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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

de nuevo a: sumaria - Religión

Qué Jesús pensaba

Tabla del contorno del contenido

  Introducción

Parte I

Capítulo 1 Sobre la Historia de Jesús: La historia de Jesús se considera en el contexto de profecías judías sobre el messiah y el reino que viene del dios. La credibilidad de la profecía depende de creencia que una predicción fue anotada antes de que los acontecimientos predichos vinieran pasar. La profecía del viejo testamento es una tentativa de resolver disonancia entre las predicciones y la historia subsecuente.

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Capítulo 2 Sobre La Religión: El historiador británico Arnold Toynbee ha identificado tres objetos de adoración religiosa que se encuentran en tres épocas sucesivas del desarrollo societal. En sociedades pre-civilizadas, la humanidad tiende para adorar elementos de la naturaleza. En las civilizaciones más tempranas, la adoración se transfiere a las comunidades humanas o a los estados políticos. La adoración cuanto más alta de las religiones qué Toynbee llama "realidad absoluta"o, es decir dios.

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Capítulo 3 Una historia política de los judíos al diaspora: Según lo dicho en la biblia, la historia de la gente judía comienza con los patriarcas, abarca el exilio en Egipto, y continúa con el período de la monarquía debajo de los reinos de David y de Solomon y el tener éxito en Israel y de Judah hasta extinguido en el centro del primer milenio B.C. Sin embargo, el período durante las cuales la nación judía vivió bajo dominación extranjera coincide con la escritura de la profecía y el aspecto de messiahs.

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Parte II

Capítulo 4 Profetas del los Amos con segundo Zechariah: Los profetas de la escritura comenzando con los Amos produjeron los panoramas de la historia futura en los cuales el dios intervendría en asuntos humanos para derrocar la orden existente de la sociedad y para establecer un reino divino. Restaurarían a un descendiente de David, el messiah, al trono de este reino. Un proceso de separar a individuos en los argumentos morales se determinaría si admitirían a una persona al reino cuando llegó. El panorama de los acontecimientos futuros llegó a ser siempre más milagroso y fantástico en años más últimos.

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Capítulo 5 Daniel y el Apocalyptists de último judaísmo: Después de que el canon bíblico fuera cerrado, los judíos piadosos continuados escriben profecía bajo el nombre de una figura venerada a partir del pasado. El libro de Daniel ilustra este proceso. Daniel comienza una nueva tradición de mirar al messiah como "hijo del hombre", una figura supernatural que llegue con el reino del dios. Zoroastrianism influenció la religión judía después del exilio a Babylon. Esta religión introdujo los conceptos de una lucha cósmica entre bueno y malvado, Satan, los ángeles y los archangels, el juicio pasado, y la resurrección de los muertos. Los apocalypses escritos en el siglo antes de Jesús ejercieron una influencia fuerte sobre su pensamiento messianic.

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Parte III

Capítulo 6 Jesús y San Juan Bautista: San Juan Bautista predicó que el reino del dios era inminente. Los individuos podrían ser librados de pecado y ser admitidos al reino por la inmersión ritualista en agua. Jesús aceptó el bautismo de Juan. Es aquí que él recibió la llamada para ser el messiah. Jesús entendía, aunque no lo hizo Juan, que Juan era el Elijah que vuelta a la tierra fue predicha antes de que llegara el reino. La predicación y la muerte de Juan significaron que esta condición scriptural había sido satisfecha.

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Capítulo 7 Enseñanzas de Jesús sobre el reino del dios: Jesús preparó a sus oyentes para la aptitud moral para entrar en el reino del dios inminente. Sus enseñanzas asumieron que la historia humana había funcionado su curso y solamente importó el reino. Ser admitido al reino, uno necesitó un grado más alto de righteousness que podría ser tenido por obediencia tradicional a la ley. Uno necesitado para evitar de juzgar otros o de sostener envidia. El amor era una calificación importante para la entrada al reino. Uno necesitó ser dedicado a hacer la voluntad del dios. Jesús creído en un supernatural más bien que spiritualized el reino. Ésta era la vista del último judaísmo.

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Capítulo 8 Secreto Messianic De Jesús: Jesús no era el messiah durante el su ministerio terrenal, sólo el messiah futuro que llegaría con el reino. Éste debía ser una figura supernatural. Aunque descendieron a Jesús linealmente de David a través de su padrastro José, su Messiahship no se reclinó sobre ése solamente sino sobre su transformación en una figura supernatural con venir del reino. Su secreto messianic consistió en el saber de que él era el quién pronto sería transformada. Pero él no podría producir revelar el secreto puesto que las autoridades religiosas podrían utilizarlo para procesarlo para la blasfemia. Este secreto fue traicionado por Judas, que lo había aprendido del Peter y de los otros discípulos.

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Capítulo 9 Corte corto al reino: El scripture profético había previsto que, antes de que llegara el reino del dios, la humanidad tendría que pasar con un período del sufrimiento intenso conocido como el "tribulation pre-Messianic". Jesús había predicho que ocurriría este tribulation mientras que sus discípulos visitaban las ciudades de Israel. Cuando volvieron a Jesús unscathed, Jesús pondered la situación y después vino a la conclusión que el dios pudo permitir que el período del tribulation sea omitido si él solo satisfizo la condición. Él tomaría sobre se el sufrimiento, de que que otros pudieron ser ahorrados. En Prayer del señor, Jesús enseñó a discípulos a pedir el dios permita que entren en el reino sin ser puesto a la prueba. Jesús satisfizo esta última condición previa restante al reino con su propia muerte.

