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WARNUNG: Dieses ist eine maschinelle Übersetzung von Englisch durch Babelfish. Es kann Ungenauigkeiten geben.
   

zu:  Übersichtsseite der Vorhersage

DIE DREHPUNKTE DER WELTGESCHICHTE 

Warum Geschichte Sich Nicht Wiederholt

Wenn Geschichte sich wiederholt, zeigt die Vergangenheit die Zukunft an. Eine allgemeine Annäherung an Vorhersage soll von den gegenwärtigen Tendenzen extrapolieren. Die momentan beobachteten Fälle werden zu einer logischen Zusammenfassung getragen. Folglich muß das futuristische wissen, was in der heutigen Gesellschaft geschieht. Er sollte in der Note mit den kreativen Mitten, in denen sein neue Ideen oder Produkte ausgebrütet werden. Wenn man wissen möchte zum Beispiel wie amerikanische Automobile in drei Jahren schauen können, konnte ein guter zu besuchender Platz die styling Büros an Ford oder an General Motors sein. Ein muß Intuition und gesunden Menschenverstand verwenden, sich vorzustellen, wie heutige Innovationen heraus in der zukünftigen Gesellschaft spielen. Es gibt immer einen Unsicherheitsfaktor in jeder offensichtlichen Bewegung in Richtung von einem Ende. Wenn andererseits Geschichte sich nicht wiederholt, dann sind alle Wetten aus. Diese Art der Argumentation ist von wenig Gebrauch.

Maxime des Lords Actons, "Energie verdirbt", beschreibt Prozesse, die historische Fälle fahren. Wegen der verdorbenen Tendenzen, die in irgendeiner Organisation zugehörig sind, bewegt Geschichte nicht in eine gerade Geraden. Verderbenenergie holt Fortschritt zu einem Halt in jeder Linie der Entwicklung. Die Korrektur muß von einer anderen Richtung kommen.

Bürokratie ist der Name einer Organisation, die in Richtung zu einem Zustand der verdorbenen Energie vorrückt. Jedes mögliches Unternehmen, das mit seinen Zwecken folgt, entwickelt eine Organisation, die Energie hat. Diese Organisation arbeitet durch eine Struktur der Personen, die in Funktionspositionen gelegt werden. Einzelpersonen an der Oberseite der Hierarchie Übung Energie Überpersonen in den untereren Rank. Die Organisation selbst übt Energie in der größeren Gesellschaft aus. Solange die, welche die Organisation handhaben, zu seinen Zwecken zutreffend bleiben, bleibt die Organisation gesund und stark. Aber Energie ist ein viel-begehrter Gegenstand. Die Suche, zum von von Energie innerhalb einer bürokratischen Organisation zu erwerben oder Behalten wird ein neuer Zweck, der das ursprüngliche umstürzt. So verdirbt Energie.

Als allgemeine Regel von den Bürokratien, würde es scheinen, daß jede mögliche organisierte Bemühung in der Zeit, ungeordnet und verdorben zu werden neigt. Wo eine Organisation einmal einen freien Zweck hatte, wird dieser Zweck beim Entwickeln einer materiellen Struktur, um sie zu erzielen konfus. Mit materieller Entwicklung kommt eine Verschiebung der Aufmerksamkeit weg von den externen Zwecken und in Richtung zur Beschwichtigung der internen Energie. Personen innerhalb der Organisation werden den persönlichen Interessen von denen bewußt, die überlegene Energie halten. Eine bürokratische Mentalität entwickelt sich in, welchen freien Ausdrücken des Zweckes zu einem falschen Prozeß der Entscheidung und des Gedankens nachgeben, empfindlich für die Energie Struktur, seine Beschaffenheiten und ihre speziellen Notwendigkeiten.

Ein kann sehen, daß historische Änderung durch Tendenzen gefahren werden konnte, damit die Gesellschaft etwas wird anders als, was es einmal war. Worldly Bemühungen, die einmal starken Zweck ausstellten, entwickeln Blockierungen des Geistes. Leistungsfähige Anstalten werden Mitten des Zwangs und des Betruges. Sie unternehmen Kriege und brennen Leute an der Stange. Unbeschränkte Gewalt, wie Caligulas, lädt solchen Depravity ein, den es nicht fortsetzen lassen werden kann. Es sei denn ein Reformer innerlich entsteht, kann die Heilung für diese Korruption außerhalb vom Kreis der Energie nur kommen. Bevölkeren Sie hier sind freier, die Wahrheit zu sprechen und zu denken; und dieses Marken sie stark. So wenn eine Gesellschaft mit zwingenden Entscheidungen und arroganten Lügen verstopft wird, ist es Zeit für eine neue Anzeige, außerhalb von der leistungsfähigen Kategorie geliefert zu werden. Die herkömmliche Klugheit wird dann reif herausgefordert zu werden. Die geistige Energie fließt in eine Richtung anders als in die Vergangenheit.

Organisierte Gesellschaft enthält den Samen seiner eigenen Zerstörung. Die Zukunft gravitiert nicht in Richtung in Richtung diesem aber zu einem positiven Ende. Mut, nicht Klugheit, ist auf der Schneide der Änderung. Mutige Taten, fast durch Definition, werden angesichts der realen Schwierigkeit durchgeführt, die in diesem Kontext bedeutet, mißbräuchlicher Energie entgegenzusetzen. Folglich geht historische Änderung ziemlich häufig gegen, was von einer Einschätzung der gegenwärtigen Stärke vorausgesagt werden konnte. Die Welt bewegt weg von entwickelten Wirklichkeiten in Richtung zur unsichtbaren Idee. Sie kommt, mehr zu ähneln, was nicht als ist, was in der Vergangenheit war. Zivilisationen neigen schließlich, weg von selbst zu bewegen. Tatsächlich ist die Tendenz der historischen Epochen für den Fluß der Fälle, zum ihrer ursprünglichen Richtung aufzuheben.

