockefeller a créé la confiance standard d'huile par des fusions, la production efficace, et des mouvements agressifs contre des concurrents d'affaires. En Allemagne, les sociétés telles que Bayer, le BASF, et le Hoechst ont capturé une grande partie du marché mondial pour les colorants artificiels. Les drogues synthétiques telles que l'aspirine et les matériaux tels que le celluloïde étaient d'autres produits de recherche chimique. Laboratoires de Thomas Edison en parc de Menlo et à East Orange, New Jersey, inventé et développé une variété de produits qui ont employé l'électricité. Un conducteur américain de bricoleur et de course-voiture, Henry Ford, a aidé à fonde une société d'automobile-fabrication qui porte son nom. Il est crédité d'inventer la chaîne de montage d'usine. Son "modèle T" Ford a offert un produit fiable que les gens pourraient se permettre. Henry Ford a également accumulé le marché pour des automobiles en payant à ses ouvriers les salaires élevés et en programmant des heures de travail plus courtes. Dans le processus, il est devenu l'un des hommes les plus riches sur terre.


Le Mouvement de Travail

La révolution industrielle, qui a commencé en Angleterre pendant le 18ème siècle en retard, l'efficacité de production et la richesse accrue mais l'inégalité également accrue de richesse. Les marchandises usine-produites bon marché ont dégagé le marché pour des marchandises moins efficacement produites dans des industries de travail manuel. La clôture et la privatisation de une fois que les terres publiques par plusieurs lois se fermaient outre de l'occasion de la laquelle les personnes rurales pourraient suppléer à l'insuffisance hors d'une vie dans de tels endroits. Ainsi une multitude de personnes, n'ayant rien à se vendre mais leur travail, a émigré de la campagne dans les villes industrielles. Dans la théorie, le nouveau système du travail contractuel a respecté la liberté et la dignité des ouvriers. Dans la pratique, les différents ouvriers étaient dans une position défavorable dans la négociation avec leur employeur. Donné un manque d'emploi alternatif dans les villages, les employeurs pourraient sélectionner et choisir parmi des demandeurs du travail, jouent un au loin contre des autres, et, au besoin, mettent les individus peu coopératifs. La dynamique de l'efficacité croissante de production a signifié que peu d'ouvriers étaient nécessaires pour tendre les machines ainsi le chômage tendent à augmenter. Les employeurs ont eu une incitation financière pour payer les ouvriers le moins possible et l'extrait d'eux une quantité maximum de travail. Ceci a mené à une spirale ascendante en heures programmées de travail. Autour 1800, peuplent d'habitude travaillé 14 heures par jour dans les usines, et parfois plus longtemps.

Un remède possible pour cette situation intolérable était pour que plusieurs ouvriers négocient en commun avec leur employeur afin d'obtenir des contrats plus favorables. Cependant, le Parlement britannique a passé une loi en 1799 interdisant de telles "combinaisons" qui ont été prévues pour augmenter des salaires ou des prix dans l'atteinte à la liberté du commerce. En fait, quelques ouvriers pourraient dégager leurs employés de camarade en étant en privé d'accord sur un salaire inférieur. Il était que les ouvriers communiquent entre eux, ne fût-ce que dans le secret. Des premiers les organismes ouvriers étaient donc des sociétés secrètes qui, étant illégales, ont parfois recouru à la violence. Le Parlement a légalisé les syndicats en 1824-25 de sorte que la négociation collective ait pu avoir lieu dans l'ouvert. Les issues de travail sont également devenues une partie de législation de réforme décrétée pendant cette période. L'acte d'usine de 1833, présenté au Parlement par le comte de Shaftesbury, a limité les heures aux lesquelles on a permises des enfants de divers âges de travailler. Un projet de dix heures universel a été passé par britannique en 1848. Les ouvriers d'usine devenaient une force économique et politique de plus en plus active dans la société. L'agitation d'ouvrier a augmenté jusqu'à une crête en 1848, quand le Chartists anglais a poussé leur programme du suffrage masculin universel et d'autre des réformes.

Peut-être la personne la plus importante dans le mouvement de travail tôt en Grande-Bretagne n'était pas un ouvrier mais Robert Owen, propriétaire d'une usine de textile. En 1800, Owen a acheté les filatures de coton de son beau-père chez nouveau Lanark, Ecosse, qu'il a contrôlée pendant 29 années. Là Owen a créé une communauté industrielle modèle où les employés de l'entreprise 2.500 ont apprécié le logement supérieur et l'hygiène, les magasins avec les prix raisonnables, et instruire libre. Le jour de travail chez nouveau Lanark était de 10 heures de 1/2 comparées à 13 ou 14 heures dans les moulins rivaux. Owen était l'instigateur principal de l'acte d'usine de 1819, qui a limité des heures de travail pour les femmes et les enfants. Il a soutenu des syndicats et des cages agricole-industrielles et agite pendant un jour de huit heures universel. En années postérieures, Owen a établi une communauté utopique à la nouvelle harmonie, Indiana, qui a employé le travail plutôt que l'or comme milieu d'échange économique. L'idéalisme d'Owen et de d'autres a alimenté un courant d'activité de travail qui a fait appel aux intellectuels et est finalement devenu le mouvement socialiste.

Une autre force était le mouvement de syndicat lui-même. Après que les syndicats soient devenus légaux en 1824, les ouvriers britanniques ont rapidement organisé, particulièrement dans l'exploitation et les industries textiles. Le congrès de syndicat a été formé en 1868 pour coordonner des politiques sur une échelle nationale. Les syndicats ont également surgi en l'Allemagne et d'autres nations de l'Europe continentale après la révolution de 1848, aussi bien qu'en Amérique du nord. Au commencement, l'agitation de travail a été focalisée lors de réduire la durée le jour ouvrable. En 1825, les charpentiers à Boston ont frappé sans succès pendant un jour de dix heures. Cependant, une grève dans l'excédent 1835 la même issue a persuadé le gouvernement de ville de Philadelphie d'adopter des "6 à 6" programmes quotidiens, y compris deux heures au loin pour le déjeuner. En 1840, le Président Martin Van Buren a signé un ordre accordant tous les mécanique et travailleurs dans la branche exécutive du gouvernement fédéral par jour de dix heures uniforme. Un autre éclat d'activité a eu lieu aux Etats-Unis autour de la période de la guerre civile quand un mouvement national pour favoriser le jour de huit heures se dirige par un machiniste de Boston, administrateur d'Ira, a réalisé plusieurs victoires législatives. Celles-ci se sont avérées creuses. Le combat pour le jour de huit heures a continué dans tout le 1870s. En été de 1872, plus de 100.000 bâtiment-commerce des ouvriers à New York City frappé pendant trois mois pour gagner cette concession.