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El Capítulo 10 El Extremo Viene: En Prayer del señor, Jesús enseñó a discípulos cómo aplicar la presión en dios de traer el reino más rápidamente. La referencia a "nuestro pan diario" está al banquete en el reino messianic. El contrario a una doctrina más última, muerte de Jesús no era significativo como atonement para los pecados de otros sino como el cumplimiento de la condición scriptural referente al tribulation. El perdón de otros los pecados era suficiente para el perdón de sus propios pecados de God. Antes de que Jesús fuera a la cruz, él tuvo que cerciorarse de que sus discípulos que habían prometido compartir su sino no tuvieran que morir con él. Jesús pondered esta edición en el jardín de Gethsemane.

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Parte IV

Capítulo 11 Prácticas y creencia del después de la Resurrección de Jesús: Después de los dos Marys descubrió que la tumba de Jesús era vacía, los discípulos y otros seguidores realizaron que Jesús era el messiah, estando ahora en una forma supernatural. Recordaron qué Jesús mismo había dicho sobre morir en Jerusalén, el levantamiento otra vez, y conducirlos a Galilee. Restante en Jerusalén, los discípulos pensó que Jesús pronto volvería en su gloria messianic. Había una creencia que propia muerte de Jesús atoned para sus pecados. Los seguidores de Jesús también creyeron que el mundo disolvía en alcohol y ciertos acontecimientos tales como "discurso en lengüetas" indicaron que este proceso estaba en curso. El bautismo cristiano, basado en el ejemplo fijado por San Juan Bautista, llegó a ser los medios de ser aceptado en la comunidad cristiana. El ritual del communion, presagiando el banquete messianic, fue pensado para ser una ocasión cuando Jesús pudo volver.

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Capítulo 12 Opinión de Paul del Reino: A pesar de aspectos contrarios, Paul creyó que había venido el reino del dios ya. Había venido con la muerte y la resurrección de Jesús. La comunidad cristiana ahora compartió la situación de Jesús. El problema era uno de aspectos. Como el amanecer de un nuevo día, el reino del dios llegaba a ser gradualmente más evidente mientras que progresó la transformación al alcohol. Paul escribió de una participación mystical en Jesús que moría y que se levantaba otra vez. Sin embargo, los ángeles aliados con Satan intentaban desesperadamente entrampar almas durante esa época de la incertidumbre. Desemejante de Jesús, Paul concibió que aparecerían dos reinos separados: primero el messiah, entonces dios. Los cristianos tuvieron que luchar para permanecer en spiritualized el estado que habían ganado con bautismo cristiano a fin de los pecados y las tentaciones worldly lo hagan perder su salvación.

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Capítulo 13 Éticas de Paul: Mientras que los éticas de Jesús prepararon a individuos para la llegada inminente del reino del dios, los éticas de Paul tuvieron que mandar a hombres en cómo vivir en el interino. Como Jesús, Paul creyó que el amor era el bueno más alto. Era un bueno hecho posible por Spirit. Para Paul, la cosa importante en el período de la transformación incompleta a ser espiritual era evitar los accesorios al actual mundo. Sus pecados fueron perdonados ya a través de Cristo, pero la salvación podría todavía ser perdida. Opusieron a Paul adamantly a la ley que él vio como influencia que distraía del Evangelio de Cristo. En vez de buscar el reino para llegar en el futuro, Paul dio a comunidad cristiana un marco de la creencia que permitiría que aceptaran las actuales condiciones. Incluso después las expectativas originales del reino fueran olvidadas, la iglesia ha aguantado con sus palabras.

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Parte V

El Capítulo 14 La Iglesia Cristiana Viene: De la memoria de la vida y de la enseñanza de Jesús, la comunidad cristiana desarrolló una estructura que aguantaba con las escrituras y los actos que separaron el Evangelio. Al principio, persiguieron a los cristianos en el mundo romano. Sus maneras pacíficas permitieron que sobrevivieran la matanza de los grupos que practicaban resistencia armada al estado. En tiempo, el cristianismo se convirtió en la religión del estado de Roma. Entonces, después de que cayera Roma, la iglesia desarrolló una relación con los reyes bárbaros que gobernaron los territorios occidentales del imperio caído. En el este, la iglesia gozó de la ayuda continuada del estado byzantine. Los pontiffs romanos, heredando la oficina de Peter, llamaron para una guerra santa contra las reglas musulmanas de Jerusalén. El efecto era debilitar cristianismo. Las críticas de Martin Luther de indulgencias papales condujeron a una fractura dentro de la iglesia occidental. Las influencias seculares afectaban la cultura occidental. En el mismo tiempo, la colonización europea de otras tierras separó la religión cristiana alrededor de la tierra.

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Capítulo 15 Profecías del segundo venir: Después de la muerte y de la resurrección de Jesús, vuelta la comunidad buscada del Jesús cristiano a la tierra en las nubes de la gloria. Las nuevas profecías referidas a su segundo venir fueron agregadas al scripture, notablemente el libro de la revelación. Este libro final del nuevo testamento fue escrito por Juan de Patmos en el final del primer siglo A.D. La revelación describe la visión de Juan de los días finales, después de un período prolongado del sufrimiento y de la matanza aguantados por los santos. Una regla conocida como el anti-Christ emergería, ayudado por un profeta falso. Esta regla malvada recolectaría a reyes terrenales en el armageddon. Jesús, el cordero, destruiría estas fuerzas en un instante. Entonces comenzaría el reino messianic esperado desde hace mucho tiempo, seguido después de mil años por el reino eterno de God's. En nuestro propio tiempo, la gente ha continuado buscando muestras que este panorama de acontecimientos comenzaría pronto. La restauración de una nación judía en Israel ha dado esperanza que ocurren los acontecimientos largo-diferidos quieren en el último.

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