Es sollte offensichtlich sein, daß die ehrfürchtigste Energie, worldly Angelegenheiten zugunsten seines eigenen verewigten Bestehens zu zwingen den Kurs der Geschichte beeinflussen nicht kann. Zeit und Zeit wieder, laufen historische Fälle entgegengesetzt zu dieser Energie. Menschliche Intelligenz ist zu schwach, Störungen am Teilnehmen an der Gesellschaft zu verhindern, selbst wenn man Gesamtenergien der Durchführung hatte. Die sicherste Strategie ist dann, Gesellschaft zu errichten, so daß Störungen behoben werden können, wenn sie erscheinen. Die Gesellschaft sollte Taschen des Durchhanges enthalten, oder die Zwecke, die entgegengesetzt zu den vorherschenden Zwecken laufen, damit eine Quelle der Opposition zu verdorbener Energie und zu dieser gefunden werden kann, können geholt werden, um gegen Mißbrauch zu tragen. Malignancies, die in einem einzelnen Stamm tödlich sein würden, zerstören nicht die Gesellschaften, die eine pluralistische Energie Struktur haben. Das ist, warum totalitäre Systeme der Regierungsgewalt nicht dauern.

Vorhersage durch Analogie mit vorhergehenden Kulturen

Das Wünschen, die Zukunft von Weltzivilisation, man zu kennen konnte sie denken unvereinbar, um Geschichte für diesen Zweck zu verwenden, wenn die Zukunft nicht der Vergangenheit ähnelt. Profunde Brüche treten im Fluß der historischen Fälle auf. Vorhersage von ihnen ist problematisch. Wir benennen diese Brüche "Apocalypse" oder "Revolution." Neugierig kombinierten die frühen Prophete der Apocalypse Versuche an der Vorhersage mit einer Art literarische Täuschung entworfen, um Glauben für ihre Ansichten zu gewinnen. Der Verfasser veröffentlichte Prophezeiungen nicht unter seinem eigenen Namens aber unter der einer weithin bekannten frommen Beschaffenheit von der Vergangenheit. "in der klassischen Apocalypse," schrieb Albert Schweitzer, "der angebliche Verfasser beabsichtigt, den Kurs der Geschichte von seinem eigenen Tag in der Direktübertragung hinter zum Alter vorauszusagen, in dem der wirkliche Verfasser, als etwas lebt, das weg in einer Reihe von Anblicken flüchtig gesehen werden, und Umläufe es mit Anblicken des abschließenden Alters. Da der Leser die Genauigkeit der Prophezeiungen der letzten Fälle herstellen kann, wird es gehofft, daß er kommt überzeugt zu sein, daß die Fälle, zum noch zu kommen auftreten, wie vorausgesehen."

Eine andere Annäherung soll menschliche Kultur betrachten, während, organischen Wesen ähnelnd deren Erfahrungen einem Lebenszyklus folgen. Die Hauptunstimmigkeiten der Weltgeschichte sind mit den Geburten der neuen Zivilisationen verbunden. Die Zivilisationen, sobald geboren, bewegen durch eine Ereignisreihenfolge, die zu irgendeinem Grad durch Analogie mit vorhergehenden Zivilisationen vorausgesagt werden können. Weil ihre Geschichte bekannt, können die folgenden Phasen der anwesenden Kultur mit Bezug auf entsprechende Punkte dadurch vorweggenommen werden daß frühere Entwicklung. Während es zutreffend ist, daß die Zukunft in den neuen und unerwarteten Weisen ausbreitet, es eine allgemeine Übereinstimmung von Fällen zwischen der Zukunft und hinter in der gleichen Weise geben kann, daß die Erwartungen eines Kindes des zukünftigen Lebens der Erfahrung der Eltern folgen konnten. Sogar in der Krippe, würde das Kind erwartet, eine Zukunft des Wachstums, der Reife und des Zerfalls zu haben. Wenn wir dieses Modell an den Kulturen anwenden, wird die Definition der Kultur kritisch. Ohne eine freie Definition konnten den lebensechten Mustern der historischen Erfahrung gedeutet werden jede mögliche Zahl von Weisen.

Oswald Spengler schlug solch eine Technik der historischen Vorhersage vor, die wurde modelliert nach Auffassung Goethes "der lebenden Natur." In der Abnahme des Westens, schrieb er: "jede Kultur überschreitet durch die Alter-Phasen des einzelnen Mannes. Jedes hat seine Kindheit, Jugend, Männlichkeit und altes Alter. Es ist eine Junge- und tremblingseele, die mit Befürchtungen schwer ist, die sich aufdeckt morgens von Romanesque und gotisch... Kindheit spricht mit uns auch... aus früh-Early-Homeric Doric heraus, aus FrühChrist kunst heraus und aus den Arbeiten des alten Königreiches in Ägypten heraus, das anfing mit der vierten Dynastie... Die sich fast Kultur dem Mittag Höhepunkt seines Seins nähert, das virile, streng, kontrolliert, intensiv die Form-Sprache, die er für sich gesichert hat, versichert seiner Richtung seiner eigenen Energie, der Reiniger seine Gesichtszüge... Noch später... wohlriechend mit der Süsse der späten Oktober Tage, kommen das Cnidian Aphrodite und der Hall der Maide im Erechtheum, die Arabesken auf Saracen Hufeisen-Bögen, das Zwinger von Dresden, Watteau, Mozart. Schließlich in der grauen Dämmerung der Zivilisation, stirbt das Feuer in der Seele unten. Die schwindenen Energien steigen zu einer mehr, Hälfte-erfolgreich, zur Bemühung der Kreation und produzieren das Classicism, das ist allgemein für alle sterbenden Kulturen."

Spengler nahm zur Kenntnis großem Intellekt wie Goethe und Frederick das große, wer "mit vollkommener Versicherung" unter historischen Analogien umzog. "folglich, vergleicht er (Frederick das große) die Franzosen mit den Macedonians unter Philip und den Deutschen mit dem Griechen. ` sogar jetzt, ' er sagt, ` das Thermopylae von Deutschland, von Elsass und von Lothringen, sind in den Händen von Philip, ' die Politik von hauptsächlichem liliengeschmücktem darin genau, kennzeichnend. Wir finden ihn zeichnende Ähnlichkeiten auch zwischen den politischen Richtlinien der Häuser von Habsburg und von Bourbon und den Beschränkungen von Antony und von Octavius." Jedoch in den meisten Fällen, waren diese Blitze der historischen Intuition. Ziel Spenglers war ", eine Methode auszuarbeiten", um die Probleme Geschichte zu lösen: "Analogien, insofern als sie bloß die organische Struktur der Geschichte legten, konnten ein Segen zum historischen Gedanken sein. Ihre Technik, sich entwickelnd unter dem Einfluß einer kompletten Idee, wurde sicher eventuate in den unvermeidlichen Zusammenfassungen... " Solch eine Technik benannte er die "Morphologie der Welt-Geschichte".