Sur mai 1, 1886, les Etats-Unis et syndicats canadiens a conduit une grève à l'appui du jour de huit heures dans plusieurs grandes villes. Les 350.000 ouvriers environ ont participé à cette grève "de jour de mai". On se rappelle mieux le pour le bombardement qui s'est produit dans la place de Haymarket de Chicago trois jours après la grève et pour l'épreuve dans laquelle quatre dirigeants syndicaux ont été condamnés de la violence d'incitation et condamnés à la mort. La fédération américaine du travail a été organisée en Ohio plus tard qui année. Cette organisation a fait des plans pour une autre grève mai 1, 1890. Quand les délégués à une conférence du deuxième international à Paris ont entendu parler de ces plans, ils ont approuvé l'événement. Les syndicats européens, soutenus par des socialistes, ont mis en scène une grève pour le jour de huit heures dessus le même jour comme la grève du nord des Américains, de ce fait transformant le "jour de mai" en vacances de travail internationales. Les socialistes étaient un groupe d'agitateurs politiques qui ont préconisé que les gouvernements travailler-amicaux saisissent la commande de l'entreprise productive. La fédération américaine du travail a rejeté ce programme rapide et ensuite s'est confinée en grande partie à la négociation avec des employeurs au meilleur avantage économique de leurs membres.

Le jour de huit heures est venu pour passer dans la plupart des pays industrialisés autour de la période de la Première Guerre Mondiale. Sa norme est incorporée dans la première convention de l'Organisation internationale du travail, adoptée en 1919. Deux ans de plus tôt, les socialistes marxistes avaient saisi la commande de l'état russe. Que questions de travail apportées au premier rang de la politique du monde. Quand le communisme russe a introduit d'autres peuples dans sa orbite politique après la deuxième guerre mondiale, les nations de la terre sont devenues divisées en socialiste et le camp de capitaliste, chacun a régi par une philosophie économique quasi-religieuse. Karl Marx et ses associés avait fondé l'association des ouvriers internationaux, plus tard connue sous le nom de l'"premier international", à Londres en 1864. "en second lieu l'international", fondé après la mort de Marx, a inclus les chefs de la plupart des partis socialistes européens dans la période entre 1890 et 1919. Puis, avec le triomphe de Bolshevism, le "troisième international" a été créé pour servir les objectifs idéologiques de l'état soviétique. Le renversement de l'empire staliniste anciens Union Soviétique et Europe de l'Est a représenté un échec à ces idéaux. En attendant, le mouvement de travail occidental a été affaibli par la disparité des revenus entre l'union et les ouvriers non syndiqué et la globalisation de la concurrence de travail.

Éducation

Il se peut que le mouvement de travail occidental soit une victime de son propre succès. Son but s'étendent en surmontant l'inconvénient économique. Comme les syndicats ont réussi aux salaires croissants et réduisant des heures, cependant, la classe ouvrière a reçu un diplôme dans un état de la vie plus confortable. Son nouveau statut de classe moyenne a soulevé des espérances que les enfants des ouvriers étaient en mesure pour saisir encore de plus grandes occasions pour l'avancement dans la société. Le passage à cette amélioration de multigenerational était éducation. L'éducation a cultivé l'esprit, le rendant s'est adaptée pour des accomplissements glorieux. Les personnes se sont exercées aux universités pourraient devenir des avocats, des médecins, ou de premiers ministres bien que leurs parents aient été pauvres. Elle était tellement plus satisfaisante de devenir associée à un tel établissement, qui a promis le succès par l'effort et l'intelligence individuels, que pour appartenir à une organisation représentant les personnes qui ont travaillé avec leurs dos et mains et, si les entretiens de contrat étaient réussis, ont gagné des augmentations de salaire indépendamment du mérite. Ainsi les syndicalistes prospérants ont abandonné leur héritage construits sur des réclamations d'inconvénient et sont allés à l'avenir plus lumineux que l'éducation a tenu en avant.

L'éducation occidentale est enracinée dans les établissements médiévaux associés lâchement à l'église. La formation théologique, avec des études dans la médecine, loi, et les arts libéraux, a formé le noyau du programme d'études à l'université de Paris. Une tradition forte d'humaniste s'est développée avec l'exposition aux écritures grecques et romaines classiques. Après 1500, Européens ont appris à imiter les modèles des auteurs latins de la période entre Cicero et Augustus. La réforme protestante, menée par les disciples religieux, a regardé l'éducation comme des moyens d'acquérir la connaissance directe des enseignements chrétiens. L'endoctrinement dans la religion était l'équivalent spirituel de la formation militaire pour des catholiques et des protestants de même. Se méfiant des pauvres instruits, des princes de l'Europe plus tard jugés pour prendre la commande des écoles et pour les transformer en dispositifs pour attirer de jeunes hommes intelligents pour le service à la société. H.G. Les puits ont observé que "l'université faisait partie des machines identifiées de l'aristocratie... Un pretentiousness classique pompeux et inintelligent les a dominés... La seule connaissance identifiée était une connaissance textuelle non critique d'un choix des classiques latins et grecs, et l'essai d'un bon modèle était son abondance de citations, d'allusions, et d'expressions stéréotypées... Une telle formation... a montré le monde reflété dans un miroir tordant de mauvaises analogies historiques."

