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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.
   

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Sobre la Religión y la Historia del Mundo

(Página Sumaria)

Ver a: Visión del mundo de Jesús y cómo se convirtió en el nuestro - Una nueva y completa explicación de la misión de Jesús como se entiende por Albert Schweitzer

 

La religión es el lado espiritual cultural de una sociedad. Pues las civilizaciones cambian, debe esperar que el tipo que prevalece de religión también cambiará.

En el Acercamiento de un Historiador a la Religión, Arnold Toynbee identificó cambios en el objeto de la adoración religiosa como sociedades cambiantes de un estado pre-civilizado o tribal a lo que llamamos las primeras y segundas civilizaciones.

 

En la sociedad pre-civilizada, el hombre se adora: Naturaleza

En la civilización I, el hombre se adora: Hombre mismo, el estado político

En la civilización II, el hombre se adora: Una Realidad Absoluta (Dios)

Mientras que los modos de la civilización II continúan definiendo la religión en un sentido formal, cinco épocas de la civilización han ampliado este esquema a las civilizaciones que se presentaban en una edad secular.

En la civilización III, valores del hombre: Dinero, Arte, Ciencia

En la civilización IV, valores del hombre: el Ritmo de la Personalidad Humana

En la civilización V, valores del hombre: ¿el Connectedness Universal?

La personalidad y la creencia son dos lados a la religión. Cada civilización define estos elementos diferentemente. Cada uno cree ciertas cosas para ser verdades. Cada uno idolizes cierto tipo de persona. Ese tipo es su héroe cultural.

Chasque aquí para ver cómo la personalidad se define en cada civilización. (689 palabras)

Chasque aquí para ver cómo la creencia se define en cada civilización. (954 palabras)

Chasque aquí para una discusión completa de la religión en las cinco épocas. (17,393 palabras)

Chasque aquí para: La Autoridad del Dios en el Mundo (3049 palabras)

Chasque aquí para: Porqué la lengua escrita es importante para las religiones de la segunda época (721 palabras)

Chasque aquí para: El rite del sacrificio humano en las cinco civilizaciones (694 palabras)

También, podemos ver cómo el día de fiesta conocido como Navidad aparece en cada civilización. Chasque aquí para esa discusión. (539 palabras)

Chasque aquí para una reacción a los días de fiesta comerciales y a otras manifestaciones del negocio cultive (Civilización III) (1508 palabras)

Chasque aquí para: Billy Graham, hombre de la religión para la edad de la hospitalidad (1112 palabras)

Más sobre Cristianismo: Opinión de Albert Schweitzer del Uno Mismo-Sentido Messianic de Jesús

Albert Schweitzer, el el teólogo alemán y humanitario, era quizás el primer experto del mundo en el Jesús histórico. Todavía, pocos han oído hablar de su libro pasado, el Reino del Dios y el Cristianismo Primitivo, publicado en inglés por Seabury clava 1968, que era su "testamento teológico". Guillermo McGaughey, autor de Cinco Épocas de la Civilización, ha escrito un libro resumiendo discusiones en el libro de Schweitzer. No todavía publicado, se titula Qué Jesús Pensaba: Opinión de Albert Schweitzer de su Uno Mismo-Sentido Messianic.

Schweitzer acentúa el aspecto eschatological del ministerio de Jesús, interpretando rezo del señor, el Transfiguration, acontecimientos en el jardín de Gethsemane, y la Resurrección sí mismo en esa luz. Este libro resume la expectativa del unfolding del reino del dios en los profetas del viejo testamento y en últimas escrituras judías. Sostiene que la opinión de Jesús del reino está la más cercana a la opinión expresada en el apocalypse de Enoch. Combinaron dos identidades messianic separadas, al "hijo de David"y al "hijo del hombre", para la primera vez adentro la persona de Jesús. La Resurrección puso a Jesús en un estado supernatural que era la forma apropiada del messiah. Fue dejada al apostle Paul para reconciliar creencia en el reino con el hecho evidente de un mundo corruptible au'n-presente.

Históricamente, este libro demuestra cómo la escritura de la literatura profética reflejó acontecimientos de la nación judía y, en el mismo tiempo, creó una tapicería de expectativas sobre la intervención futura del dios en asuntos humanos. De interés para los historiadores del mundo, demuestra cuánto cristianismo era un producto de la cultura que sabe leer y escribir alfabética entonces que barría el mundo occidental. En historia que llevaba adelante en el futuro, los profetas del viejo testamento probaban los límites de la escritura histórica. Sus escrituras crearon una clase de escritura dramática que Jesús tuvo que seguir. Había disonancia entre las predicciones hechas por los profetas y la experiencia histórica subsecuente.

Los estudiantes de la segunda civilización encontrarán aquí un estudio penetrante de Jesús, de sus motivaciones, de las enseñanzas, y de los pensamientos, como Albert Schweitzer los entendía en los años finales de su vida.

Chasque encendido Qué Jesús pensaba para el contenido y el texto completo del manuscrito de Guillermo McGaughey. (1880 palabras para el contenido)

Chasque encendido los elementos de la profecía para los puntos principales de la expectativa profética referente a acontecimientos en los días finales. (2989 palabras)

Chasque encendido la misión de Jesús para ver cómo Jesús intentó desempeñar un papel en causar el reino del dios en los días finales. (5611 palabras)

Haga clic en tres puntos Desmitificando sobre el cristianismo para un análisis independiente de los elementos de esta religión. (3822 palabras)


 


Chasque encendido la profecía bíblica y los Naciones Unidas para ganar un sentido de cómo la profecía bíblica se está utilizando para interpretar los acontecimientos que suceden hoy. (1895 palabras)

Poemas de Francis Gurney Okie escrito por medio de Gematria. (3839 palabras)

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