Diese Technik hat einen praktischen Nutzen, wenn Vorhersagen gegründet auf morphologischen Vergleichen zwischen unterschiedlichen Zivilisationen gebildet werden. Spenglers "Abnahme des Westens" bezog solch eine Vorhersage hinsichtlich ist der des späten 19. jahrhunderts und früh 20. Jahrhundertkultur von Westeuropa und von Amerika in Beziehung zu den Kulturen von Griechenland und von Rom mit ein. "lassen Sie sie verwirklicht werden," er schrieb, ", daß die 19. und zwanzigsten Jahrhunderte, bisher an geschauen als der höchste Punkt einer steigenden geraden Geraden der Welt-Geschichte, in der Wirklichkeit ein Stadium des Lebens sind, das in jeder Kultur beobachtet werden kann, die ist gereift zu seiner Begrenzung... Betrachtet im Geist der Analogie, erscheint diese Periode als chronologisch parallel - ` Zeitgenosse ' in unserer speziellen Richtung - zur Phase von Hellenism, und sein anwesender Höhepunkt, gekennzeichnet durch den Weltkrieg, entspricht mit dem Übergang von Hellenistic zum römischen Alter. Rom, mit seinem rigorosen Realismus... gibt uns immer und arbeitet, wie wir durch Analogien müssen, der Schlüssel zum Verstehen unserer Zukunft. Der Bruch des Schicksals, den wir ausdrücken, indem wir den Wörter `Griechen-Romans' trennen, tritt für uns auch auf."

Spengler ist viel für seine Behauptung der gepanzerten Ähnlichkeiten zwischen den Fällen kritisiert worden, die in den unterschiedlichen Kulturen geschehen. Biologische Prozesse können einen loseren verursachenden Anschluß als körperliche Bewegungen haben. Während er ausfiel, ähnelte die Zukunft des Westens im 20. Jahrhundert kaum den Mustern, die in den Geschichten des römischen Reiches gefunden wurden. Schreibend an der Dämmerung des Unterhaltung Alters, konnte Spengler populäre Kultur vorwegnehmen nicht. Seinen Vorhersagen wurden zu viel in einer CivIII Mentalität verwurzelt. Jedoch obwohl Spenglers spezifische Vorhersagen weg von der Unterseite waren, bietet seine analogical Annäherung mindestens Mittel des Beschäftigens historische Ungewißheit an. Wenn gegenwärtige Tendenzen nicht vertraut werden können, können übereinstimmende Punkte in den kulturellen lifecycles eine Weise auf die Zukunft zeigen. Argumentierend durch Analogie mit historisch bekannten Fällen, können angebliche Prophete der gegenwärtigen und Gesellschaften vorwegnehmen, was von einem Allgemeinwissen der letzten Zivilisationen geschehen konnte. Das gleiche innere dynamische trifft auf menschliche Kultur in allen Epochen zu.

Einige Beobachtungen der letzten Zivilisation

Weltgeschichte stellt definitive Anhaltspunkte zur Zukunft der Gesellschaft zur Verfügung. Einige der von den letzten Gesellschaften aufgelesen zu werden Entwicklungsmuster, schließen das folgende mit ein:

(1) das, wenn eine neue kulturelle hauptsächlichtechnologie in der Gesellschaft erscheint, es den Anfang einer neuen Zivilisation kennzeichnet. Dieses ist die Geburt Phase seines Lebenszyklus.

(2) daß eine neue Zivilisation neue Anstalten der Energie holt. Bestimmte Funktionen werden innerhalb ihrer Struktur organisiert, die einmal formlos stattfand. Diese Anstalten erklären politische und kulturelle Herrschaft.

(3) daß es einen Anschluß zwischen den dominierenden Anstalten in einer Zivilisation und seiner auslösenden kulturellen Technologie gibt. Zugehörige Qualitäten in dieser Technologie formen die folgende Zivilisation.

(4) daß die neuen Zivilisationen neue Arten des Glaubens und der neuen Modelle der Beschaffenheit holen.

(5) daß, über dem Kurs einer Epoche, das kulturelle dynamische eine Änderung in den Werten produziert. Themen, die am Anfang einer Epoche vorherschten, geben zu ihrem Entgegengesetzten nach, während die Epoche zu einem Ende kommt.

Bewegungen zum Entgegengesetzten

In Bezug auf den letzten Punkt war eine Tendenz, die wir zum Beispiel am Anfang von CivI sahen, erhöhte Konzentration der militärischen und politischen Energie. Lehren der Stadt-Zustände gingen war gegeneinander, um ihre Gegenden zu erweitern. Die großen Reiche im Mittlere Osten kämpften wild. Gesamte Nationen uprooted von ihren ancestral Ländern. Nach Jahrhunderten von unrelieved Massaker, Octavian erzielte Gesamtenergie in der römischen Gesellschaft. Als der Kaiser Augustus, verzichtete er dann auf weitere territoriale Eroberung. Um diese Zeit war ein Kind in einer Krippe zu den Eltern geboren, die mit einer imperialen Zählung einwilligen. Er wurde bekannt als der "Prinz des Friedens." Jesus unterrichtete, daß im Königreich des Gottes das milde die Masse übernehmen würde. Das Letzte würde erstes sein, und die ersten dauern. Dieser bescheidene König, Dornenkrone tragend, wurde zum Tod auf ein Kreuz gesetzt. Jedoch gehörte die folgende Zivilisation völlig ihm.

Am Anfang von CivII, war der Fokus des Gedankens nach Ideen, das "Wort", oder was der Apostel Paul nannte "Sachen unseen." Sichtdarstellungen des Gottes galten als idolatrous. Die frühen Christen bewunderten ascetic Beschaffenheiten wie Str. Anthony. Sie waren pacifists, die ablehnten, am römischen militärischen Service teilzunehmen. Dann wurde die christliche Kirche Zustandreligion Roms. Der Papacy wurde eine Überlebenmitte der Energie. In Richtung zum Ende von CivII, bestellten Päpste europäische Prinzen, sich militärische Expeditionen gegen moslemische Lehren des heiligen Landes aufzunehmen. Der päpstliche Zustand stellte Söldnersoldaten an, um sein territoriales Gebiet zu schützen. Er baute Str. Peters die Kirche um und beschäftigte einige von bekanntesten Künstlern der Weltgeschichte. Dieses neue Hauptgewicht nach Schönheit, Fülle und Energie war die Antithese der frühen christlichen Werte.