La Prusse a relevé le défi de la défaite par les armées de Napoleon's de nombreuses manières, y compris la réorganisation de ses écoles. L'éducation d'université a été améliorée, et le gymnase est devenu le centre de la formation pour une élite sociale. La science appliquée a été ajoutée au programme d'études. Merci à ses établissements d'universitaire, Allemagne sont allés bien à un chef en technologies chimiques. Quand prince albert de Saxe-Cobourg et de Gotha a épousé la Reine Victoria de l'Angleterre, il a pris des douleurs pour avertir son pays adopté de ses insuffisances éducatives. Il lance la commission d'université de 1850 et, un an après, la première exposition internationale chez Hyde Park à Londres, dont le but était de montrer à l'anglais ce que d'autres nations européennes avaient accompli artistiquement et industriellement. La rivalité Anglo-Allemande pendant la deuxième moitié du 19ème siècle a incité beaucoup d'âme recherchant parmi les éducateurs britanniques, particulièrement quand les Allemands ont commencé à concurrencer la Grande-Bretagne pour la puissance navale. La compétitivité nationale a dicté une formation plus rigoureuse en sciences normales. Le public britannique a commencé à voir le besoin d'éducation populaire, maintenant que la puissance de vapeur avait réduit la demande des personnes qui ont travaillé avec leurs muscles et avait augmenté la demande pour les ouvriers qui ont exercé le jugement et la compétence.

L'ironie était la cette Grande-Bretagne et la France, dont les systèmes d'éducation ont souligné la littérature et les études classiques, avait mené la manière en faisant des technologies utiles scientifiques de découvertes et de se développer basées sur cette connaissance. Les grands pionniers de la science expérimentale étaient, pour la plupart, des personnes sans beaucoup d'éducation. Ni Kepler ni Descartes n'étaient filiale avec une université. Benjamin Franklin, Michael Faraday, et Thomas Edison étaient en grande partie art de l'auto-portrait-taught. Le watt de James a manqué d'une éducation d'université bien qu'il ait consulté avec le noir de Joseph, un professeur de chimie à Glasgow. Joseph Priestley est allé à l'école de divinité. Cependant, l'exemple allemand de la formation d'universitaire en sciences a fait une impression profonde sur le public britannique. Au début, l'idée de l'éducation populaire était tout à fait pleine d'humour à l'élite instruite de la Grande-Bretagne. Jaillit les rapports qui "dans la période victorienne moyenne on a pensé que cela serait extraordinairement drôle qu'un employé de magasin devrait se pencher à travers le compteur et demander à deux clientes de dame de ne pas parler français, comme il ` a compris le langwidge '... Le concurrent allemand a plus tard volé cette plaisanterie son amusement. Avant la mort de la Reine Victoria, des employés de magasin anglais étaient harcelés pour suivre des cours du soir pour apprendre le français."

Une éducation occidentale d'université a eu un autre but qui, à la longue, a eu l'énorme impact historique. Avec l'élévation de la science occidentale et particulièrement de la science militaire, l'équilibre de la puissance politique dans le monde a décalé décisivement vers l'ouest. Les chefs de Nonwestern se sont rendus compte que, pour art de l'auto-portrait-preservation, leurs nations ont dû moderniser le long des lignes occidentales. Spécifiquement, ces nations ont dû acquérir la technologie d'armes pour se défendre contre l'agression occidentale. Dans certains cas, ils ont employé des occidentaux en tant que conseillers militaires. Les rois marocains ont défait une armée portugaise envahissante au 16ème siècle avec l'aide de la technologie occidentale et des recrues d'armes. Ranjit Singh au 19ème siècle a employé des vétérans de l'armée de Napoleon comme instructeurs pour combattre les Anglais en Inde. Par la suite, cependant, ces régimes nonwestern ont constaté que la seule possession de la technologie n'était pas assez. Pour l'employer efficacement, ils ont eu besoin des troupes disciplinées, de la bonne hygiène, des aux finances publiques proportionnées, des équipements industriels de support, et d'autres dispositifs de la société occidentale. Ils ont eu besoin d'une adoption en gros de culture occidentale. Ce qu'elles n'ont pas voulu, cependant, était religion occidentale parce que la conversion en christianisme signifierait la perte de leur propre identité spirituelle.

Quelques gouvernements nonwestern ont décidé de moderniser complètement. Peter le grand de la Russie (1682-1725) est un exemple de cette politique. Le jeune tsar a voyagé à l'ouest et a même travaillé en tant que charpentier à un chantier naval dans les Pays Bas pour acquérir l'expérience des méthodes occidentales avant le renvoi à son pays et l'embarquement sur un programme de modernisation. D'autres, au 19ème siècle, incluent l'empereur Mahmud II de tabouret, le Roi Mongkut de la Thaïlande, et les réformateurs japonais de la restauration de Meiji. La manière la plus commune pour que les nations nonwestern acquièrent la connaissance des manières occidentales était d'envoyer de jeunes hommes à instruire en Europe. Une barrière était que la plupart des universités occidentales ont eu des qualifications religieuses pour des étudiants. Jusqu'en 1871, par exemple, l'université d'Oxford a exigé de chaque candidat pour un degré de déclarer l'acceptation personnelle des articles de Thirty-Nine promulgués par l'église de l'Angleterre. Une exception était l'université de Padoue, située dans le territoire vénitien, qui a permis à des non-Catholiques d'être admis. C'est allé bien à un favori des étudiants grecs, à Venise et l'empire de tabouret. Pendant que la tolérance religieuse s'étendait en Europe, plus d'universités ont laissé tomber leur condition de consentement à la version localement admise du christianisme, et une éducation occidentale est devenue plus attrayante aux étudiants étrangers. Ceci s'est produit juste pendant que la technologie occidentale démontrait sa supériorité.

Ce qui avait commencé lentement est devenu un torrent au 19ème siècle. Une nouvelle classe des indigènes occidental-instruits des sociétés nonwestern est apparue dans les nations autour de la terre. Le nom, "intelligentsia", a été donné à ce groupe en Russie. Vivant entre deux mondes, de tels individus sont devenus une interface entre les occidentaux et leur propre société. Beaucoup ont pris des positions élevées de gouvernement où elles ont effectué des programmes de modernisation. Tandis que les gouvernements nonwestern avaient généralement soutenu cette classe, l'intelligentsia a parfois poursuivi son propre ordre du jour. Les Grecs occidentalisés sous prince Ypsilanti se sont rebellés contre l'empire de tabouret en 1821. Des corps des officiers russes ont conspiré contre le tsar Alexandre I de 1825. Les deux rébellions ont été écrasées. Les étudiants étrangers en Europe ont tendu à reprendre sur des modes intellectuelles et culturelles du jour. L'idéologie marxiste a fait appel aux intellectuels européens pendant la fin du 19me et début du 20ème siècle. En-lai de Chou et chi Minh de Ho ont commencé leurs activités révolutionnaires à Paris juste aprés que Yat-sonde de I. Sun de guerre mondiale ait été instruite à Honolulu. Mohandas Gandhi a étudié à Londres. Herse et université de Cambridge occupées par Nehru. Kwame Nkrumah du Ghana s'est occupé de l'université de Lincoln aux Etats-Unis. Il est juste pour indiquer que les mouvements d'anticolonialist du mi 20ème siècle étaient des produits du nationalisme et d'une éducation occidentale.