CivIII fing, während der Renaissance, mit einer Art künstlerischer Ausdruck an, die Gesamtheit der Sichtformen ausstellte. Arbeiten Giottos zeigten die Weise auf eine neue Art des realistischen Anstriches dessen Farben und Formen offensichtliche Gegenstände vorschlugen. Diese Epoche fing auch mit der transcendent Energie der europäischen Prinzen an. Dann im 19. Jahrhundert, konnte die eben erfundene Technologie der Fotographie erlaubten Maschinen, zum einer genaueren Darstellung von Sichtszenen als ein menschlicher Künstler zu produzieren hoffen zu erzielen. Angespornt durch die Kamera, konnten impressionist Maler verlassene Versuche, das Bild der shapely Gegenstände und der anstatt gesetzten farbigen Punkte auf dem Segeltuch als Strahlen des Lichtes zu verursachen das Auge anschlagen. Dieser Bruch mit Tradition führte zu andere Schulen der experimentellen kunst - Kubismus, surrealism, Dada - um die Zeit des Ersten Weltkrieges. Dieses war eine kunst ohne Schönheit oder Form in einer traditionellen Richtung. Es produzierte eine zersplitterte Ansicht der Welt. Der große Krieg, der am Ende von CivIII auftrat, holte den Einsturz der deutschen, russischen und Austro-Ungarischen Monarchien und des türkischen Ottomanreiches.

CivIV begann heraus mit der Unterhaltung Industrie, die ein sideshow ist. In Amerika nahm weiße Gesellschaft Freude, beim Nachahmen Lied-und-tanzen Programme der Schwarzesklaven. Exotische Zirkus-like Schauspiele angezogene gaffende Kunden. Stellen Sie gegen eine Tradition des akademischen pretentiousness, der populäre Neigungen Kultur gewonnenen Leute ein. Es war good-humored und sicher. Während diese Art der Unterhaltung jedoch sich erweiterte wurde der Geschäft Aspekt wichtiger. Filme, Radio und Fernsehen produzierten quantitativ bestimmbare Publikum, die durch Inserenten geklopft werden konnten. In der Zeit erlosch der Spaß vom Unterhaltung Geschäft. Kalte Produktberechnungen fuhren, was zugegeben wurde gehört zu werden und gesehen zu werden. Die Drohung der großen Korporationen, die ihre "Rechte am geistigen Eigentum" verteidigen, stand hinter unschuldig-schauenden Karikaturabbildungen. In der Nachmahd der Zivilrechtbewegung, wurde die Beschreibung von Schwarzen Vereinigte Staaten in der populären Unterhaltung in zunehmendem Maße durch die politische Korrektheit geführt und unterstellte vorteilhaften Behandlung. Hier auch hatte das Pendel in der entgegengesetzten Richtung geschwungen.

Synchronisierte Politische Führung

In Bezug auf Modelle der Beschaffenheit, haben alle Zivilisationen, beginnend mit der ersten, politische Führer gehabt. Jene Führer, die zum Niveau der historischen Größe gestiegen sind, haben neigen, auf der Würze der Beschaffenheiten zu nehmen, die mit ihrem Alter verbunden sind. Die Hauptanforderung eines politischen Führers soll ein erfahrener militärischer Kommandant, ein Verwalter oder ein Gesetzgeber sein. Zusätzlich haben die großen Könige und die Kaiser von CivII eine Vorliebe für Philosophie oder ein Geschenk für göttliche Enthüllung gehabt. Die in CivIII sind manchmal begabte Verfasser gewesen. Einige in CivIV haben einen Unterhaltung Hintergrund gehabt.

Außer Sein ein wirkungsvoller General, Alexander das große war gut in der Philosophie und in der Homeric Literatur versed. Ein Kursteilnehmer Aristoteles, förderte er aktiv die philosophisch-gegründete griechische Kultur. Der indische Kaiser Asoka bekannt für die Förderung der buddhistischen Religion. Einer von Roms "klugen Kaisern", Marcus Aurelius, war ein Philosoph irgendeiner Anmerkung. Seine Meditationen werden noch weit gelesen. Der Prophet Mohamed war, selbstverständlich, ein Mitteilender der göttlichen Anzeigen sowie einen talentierten militärischen und politischen Führer. Der berühmte Mogulkaiser, Akbar das große, erfand seine eigene Religion.

In CivIII bekannt zwei der größten Vereinigte Staaten Präsidenten, Thomas Jefferson und Abraham Lincoln, für ihre Beherrschung der schriftlichen Sprache. Jefferson bestand die Unabhängigkeitserklärung und Lincoln die Gettysburg Adresse. Ihr Renommee für Größe hängt, im Teil, nach ihrer Fähigkeit ab, wenn es die rechten Wörter findet, um demokratische Ideale auszudrücken. Frederick das große war ein Meister des französischen Prosaschreibens. Winston Churchill bekannt für seine redegewandten Reden im Unterhaus in den dunkelsten Stunden des Zweiten Weltkrieges. John F. Kennedy Präsidentenrenommee wird durch häufig-veranschlagene Linien von seiner Eröffnungsadresse gepolstert.

In CivIV war einer der wirkungsvollsten politischen Führer Ronald Reagan, das ein Filmstar- und Fernsehenwirt war, bevor er Politik eintrug. John F. Kennedy war auch eine telegenic Beschaffenheit. Bill Clinton, ein saxophone Spieler, angeschlossen mit jugendlichen Publikum auf MTV. Jesse Ventura, der erste gewählt zu werden Verbesserung-Parteianwärter, Regler eines Vereinigte Staaten Zustandes, wurde als professioneller Ringkämpfer berühmt.

Wenn eines Tages zukünftig ein Computersonderling gewählter Präsident wird, kann Geschichte einen anderen politischen Führer im synch mit seinem Alter notieren.