L'attrait original de la culture occidentale avait été sa technologie, particulièrement bras du feu et artillerie. la formation d'Allemand-modèle en science a stimulé l'éducation britannique, l'as, un siècle plus tard, le lancement soviétique des crédits accrus inspirés par Sputnik pour les universités américaines et des écoles sur la théorie que les Russes ont eu une formation plus rigoureuse dans la science. Dans les années 30 et les années 40, il a semblé que la science d'universitaire était la clef au progrès technologique. La bombe atomique et les ordinateurs électroniques ont été développés la première fois dans ce milieu. Cependant, finalement, l'éducation des Etats-Unis davantage a été concernée par établir une société homogène. Elle a pris une population immigrée et les a enseignés à être des Américains. Elle a moulé des populations de ferme, des vétérans retournant de la guerre, des minorités raciales, et d'autres types irréguliers dans les personnes qui pourraient vivre dans les travaux de professionnel de villes et de prise. Cette fonction n'est pas différente cela des Étrangers d'enseignement comment faire face à la société occidentale. Toutes les puissance et richesse que cette société doit offrir est rendue disponible à celle qualifiée pour faire la bonne approche.

Histoires Nationales

Un rêve politique en Europe a dû reproduire ce qui se produisait en Chine à l'autre extrémité du continent eurasien. Une fois que le premier empereur de Ch'in avait créé un empire unifié, il jamais s'est vraiment séparé. Parfois une dynastie tomberait, les barbares s'imposeraient, et l'empire pourrait être coupé en plusieurs royaumes ; mais, inévitablement, l'empire chinois serait reconstruit. En Europe de l'ouest, d'autre part, la fragmentation politique qui a commencé par les invasions germaniques de l'empire romain au 5ème siècle A.D. a persisté dans des temps modernes. Les empires politiques tels que Charlemagne qui a comporté le volume d'Europe de l'ouest ont prouvé éphémère. Les papes romains jugés pour unifier l'Europe dans un empire religieux quasi-politique, mais cette entreprise ont été condamnés par le grand Schisme du 14ème siècle et de la réforme protestante. Ironiquement, l'empire que des monarques européens cherchés pour réaliser en Europe ont été collectivement construit sur une échelle globale pendant la troisième époque de l'histoire du monde. Ceci, aussi, s'est séparé au 20ème siècle.

L'histoire politique de Civilisation III est caractérisée par une pluralité de nations plutôt que par les empires unifiés. Son "prophète" était un auteur italien et le conseiller politique jetable a appelé Niccolò Machiavel qui avait conseillé la règle politique de Florence pendant dix années jusqu'à ce que la famille de Medici ait pris la charge en 1512. Son livre, prince, édité à titre posthume en 1532, indique ce qu'il avait appris pendant ce temps. Machiavel a nié que l'objet du statecraft était avancer des idéaux chrétiens ou d'établir une meilleure société. La politique, pendant qu'elle était pratiquée réellement, était au sujet d'obtenir et de garder la puissance. Par conséquent, les chefs d'Etat doivent poursuivre leur art de l'auto-portrait-interest politique sans réservation ou remords. Machiavel a également recommandé "équilibre la stratégie de puissance" qui a guidé la diplomatie européenne en siècles pour venir. Cette stratégie a dicté que les princes paroissiaux combinent pour s'opposer à n'importe quel autre prince qui est devenu trop puissant. Par exemple, Lorenzo De 'Medici a gardé la paix en alignant la puissance de Florence et de Milan contre Venise et Naples. Dans la lutte militaire entre l'empereur Charles V et Francis I de la France pendant le 1520s, Charles ont été soutenus par Henry VIII de pape et de l'Angleterre; Francis, par les Turcs de tabouret. Une fois que Charles semblait gagner, Henry et le pape ont abruptement commuté des côtés et ont soutenu Francis.

La dynastie de Carolingian de Charlemagne et de ses héritiers a établi le cadre géographique dans lequel les états européens de nation ont émergé. Dans 843, l'empire franc de Charlemagne a été divisé entre ses trois petits-fils. Charles le chauve reçu la majeure partie de la France actuelle. Lewis l'Allemand a reçu les territoires allemands orientaux. La bande moyenne de la terre fonctionnant de Belgique par l'Italie a été assignée à Lothaire, qui a été également appelé empereur romain saint. Pendant le 10ème siècle, les territoires allemands et la majeure partie de l'Italie ont été unis dans l'empire d'Otto le grand. La France a été alors composée d'un domaine royal entourant Paris et plusieurs grands fiefs, y compris Bourgogne, la Normandie, Brittany, et Aquitaine. Les Normands ont conquis des terres en l'Italie et Sicile méridionales pendant le 11ème siècle pour établir le royaume de deux Sicilies. En 1066, duc William de la Normandie a défait le roi anglais, Harold, à la bataille de Hastings. Sa dynastie normande a unifié l'Angleterre. L'anglais et les Bourguignon ont ensemble lutté la dynastie française de Hugh Capet. En sa heure plus foncée, une fille rurale, Joan d'arc, a sauvé la France de la destruction, expulsant l'anglais. Le Roi Louis XI de la France (1461-83) Bourgognes apportés plus tardifs sous la commande. De ce temps en avant, la France était une monarchie forte et unie.

À la fin du 15ème siècle, le mariage de Ferdinand et Isabella ont uni les royaumes ibériens de la Castille et Aragon qui pendant des siècles avait étée poussée amarre en arrière vers l'Afrique du nord. Ceci chargent a été accompli en 1492. Leur petit-fils, Charles V, était également le petit-fils de l'empereur autrichien de Habsburg, la mort de Maximilian I. Upon Maximilian's en 1519, Charles est devenu héritier unique à un empire européen qui a inclus l'Espagne, Autriche, Hongrie, Bohême, les Pays Bas, le royaume des possessions américaines de deux Sicilies, et, naturellement, de l'Espagne. En outre, en tant qu'empereur romain saint, il a indirectement commandé les états allemands de l'Europe centrale. Le roi français, Francis I, était le rival principal de Charles. Apparemment un enfant de destin, Charles a eu le malheur à être un monarque et un empereur catholiques à l'heure de la réforme protestante. Il a fait face à la rébellion ouverte des princes allemands qui ont soutenu Luther. La guerre a éclaté en 1546 entre les forces protestantes et catholiques, et encore en 1552. Charles a choisi de se retirer à une monastère. Entre 1554 et 1556, il a retourné ses possessions en l'Italie, la Sicile, les Pays Bas, et Espagne à son fils Philip. Les possessions de Habsburg en Europe centrale qu'il a léguée à son frère Ferdinand. Charles est mort deux ans après.

La guerre religieuse a continué dans le siècle à venir. L'Angleterre avait tourné le protestant en raison de la querelle d'Henry Viii avec le pape au-dessus d'un divorce. Des trente la guerre ans, qui a commencé en 1618, a dévasté l'Europe centrale. Elle a commencé par la résistance au Roi catholique Ferdinand II de Habsburg par des princes de Protestant Bohemian, et a devenu incluent le Danemark, la Suède, la France, l'Espagne, et la plupart des états allemands. Cette guerre a piqué des catholiques contre des protestants et beaucoup de l'Europe (France y compris) contre la dynastie de Habsburg. Rivalité entre les deux superpuissances catholiques, France et Autriche, continuées dans le siècle à venir. L'Espagne catholique, qui avait été unie au Portugal en 1580, a fait une brève offre pour conquérir ses voisins européens sous Philip II. Cependant, sa puissance a été érodée par la guerre civile hollandaise de 1567-1648, des expéditions navales désastreuses contre l'Angleterre et la Hollande, et la révolte du Portugal et de la Catalogne. Vers la fin du 17ème siècle, c'était le tour de la France, ayant réalisé l'ascendant culturel en Europe, pour chercher la dominance politique correspondante. Louis XIV, roi du soleil, engagé dans une série de guerres agressives contre ses voisins à l'est, mais a été efficacement opposé par le Néerlandais, les Suédois, l'Espagnol, et l'anglais. La nation la plus populeuse de l'Europe, France a été affaiblie par expulsion de sa minorité protestante travailleuse.

Plus tard, l'Anglais et le Français ont lutté pour la dominance. Les Anglais ont expulsé les Français d'Amérique du nord entre 1690 et 1763, et d'Inde entre 1746 et 1761. Après avoir survécu plusieurs sièges turcs de Vienne, la dynastie autrichienne de Habsburg a récupéré la Hongrie aux dépens de l'empire de tabouret. Elle a hérité des territoires espagnols les Pays Bas et en Lombardie méridionaux. Leopold I a persuadé la Serbie d'adhérer à l'empire de Habsburg en offrant la liberté religieuse. Tsar Peter la grande Suède défaite entre 1700 et 1722, annexant des territoires le long de la mer baltique. Les Russes ont conquis Biélorussie et une grande partie de l'Ukraine de l'empire de tabouret sous Catherine le grand. Alors la puissance de montée de la Brandenburg-Prusse s'est opposée avec les Autrichiens, les Russes, et le Français. La Pologne a été divisée entre la Prusse, la Russie, et l'Autriche. La révolution française a apporté Napoleon à la puissance. Ses principaux adversaires étaient les Allemands, les Russes, et les Anglais. L'empire de Napoleon a entouré la majeure partie de l'Europe continentale, mais son invasion russe infortunée sapped sa force militaire. Par ce temps, les motifs religieux n'ont plus joué un rôle significatif dans la guerre européenne. Des guerres ont été combattues principalement pour l'avantage politique et commercial. Au lieu de cela de faire participer les populations civiles, les combattants ont employé les soldats en uniforme qui ont fourni leurs propres approvisionnements et ont combattu dans des limites.

Les conquêtes de Napoleon enkindled le sentiment nationaliste parmi les allemands et italiens. L'Italie a été unie comme nation sous la monarchie du vainqueur Emmanuel II de la période entre 1859 et 1870. Le von Bismarck de prince Otto était instrumental en unissant les états allemands selon la règle prussienne dans la période entre 1866 et 1871. L'Allemagne s'est établie comme puissance militaire la plus forte en Europe en défaisant la France dans la guerre Franco-Prussienne de 1870-71. La France et l'Angleterre ont en attendant ajouté de nouvelles possessions coloniales en Afrique et ont acquis les enclaves commerciales en Chine. En Asie, l'empire japonais occidentalisé a défait la Chine manchu en 1894-95, accélérant sa cloison par des puissances occidentales, et a puis défait la Russie en 1904-05. Les Etats-Unis d'Amérique, qui avaient consolidé ses territoires américains du nord pendant la première moitié du 19ème siècle, ont expulsé l'Espagne du Cuba et les Philippines à la fin de ce siècle. La rivalité commerciale entre la Grande-Bretagne et l'Allemagne a été accompagnée de la formation des alliances militaires entre la France, la Russie, et la Grande-Bretagne. Toujours, la diplomatie de équilibre-de-puissance déclarée par Machiavel est demeurée en effet. Puis, une décennie et une moitié dans le nouveau siècle, une "guerre mondiale" sanglante a éclaté en Europe elle-même. La civilisation art de l'auto-portrait-destructed.