Es gibt selbstverständlich einige politische Führer deren Vollendungen während des Alters unzeitgerecht waren, in dem sie lebten. Lenin, ein Philosoph, gelebt in Richtung zum Ende von CivIII; seine fromm-politischen des Reiches Standplätze nicht mehr. Pharao Ikhnaton kann seiner Zeit voraus gewesen sein; seine frommen Innovationen wurden sofort nach seinem Tod annuliert. Der Kaiser Nero war ein self-styled Künstler. Adolf Hitler malte Landschaften, bevor er ein Politiker wurde. Keine dieser Talente fügten jeden möglichen Glanz ihren historischen Renommees hinzu.

Eine denkwürdige Fotographie zeigt Richard Nixon, der politische Führer der freien Welt und rüttelt Hände mit Elvis Presley, der "König" von Felsen `n Rollen Musik. Sie war einer jener Momente, als die oberen Repräsentanten von zwei unterschiedlichen Zivilisationen von Angesicht zu Angesicht kamen. Als Prinzessin Di Englands in einem Autoabbruch 1997 umkam, fand eine bittere Konfrontation zwischen dem königlichen Haushalt und der Presse statt. Bruder Diana, Lord Spencer, beschuldigte das paparazzi vom Ausfällen ihres Todes, indem er zu konkurrenzfähig Diana ausübte. Es gab eine sofortige populäre Reaktion gegen die Presse. Die tabloid Presse bald Gegenangriff gerichtet mit den Schlagzeilen, die vorschlagen, daß Königin Elizabeth und andere royals Tod Diana zu sachlich nahmen. "wo die Königin? ist," gebrüllt einer Schlagzeile. "Ihre Leute leiden, sprechen Sie mit uns, sagte ma'am," andere. Bald waren Leute Beschweren der Kälte der Königin, und sie mußte Fernsehen fortfahren, der Öffentlichkeit zu versicheren, daß sie sich wirklich interessierte. Neugierig holte der gleiche Hautausschlag von Geschichten aus auf der Tatsache, die privat Mitglieder der königlichen Familie selbst als "das Unternehmen" sich bezogen, das eine epochally korrekte Weise des Beziehens auf die Monarchie in einem kommerziellen Alter ist.

Effekt des Änderns von Zivilisationen

Eine Lektion der Geschichte kann sein, daß leistungsfähige Anstalten zwingend und beim Suchen, diese Energie zu behalten brutal werden. Gewöhnlich geschieht dieses am Ende der Epoche, in der sie die dominierende Kraft in der Gesellschaft waren. Dann entstehen andere Anstalten aus den Seitenrändern der Gesellschaft, um Herrschaft in der folgenden Epoche anzunehmen. Der kreative Antrieb überschreitet zu einem neuen Sektor.

Als die erste Zivilisation zur Sekunde nachgab, stellten Philosophen eine moralische Kritik der Regierung dar. Idee-gegründete Religion fand sein in der Gesellschaft neben Regierung als Anstalt der Energie statt. Als die zweite Zivilisation zum Third nachgab, nahmen Päpste und heilige römische Kaiser an einem teuren und wilden Energie Kampf teil. Christen kämpften Moslems. Protestanten kämpften Katholische. In diesem Kontext gewann der Geldverleiher Hebelkraft in der Gesellschaft. Das weltliche Lernen gewann neue Unterstützung. Als die dritte Zivilisation zum Viertel nachgab, hatte Menschlichkeit gerade zwei Weltkriege erfahren, die an durch ökonomische Rivalitäten und feindliche Ideologien geholt wurden. Die hohe Kultur hatte gewordener Selbst-congratulatory. Die Ideen, die zu ernstes genommen wurden, hatten Zorn und Streit gesät. Folglich wendete die Öffentlichkeit an lighthearted Verfolgungen. Massenunterhaltung wurde die Tagesordnung. Jetzt während wir beginnen, in die fünfte historische Epoche umzuziehen, kann eine Reaktion gegen eine Unterhaltung Kultur stattfinden, die Zeichen des werdenen overblown zeigt.

Neugierig holt die Ankunft einer neuen Zivilisation auch eine Änderung in den Anstalten entwickelte zwei Epochen früh. Solche Anstalten machen eine Hauptumwandlung durch, die Antrieb zur Demokratisierung gibt:

Zuerst vergleichen wir die frommen Anstalten, die durch Philosophie in der zweiten Epoche mit Religion umgewandelt werden, wie in den prähistorischen Zeiten geübt. Die prähistorische oder ursprüngliche Religion, gesteuert durch erbliche Priesterschaften, ist ritualistic nonscriptural, und Natur-zentriert. Weltreligion ist- creedal, scripturally gegründet, und zentriert in den Ideen von God. Membership ist zu allen Gläubigern geöffnet, und ein meritocratic Prozeß stellt die Hierarchie fest. Der demokratische Antrieb wird offenbar in den frühen schwierigen Buddhismus die Brahmanpriester gesehen.

Folgende, imperiale Regierung, die CivI beherrscht hatte, wurde ähnlich während der dritten historischen Epoche umgewandelt. Trotz der wiederholten Versuche war kein Monarch in der Lage, sich europäische Völker in einem aushaltenen Reich zu wiedervereinigen. Später wurde Monarchie selbst durch demokratische Regierung ersetzt. Der Wille der Leute wurde, in der Theorie mindestens, der neue politische Meister.

Schließlich ist Weltreligion, Produkt von CivII, unter einen subtilen Angriff während der vierten historischen Epoche gekommen, während die Unterhaltung Kultur das ernste Denken diskreditiert hat. Fernsehen-verursachte Verbraucherschutzbewegung hat eine materialistische Haltung verursacht, die "gesehenen Sachen" die zu den Versprechungen des Himmels bevorzugt. Die fromm motivierte Person oder in der Tat jedermann mit starken ideologischen Überzeugungen, kommt herüber in diese Kultur als finsteres, Kult-wie Abbildung.

Wenn das Muster zutreffend hält, um sich zu bilden, würde man erwarten, daß die Ankunft von CivV die Anstalten umwandeln konnte, die in der dritten historischen Epoche entwickelt wurden. Leiter unter ihnen würde weltliche Ausbildung und Handel sein. Ein Prozeß der Demokratisierung konnte jene Anstalten beeinflussen.

Einige Fragen Über Diesen Prozeß

Zivilisationen sind nicht lebende Geschöpfe mit den offenbar entwickelten, wahrnehmbaren Körpern aber den Vereinheitlichenmustern, die Historiker in der Masse der notierten Erfahrung gefunden haben. Jedes kann ein anderes kulturelles Muster in der Masse von Tatsachen sehen. Spengler veranschlägt Goethe, wie, sagend auf dem Vorabend der Schlacht von Valmy im September 1792: "Hier und fängt jetzt eine neue Epoche der Weltgeschichte an, und Sie, Herren, können sagen, daß Sie `waren dort.'" Es kann keinen Zweifel geben, daß die ersten Bewegungen der französischen Armeen in Richtung zu ihrer etwaigen Eroberung von Europa historisch wichtig waren; aber, ob dieses kennzeichnete, ist- der Anfang einer neuen Epoche der Weltgeschichte eine andere Angelegenheit. Dieses Buch betrachtet nicht die Fälle, die im Jahr 1792 als seiend als Drehpunkt menschlicher Geschichte geschehen. Historiker haben epochal Bruchstellen außerdem mit solchen Erfahrungen wie die industrielle Revolution, das Hervortreten der demokratischen Regierung, der Aufstieg der empirischen Wissenschaft und ökonomische Globalisierung verbunden. Alles sind diese selbstverständlich die wichtigen Fälle zwar möglicherweise nicht endgültig von den neuen Epochen in der Weltgeschichte.

Dieses Buch muß eine Verteidigung seines Entwurfs anbieten. Was bildet kulturelle Technologien supremely wichtig in der Ermittlung der neuen historischen Epochen? Eine Antwort ist, daß diese mitteilsamen Technologien allgemeine Erfahrung formen. Sie haben einen bestimmten verursachenden Anschluß mit Anstalten, die Energie in der Gesellschaft anwenden und "seine Geschichte" bilden Sie, also zu sprechen. Historische Erfahrung partakes von ihrer Würze. Wenn dieses zutreffend ist, dann kennzeichnet die erste Erfindung und der weitverbreitete Gebrauch von einer neuen kulturellen hauptsächlichtechnologie den Anfang einer neuen Zivilisation und, durch Implikation, das Ende von einem alten. Da Computer solch eine Technologie darstellen, die erst vor kurzem geerschienen hat, wissen wir, daß wir in der Mitte einer bedeutenden kulturellen Verschiebung sind. Die Herausforderung soll voraussagen, was zunächst kommt.

Änderung ist eine Tatsache von jedesmal und Platz. Die Frage ist, ob die Änderungen, die bevölkeren, Markierung der Anfang einer profunden und irreversiblen kulturellen Verschiebung beobachten - d.h., eine neue Zivilisation - oder Beweis der bloßen Fluktuation sind. Dogmatische Geschichte wie dieses hilft, eine Entscheidung zu erreichen; aber ist die Entscheidung korrekt? In der Verteidigung sollte es gesagt werden, daß die Zusammenfassungen, die in diesem Buch erreicht werden, im Allgemeinen in Übereinstimmung mit historischer Übereinstimmung sind. Die meisten Historiker sehen die Periode der 6. und 5. Jahrhunderte, B.C. an, als seiend als Drehpunkt zur menschlichen Geschichte; und wieder die Periode der italienischen Renaissance während der 14. und 15. Jahrhunderte, wird A.D., gedacht, um bedeutend historisch zu sein. Dieses Buch stellt vor sich, daß jene Zeiten die Anfänge von CivII und von CivIII beziehungsweise kennzeichneten. Es sollte auch gesagt werden, daß sie von den bestimmten Umständen begleitet wurden, die nicht zu anderen Malen anwesend waren und arbeiteten, um kreative Änderung anzuspornen. Sie werden später in diesem Kapitel besprochen.

Ein Anschluß mit Sozialstrukturen

Zuerst lassen Sie uns betrachten die verursachende Auswirkung der kulturellen Technologien nach der Gesellschaft und seiner Kultur. Dieses Buch trägt die Theorie vor, daß die Einleitung der neuen kulturellen Technologien in der Gesellschaft neue Zivilisationen veranläßt zu erscheinen. Um ein verursachendes Verhältnis zwischen zwei Sachen zu erklären, sollten man in der Lage sein zwar zu demonstrieren, erstes, daß die Ursache früh in der Zeit als der Effekt erschien, nicht zu viel früh und ungefähr im gleichen Platz oder im Mit.einbeziehen des gleichen Satzes der Gegenstände. Zweitens, sollte es etwas logischen Anschluß zwischen Ursache und Effekt geben, der scheint, zu erklären, wie das man das andere beeinflußte. In diesem Fall schlagen wir vor, daß die Erfindung und der weitverbreitete Gebrauch von einer neuen kulturellen Technologie die Ankunft einer neuen Zivilisation vorangeht und daß die Technologie Eigenschaften ausstellt, die auf Elementen der ausgewirkten Zivilisation beziehen. Die Ursache - die kulturelle Technologie - ist ziemlich klar. Jedes wurde in einer bestimmten Zeit und in einem Platz von den historischen Personen erfunden. Der Effekt - die Zivilisation - ist härter zu setzen.

Eine Änderung im dominierenden Modus der Kommunikation ändert die Natur der allgemeinen Erfahrung und, mit ihr, die Art der Gesellschaft. "Schließlich Sozialstrukturen kommen nachzuahmen, oder replay die Muster, durch die diese dominierenden (kulturellen) Technologien organisiert werden," schrieb John Logan. In seiner Ansicht zum Beispiel in der Vorstellung der schriftlichen Sprache holte ein unterschiedliches Gehirn-wellenartig bewegen Muster in Spiel, als in der Fernsehenbetrachtung gefunden wird. "die Linkgehirn Muster von Vernunft, von Logik, von Linearitäten, von Reihenfolge, von Mathematik und von Analyse sind charakteristisch vom gebildeten Modus der Kommunikation... Die Rechtgehirn Muster der Intuition, der Analogie, der Mustererkennung, der Nichtlinearität, des Simultaneity und des holism sind mit den Mund- und elektrischen Informationen Modi der Kommunikation verbunden. Link-Gehirn Bildungsgradinformationen patterns Bevorzugung Spezialistentum, während die Rechtgehirn Muster der Mund- und elektrischen Informationen neigen mehr zu einer multidisziplinären Annäherung."