La Première Guerre Mondiale a eu un impact évident sur le paysage politique européen. Quatre monarchies puissantes ont disparu après la conclusion de la guerre. Toutes les monarchies appartenant aux puissances centrales ont disparu: Kaiser Allemagne, l'empire Austro-Hongrois de Habsburg, et l'empire de Turc de tabouret. En outre, la Russie tsariste a été remplacée par Union Soviétique après, premier, le gouvernement temporaire de Kerensky et, puis, la puissance saisie par Bolshevists. Les Américains, qui étaient intervenus du côté de gain, ont porté avec eux une aura du futur. La démocratie avait triomphé du vieux système des monarchies européennes. Plusieurs des monarchies occidentales qui avaient participé à la guerre des deux côtés - la dynastie de Habsburg exclue - étaient genealogically connexes, la plupart du temps par la noblesse allemande mineure. Kaiser Wilhelm et roi George V de l'Allemagne de l'Angleterre étaient les deux petits-fils de la Reine Victoria. Le Kaiser a imaginé que la guerre pourrait être arrangée par une conversation polie avec ses cousins royaux, le roi britannique et le tsar russe. Il ne devait pas être. La guerre a balayé loin non seulement son gouvernement mais un rêve tenu par Européen depuis Charlemagne. Ce dernier, l'empire lâche des monarchies européennes a été balayé loin.

Démocratie et Révolution

La situation politique à la fin de la troisième époque était l'opposé de cela qui elle avait été au début. Au 16ème siècle tôt, trois monarques forts - Charles V de l'Allemagne et l'Espagne, Francis I de la France, et Henry VIII de l'Angleterre - bestrode Europe de l'ouest. Chaque titre réclamé à son trône en vertu d'une transmission légitime sanctionnée par Dieu. Avec le déclin du papacy, la règle temporelle a possédé la puissance presque absolue dans son royaume. Il a même eu la puissance de choisir la religion de ses sujets. À la fin de l'époque, l'établissement de la monarchie a semblé mourir. Le gouvernement démocratique (ou la dictature pseudo-démocratique) prenait son endroit. Les règles politiques étaient des personnes choisies par la volonté du peuple plutôt que faveur divine. Le gouvernement, qui avait surgi en tant qu'établissement coercitif dans CivI, a pris des caractéristiques du marché. Il a remplacé la règle autocratique avec un régime plus doux dont la puissance est basée sur la capacité de se vendre elle-même au public.

La transition de la monarchie absolue au gouvernement démocratique est une autre partie de l'histoire concernant Civilisation III. La Magna Carta, que le Roi John 'avait signé pour calmer les nobles rebelles en 1215, a commencé la tendance vers un système de gouvernement qui était responsable envers le peuple. Pour construire leurs palais somptueux et faire des guerres dynastiques, les monarques de l'Europe ont eu besoin des grandes sommes d'argent, qui ont dû être augmentées par l'imposition ou les emprunts des négociants et des banquiers riches. Les Parlements ont été formés pour faciliter la fonction derassemblement. D'abord ces derniers étaient les assemblées des hommes représentant les comtés et les comtés du royaume, qui a témoigné quant à la capacité impôt-productrice de leur secteur. Le roi a dû appeler le parlement dans la session pour chercher des sommes additionnelles d'argent, et ce corps a apprécié une certaine droite de refus. Le gouvernement parlementaire a commencé à empiéter sur la puissance de la couronne anglaise pendant le 17ème siècle où les armées de Cromwell ont défait le Royalists et le Charles que j'ai été décapité. Un processus semblable s'est produit en France dans le 1790s pendant que le général de domaines, assemblé par Louis XVI, saisissait la puissance absolue. Un nouveau gouvernement en attendant était créé aux Etats-Unis d'Amérique auxquels un président élu a remplacé le monarque.

Car les invasions nomades des communautés arrangées étaient un thème se reproduisant dans la première époque de l'histoire du monde, ainsi l'histoire de Civilisation III est marqué par une série de bouleversements politiques que les historiens appellent des "révolutions". Après la Russie tsariste et la Chine manchu avait accompli leur encerclement de la patrie pastorale des nomades au 17ème siècle, la menace pour la société civilisée des barbares externes s'est abaissée et est devenue pratiquement éteinte. La nouvelle menace barbare est venue d'en dedans. Les sociétés se développantes commercialement de l'Europe avaient développé des disparités entre certaines classes des personnes en ce qui concerne leur état économique et social. Les classes "inférieures", économiquement opprimées et mécontentes avec leur sort, sont devenues une force menaçant la stabilité sociale. Les empires européens sont également venus en conflit avec les peuples colonisés qui ont été privés de leur liberté politique. Ces deux types de grief ont mené à un nouveau genre d'éruption "barbare" pendant la troisième époque. Dans le coeur de l'empire européen du monde, les masses des personnes mécontentes étaient provocantes la société des manières violentes. Les hordes des révolutionnaires politiques et sociaux ont tourné le monde civilisé à l'envers.

Les exemples de ces révolutions incluent: la révolte hollandaise contre l'Espagne en 16ème siècle, révolution puritaine anglaise du 17ème siècle, révolutions américaines et françaises du 18ème siècle en retard, et révolutions russes et chinoises du 20ème siècle. Tous ont impliqué le carnage encouru au cours de la rébellion contre l'autorité politique régnante. Tous étaient réussis en saisissant la puissance. Dans le cas des révolutions puritaines et françaises anglaises, cependant, cette puissance a plus tard retourné aux règles du type précédent après la mort ou la défaite de leur chef. Toutes les révolutions excepté le Chinois ont été dirigées contre l'établissement de la monarchie. Dans le cas de l'anglais, des révolutions françaises et et russes, le monarque légal ont été exécutées. Dans certains cas, le gouvernement parlementaire a remplacé la monarchie ; dans d'autres, dictature. L'aspiration pour la liberté religieuse a joué un rôle en révolutions hollandaises et anglaises. D'autre part, les révolutionnaires français étaient anti-ecclésiastique tandis que les marxistes russes et chinois étaient athées. Les issues religieuses ont généralement joué un rôle moins en avant dans ces bouleversements pendant que le temps allait par des soucis économiques devenait de plus en plus important.