Die Erfindung des ideographischen Schreibens hängt mit dem Aufstieg der imperialen Regierung zusammen. Der Zweck der Ausbildung der Schreiber war, gebildete Verwalter für die Bügel- und Palastbürokratien zu liefern. An diesem Punkt wurde Bildungsgrad auf eine kleine Anzahl von Fachleuten eingeschränkt. Gesellschaft mußte die Informationen nur haben, die einmal in einer Form notiert wurden, von der sie später zurückgeholt werden könnte. Ideographisches Schreiben war für Massenanweisung zu schwierig. Nur eine große Bürokratie konnte sich leisten, Einzelpersonen in dieser kunst auszubilden. Schriftliche Sprache, in den Händen von einigen, war zum Liefern einer Kommunikationsverbindung zwischen den zahlreichen Leuten fähig, die an dem gleichen Unternehmen teilnahmen. Regierung konnte Steuerung über einer beträchtlichen Gegend ausüben und eine gleichbleibende Anzeige schicken den verschiedenen Gemeinschaften. Die Schreiben konnten von den königlichen Hauptsitzen an Plätze in dem Reich geliefert werden. Dieses stützte ein System der Besteuerung und des Gesetzes.

Alphabetisches Schreiben war einfacher zu erlernen. Während mehr Personen in der Gesellschaft gebildet wurden, änderte die Kultur. Das Entweichen des Bildungsgrades von einer professionellen Auslese zu den Massen wurde von einer Demokratisierung der Religion, besonders in Indien begleitet. Allgemeiner Bildungsgrad produzierte eine Zunahme des philosophischen Bewußtseins. Logan erklärt: "möglicherweise war der auffallendste Effekt des Alphabetes the.great.number.of neue Abstraktionen, die fast gleichzeitig erschienen. Alle gesprochenen Wörter sind Abstraktionen der Sachen, die sie darstellen. Das schriftliche Wort ist eine weitere Abstraktion des gesprochenen Wortes, und Lautbuchstaben geben ihm eine sogar grössere Abstraktion als Schriftzeichen oder Pictographs. Der Gebrauch von dem Alphabet bezieht folglich ein doppeltes Niveau der Abstraktion... mit ein Die Auswirkung des alphabetischen Schreibens kann verfolgt werden, indem man die Zunahme des abstrakten Gedankens und der Sprache merkt, die auftrat, während griechische Literatur weiterkam von Homer bis zu Hesiod bis zu den pre-Socratic Philosophen und dann bis zu Plato und Aristoteles... Unter dem Einfluß des alphabetischen Bildungsgrades, verursachten griechische Verfasser den Wortschatz des abstrakten Gedankens, der noch innen Gebrauch zu diesem Tag, Begriffe wie Körper, Angelegenheit ist, Wesentliches... Ideen wie Wahrheit, Schönheit, Gerechtigkeit und Grund nahmen auf neuen Bedeutungen und wurden das Thema einer neuen Art Darlegung."

Druck der multiplizierten Kopien des gleichen Textes. Gedruckte Literatur wurde Artikel des Handels. Die Extraobacht, die in Vorbereitung der Texte einstieg, war zu den gelehrten Verfolgungen, einschließlich Wissenschaft gut angepaßt. Der Druck beschleunigte die Verbreitung des Wissens und stützte ein System der Universalausbildung. Er erhöhte den einzelnen Autor oder den Künstler zum Status des kulturellen Heldes. Erheblich, wandelte er persönliche Korrespondenz in Rundschreiben und in Zeitungen um, die unter einem größeren Kreis der Leser verteilten. Gedruckte Zeitungen und Zeitschriften verursachten eine Richtung der sofortigen Geschichte. Ihre Kommunikation setzte ein fortwährendes Schauspiel von Fällen in den anschließenden Realzeiteinzelpersonen zu den Tätigkeiten in den obersten Niveaus der Gesellschaft fest. Demokratische Regierung wurde möglich, als die Mengen der Bürger über politische Ausgaben und Beschaffenheiten informiert wurden. Die Zeitungen wurden auch Träger für das kommerzielle Annoncieren. Dieses revolutionierte die Weise, die die Produzenten und die Verkäufer der Produkte mit ihren Kunden verständigten. Ein Verbrauchermassenmarkt wurde für verschiedene Arten der hergestellten Waren verursacht, welche die neuen und verbesserten Eigenschaften enthalten.

Die Technologien der elektrischen oder elektronischen Kommunikationen, die im 19. Jahrhundert erschienen, übernahmen etwas von der Funktion der Zeitungen, wenn sie ein fortwährendes Schauspiel der allgemeinen Fälle darstellten. Jedoch personifizierte ihre Fähigkeit, das sensuous Sonderkommando der Personen zu übermitteln das Schauspiel. Leute wurden interessiert an ihr, Informationen nicht zu erfassen aber unterhalten zu werden. Radio- und Fernsehensendungen führten einen Strom des Aufregens oder des Unterhaltens der neuen Personen in den Haushalt ein und unterbrachen Tageszeitung lebende Programme. Leute rechneten zurück zu genießen eine Ersatzerfahrung zu bestimmten Zeiten des Tages oder der Woche ab. Da alle Millionen Leute waren, welche die gleiche Sache erfahren, wurde der Inhalt der Radio- oder Fernsehenprogrammierung die allgemeine Kultur der Gesellschaft. Das Werbung Annoncieren angeschlossen mit den Programmen wurde seine leistungsfähigste verkaufende Kraft. Zweifellos hängen die Kommunikationstechniken, die dieses grosse Erscheinen darstellen, mit der Unterhaltung Kultur zusammen: sie erfassen seine Publikum.

Einige Abweichungen

Wenn man annimmt, daß kulturelle Technologien der feststellenfaktor hinter Zivilisationen sind, dann wird man zu die folgenden Zusammenfassungen geführt:

Jede mögliche Gesellschaft, die einen ideographischen oder vor-alphabetischen Index benutzt, gehört CivI.

Eine Gesellschaft, die alphabetischen Index in handgeschriebenen anstatt gedruckten Texten benutzt, gehört CivII.