Les révolutions hollandaises, américaines, et chinoises étaient les mouvements anticolonial. La révolte hollandaise contre l'Espagne a été conduite par un désir pour la tolérance de la religion protestante dans un empire catholique, pour le gouvernement constitutionnel, et la protection d'intérêts locaux. Elle a eu comme conséquence la création d'une république hollandaise indépendante. La révolution américaine s'est opposée au gouvernement et à l'"imposition coloniaux autocratiques sans représentation". Ses chefs ont établi de même une république indépendante. Soutenu et avancé les intérêts de la classe marchande. La révolution chinoise, d'autre part, a combiné les thèmes anti-plutocratic de la révolution marxiste avec l'opposition à l'influence occidentale en Chine, y compris un combat immédiat contre l'impérialisme japonais. Les trois autres révolutions étaient les soulèvements internes dans le pays de mère. La révolution puritaine anglaise a comporté une lutte pour la liberté religieuse et l'avancement du gouvernement parlementaire, mais a également inclus un élément de la mise à niveau sociale. La révolution française a apporté les intérêts naissants du troisième domaine - des personnes, des ouvriers, et des paysans d'affaires - à l'ours contre les privilèges féodaux appréciés par la noblesse et le clergé de chrétien. La révolution russe d'octobre 1917 était un d'état de coup dans une terre lassée de la guerre incité par des membres d'une partie politique idéologiquement durcie qui a préconisé le socialisme.

Aux susceptibilités de la civilisation précédente, l'idée que les personnes de la classe ouvrière se rebelleraient violemment contre des gouvernements divinement désignés était en effet scandaleuse. Elle choquait quand de telles rébellions ont inclus exécuter un roi légal. Les régicides puritains sont devenus les plus mauvais des criminels une fois que le fils du monarque décapité, Charles II, regagnait le trône britannique. Cependant, le verdict de l'histoire est coloré par le fait que ces révolutions ont réussi. Puisque les vainqueurs écrivent l'histoire, leurs actes sanglants et illégaux sont atténués par les idéaux révolutionnaires qu'ils ont embrassés : Les puritains anglais combattaient pour la liberté religieuse. Les soldats de braver de la révolution américaine luttaient contre le gouvernement colonial injuste. Les révolutionnaires français avançaient les droites de l'homme. C'est la combinaison de ces principes élevés avec le carnage et le désordre qui fait les révolutions sembler moralement embrouillantes. Le riffraff social, qui a brutalement exécuté leurs supérieurs, étaient également, dans un grand sens, contribuant au progrès humain.


Se Démêler du Colonialisme Occidental

Les époques historiques renversent souvent les thèmes sur lesquels elles ont commencé. Par exemple, la troisième époque, qui a commencé par un trio des monarques européens forts (plus Babur et Süleiman le grand), a fini avec l'abolition de la monarchie absolue en Europe. La poursuite vigoureuse de la richesse d'or et de matériel a mené à un esprit anti-plutocratic dans les mouvements de travail du 19ème et 20ème siècle. Cette période a également commencé par les voyages européens de la découverte, de l'établissement des gouvernements coloniaux, et de l'assujettissement des indigènes. Elle a apporté l'esclavage racial basé au nouveau monde. Si la troisième époque de la civilisation commençait sur un thème de dominance européenne, l'on a pourrait compter qu'il finirait sur une note opposée. Et ainsi il est celui vers la fin du 20ème ressentiment de siècle des courses "de l'impérialisme occidental" fortes dans le monde nonwestern. Cinq cents ans après que les premiers esclaves africains ont été apportés en Amériques, beaucoup de la malédiction des descendants des esclaves la société blanche et sa culture en tant qu'oppresseurs historiques de leurs personnes. Cette malédiction a lâché une vague de haine raciale et de art de l'auto-portrait-hatred qui réverbère dans beaucoup de directions.

Les attitudes anti-Européennes exhibées aujourd'hui sont une conséquence du fait que l'histoire de Civilisation III est anormalement biaisée vers l'expérience européenne. Européens blancs étaient par le passé les conquérants et les civilizers des peuples autour de la terre. Leur culture thésauriseuse et séculaire commencée en temps de la Renaissance est devenue la culture du monde. Tout à fait naturellement, la majeure partie des personnes du monde, étant non-européenne, verra ceci en tant que quelque chose de étranger à elles-mêmes et deviendra antagonique. Les Européens ont conquis les terres d'autres par leur technologie supérieure combinée avec une avarice insatiable et un esprit martial construites vers le haut des siècles finis de combattre les armées musulmanes. L'espagnol et le Portugais, venant dans la première vague de l'invasion européenne, ont tendu à être motivés au moins en partie par conquête religieuse. Après avoir défait récemment amarre, ils étaient celui le plus proche de l'avant des guerres religieuses. Comme initiative passée au hollandais et anglais, l'élément commercial est devenu plus prononcé. C'étaient les négociants et des aventuriers non accompagnés par les missionnaires de Jesuit, qui ont cherché à devenir riches par le commerce. La culture commerciale s'est développée sous leur régime.

La force a inévitablement suivi des explorations européennes et des expéditions marchandes. Les aventuriers européens ont possédé les mousquets et le canon, lois, écrites la langue, et les bateaux de haute mer. Les conquêtes spectaculaires du Mexique et du Pérou ont été suivies de colonisation des terres ailleurs peu abondamment peuplées en Amériques. Les Anglais ont converti leurs arrangements d'impôt-collection avec l'empire de nabab en règle impériale du sous-continent indien. Ils ont coupé la première fois une affaire avec l'empire-constructeur sikh, Ranjit Singh, pour respecter le fleuve de Sutlej comme frontière de leurs empires respectifs. Une génération plus tard, entre 1845 et 1849, Grande-Bretagne a conquis l'empire sikh au Pendjab. L'armée russe d'occidental-modèle pouvait décisivement défaire les Turcs de tabouret dans la guerre Russo-Turque de 1768-74, qui a incité le Sultan Selim III à entreprendre les mesures semblables de moderniser ses forces armées. Après que les armées de Napoleon aient conquis et se soient retirées d'Egypte, Muhammad Ali est venu pour actionner en Egypte en tant que viceroy de l'empire de tabouret. Le britannique et le Français ont empêché sa conquête de la Syrie et de la Palestine aux frais de tabouret. Les Anglais plus tard ont établi un protectorat dans la région comprenant le Soudan. Le Français avait commandé l'Algérie depuis 1830. Après la guerre d'opium de 1839-42 avec la Chine, les Anglais ont établi une colonie dans Hong Kong.

Le 19ème siècle était un âge d'or du nationalisme européen. Dans les décennies après que les forces de Napoleon aient combattu les armées anglaises, autrichiennes, prussiennes, espagnoles, et russes, ces divers peuples ont dérivé un sens de fierté nationale de avoir défait le grand général français. Les Allemands ont été particulièrement remplis de cet esprit fier. Les musiciens, les philosophes, les scientifiques, et les poèts allemands ont réalisé l'ascendant culturel pendant cette période. On a dit que la littérature allemande est la meilleure dans l'original, exempt de l'influence de Français. Une attitude semblable a infecté la culture jeune des Etats-Unis. Les romanciers russes et les compositeurs symphoniques ont hérité leurs propres pendant cette période, produisant des classiques de leur genre. Le nationalisme italien a trouvé une voix dans les opéras de Verdi et de Puccini et un champion politique dans Garibaldi. Les Grecs ont combattu pour l'indépendance nationale contre l'empire de tabouret. Tôt en siècle, les guérilleros haïtiens sous la commande de Toussaint L'Ouverture ont défait les troupes de la fente de Napoleon. Símon Bolívar et José de San Martín ont fini la règle coloniale espagnole en Amérique Du sud. Une tentative d'établir un empire français au Mexique pendant la guerre civile des Etats-Unis a été contrecarrée.

Le nationalisme s'est rattrapé par rapport à d'autres peuples nonwestern pendant le 20ème siècle. La victoire militaire japonaise Russie finie dans 1905 a prouvé à des Asiatiques qu'une puissance européenne importante pourrait être battue. Qu'est devenue bien plus claire après qu'européen la société a sacrifié la crème de sa jeunesse sur le champ de bataille dans la Première Guerre Mondiale. Parmi "quatorze points" de Woodrow Wilson à la conférence de paix de Versailles était un rapport affirmant toutes les personnes juste à art de l'auto-portrait-determination national. Un résultat immédiat était une réapparition du nationalisme turc dans le mouvement de "jeune Turc" mené par Kemal Atatürk. Les nationalistes ont mené par Yat-sonde de Sun essayée pour établir une nation démocratique en Chine. En Inde, Mohandas Gandhi agité nonviolently pour une extrémité à la règle britannique. Après l'Europe éprouvée un autre massacre dans la deuxième guerre mondiale, le mouvement anticolonial a commencé dans sérieux. La Grande-Bretagne et la France ont privé leurs empires coloniaux. Les Philippines ont reçu son indépendance des Etats-Unis, de même que l'Indonésie des Pays Bas. L'Inde et le Pakistan sont devenus des nations de art de l'auto-portrait-governing en 1947. Un an après, un état juif indépendant a été établi en Palestine. Les forces communistes ont évincé les nationalistes chinois. Beaucoup de nouvelles nations africaines ont été créées d'anciennes colonies pendant les années 60 les communistes que vietnamiens ont expulsé les armées françaises et américaines d'Indochine.

Matérialisme et Désintégration

Un nouveau genre de philosophie a été conçu pendant la troisième époque. Cette philosophie de "materialist" est mère des sciences sociales modernes. Une figure principale dans ce mouvement était le philosophe et l'historien écossais, David Hume, qui était mentorat d'Adam Smith et un économiste important dans sa propre droite. La philosophie de Hume, comme celle d'autres materialists, a soutenu que l'esprit humain a ressemblé à une machine. Là où Platon avait enseigné que les idées étaient vraies et le monde normal a été créé d'eux, les philosophes matérialistes ont soutenu que les idées étaient le produit d'un cerveau physique. Le cerveau a mené certains processus qui expliquent comment les gens pensent. Les philosophies de Descartes, de Spinoza, et de Leibnitz, qui s'appellent parfois les philosophies "rationalistes", ont placé l'étape pour l'attaque bien plus dévastatrice des empiricists britanniques sur des idées objectives. Pour elles, les données de sens étaient la source primaire de connaissance. Les idées étaient le produit synthétique d'une expérience mondaine. L'intégrité des idées a disparu.

Après que les braises du romantisme se soient refroidies, le 19ème siècle Européens a poursuivi le réalisme dans la littérature et l'art. Été allés ont des expressions donnant la beauté et bonnes sentimentaux. Les gens ont voulu voir la vérité laide. Et ainsi, les descriptions détaillées de la vie à taudis urbains ont rempli romans de Charles Dickens et vainqueur Hugo. Les peintres français, Gustave Courbet et millet de Jean François, étaient les artistes célèbres de l'école réaliste. C'était l'âge de Karl Marx et de Charles Darwin. Dans leurs arrangements de création, la conception est venue du fond vers le haut. Quand la photographie a été inventée, les machines étourdies pouvaient produire une représentation visuelle plus précise des scènes mondaines que les meilleurs artistes. Inspiré par l'appareil-photo, les peintres tels que dégazent éprouvé pour créer une image des objets comme si vu des angles inattendus. Les peintres impressionnistes ont abandonné n'importe quelle tentative de dépeindre des choses bien faites ; ils ont à la place placé les points colorés sur la toile pour imiter comment les rayons de la lumière pourraient heurter l'oeil. Cette coupure avec la tradition a mené à d'autres écoles d'art expérimental - cubisme, surrealism, Dada.

Tout cet "art moderne" est venu à une tête dans la période juste avant la manifestation de Première Guerre Mondiale. Le public ne pourrait pas sonder l'excellence présumée qui s'étendent sous ses formes en désaccord. Les images grotesques de Picasso ont rappelé Karl Jung les modèles "lacérés" de pensée qu'il avait observés dans les patients schizophrènes. Le poèt Yeats s'est plaint que les "choses tombent en morceaux ; le centre ne peut pas se tenir." Des expressions artistiques ont été rassemblées dans les assemblages éclectiques manquant de la forme. Pas par coïncidence, des jeux de mots croisé ont été inventés pendant cette période. De tels jeux ont arrangé des mots des manières mécaniques sans référence à la signification ou à l'écoulement expressif. L'artiste a semblé taunting le public, provocant il pour se comprendre de son travail. C'était l'opposé du bel art créé en quelques temps de la Renaissance, dont les objets ont été peints dedans de pleines et rondes formes. Il a signalé la fin d'une époque dont la culture beaucoup considèrent aujourd'hui synonymes avec la "civilisation.

Note: Cette page reproduit le chapitre 6 de Cinq Époques de Civilisation par William McGaughey (Thistlerose, 2000).

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