Eine Gesellschaft, die Literatur aber nicht elektrische oder elektronische Kommunikation gedruckt hat, gehört CivIII.

Eine Gesellschaft, die elektronische Unterhaltung aber nicht die Kultur der Computer umfaßt hat, gehört CivIV.

Wenn die Computerkultur völlig sich entwickelt wird, ist das CivV.

Im großen und ganzen wendet dieser Entwurf an Gesellschaften in den Zeiten nach der Erfindung der bestimmten kulturellen Technologien. Jedoch ist es möglich für eine Gesellschaft, oder abzulehnen, um eine Technologie einzuführen zu vernachlässigen, die anderwohin in der Welt vorhanden geworden ist. In diesem Fall würde unser Entwurf seine Kultur der Zivilisation zuweisen, die mit der früheren Form der Kommunikation verbunden ist.

Ein Beispiel dieser Situation würde die Zivilisation der fernöstlichen Völker sein. Die ersten chinesischen Stadt-Zustände erschienen herum 1900 B.C., und sie entwickelten ein System von nicht lang das nachher schreiben. Jedoch haben die Chinesen nie einen alphabetischen Index angenommen. Keine haben die benachbarten koreanischen und japanischen Leute. Wenn man die Verbindung zwischen kulturellen Technologien und Zivilisationen annimmt, würde man feststellen müssen, daß die chinesische Zivilisation (zusammen mit seinen japanischen und koreanischen Satelliten) CivI gehört. Einige würden sagen, daß dieses kulturelle Rückständigkeit anzeigt. Andererseits hat chinesische Kultur immer zu den westlichen Völkern ziemlich hoch entwickelt geschienen. Dieses Buch nimmt die Position, die, weil sie alphabetisches Schreiben annehmen nicht konnten, der Chinese und ihre Nachbarn in der ersten Zivilisation für Tausenden Jahre geblieben sind. Eine Bekräftigentatsache ist, daß chinesische Gesellschaft lang durch imperiale Regierung beherrscht worden ist, die die charakteristische Anstalt dieser Zivilisation in seiner fälligen Phase ist. Die philosophische Revolution des 6. Jahrhunderts B.C. konnte eine eingeborene Weltreligion in China produzieren nicht.

Islamische Gesellschaft, ein hervorragendes Beispiel der Weltfrommen Kultur, von der Sekunde zur dritten Zivilisation vorrücken ebenso nicht können, weil sie die Technologie des Druckes zurückwies. Eine Kombination der frommen Opposition und der kulturellen Arroganz blockierte die Einleitung des Druckes eindrückt das Ottomanreich. Obgleich eine türkische Presse Betriebe 1726 anfing, nach dem Druck von von weniger als Zwanzig Büchern wurde sie 1742 geschlossen. Nachdem islamische Regierungen Kursteilnehmer zum Westen schickten, um technisches Training im frühen 19. Jahrhundert zu erwerben, wurde das Verbot auf dem Druck entspannt. Bald zahlreiche Bücher wurden ins arabisches, türkisches und persisches übersetzt, und Zeitungen erschienen in den islamischen Ländern. Drei und halbe Jahrhunderte von verzögert hatten gekostet diesen mittleren östlichen Völkern eine Fülle des weltlichen Lernens beim Konservieren der Intensität ihrer Religion.

Ein Beispiel einer Gesellschaft, die vom Third zur vierten Zivilisation vorrücken nicht kann, kann das des Sowjet-Anschlußes sein, der, bis seinen Fall in die neunziger Jahre, wedded zu einer steif gebildeten Mentalität und zu den kulturellen Formen des 19. Jahrhunderts war. Diese Situation ist bereits besprochen worden.

Ein Beispiel einer Gesellschaft, die von der prähistorischen Kultur zu der des grundlegenden Bildungsgrades vorrücken nicht kann, kann die Gesellschaft von Indien vor Zeit Buddhas gewesen sein. Die Indus Senkekultur hatte einen ideographischen Index bis sein Ende um 1800 B.C besessen. Die indischen Leute waren dann, ohne für mehr als tausend Jahre während der Vedic Zeiten zu schreiben. Jedoch war dieses auch eine Periode des kulturellen Ferments, als die Gedichte und die Hymnen der arischen Kultur in der Mundform entwickelt wurden. Es ließ eine Grundlage für ursprüngliche Religion mit seinen Ritualen und pluralistischen Gottheiten. Bildungsgrad erschien kurz vor der Zeit der frommen Reformer, des Buddhas und des Mahavira wieder. Diese Einspritzung der Philosophie in die indische fromme Tradition verursachte eine Weltreligion, Buddhismus und drückte die frühere hinduistische Religion in der gleichen Richtung.

Eine andere Weise des Betrachtens dieser Situation würde sagen sollen, daß bestimmte Zivilisationen zum folgenden Stadium wegen ihrer eigenen Verkollkommnung "haben vorrücken nicht können". Gesellschaften, die in eine bestimmte Zivilisation verhältnismäßig spät in den historischen Prozeß gekommen sind, neigen, eine vollkommenere Version dieser Zivilisation als eine zu erwerben, die sie eher annehmen. Sie haften der Zivilisation tenaciously an.

Der erste chinesische Kaiser, Shih Hwang-Ti, vereinheitlichtes China in 221 B.C., fast drei Jahrtausende nach König Narmer von oberem Ägypten hatte die erste Pharaonic Dynastie hergestellt. Das Muster der imperialen Regierung, das er und seine Han Nachfolger dann herstellten, dauerte während anderer zwei Jahrtausende. Islam war das Letzte der drei Hauptweltreligionen, zum zu erscheinen. Philosophie kennzeichnete diese Art der Religion früh in seinem historischen Zyklus, aber geistiges Reich, einschließlich Kriegsführung, kennzeichnete sie in einem neueren Stadium. Prophet, Mohamed, Erscheinen weniger des Philosophen und mehr des Islams des geistigen Beamten als Buddha oder Jesus. Er war selbst ein erfolgreicher militärischer Führer und ein Staatsoberhaupt. Der Marxist-Marxist-Leninistzustand, der in Rußland hergestellt wurde, war ein Produkt des späten CivIII Gedankens. Marx und Lenin waren beide Zeitungsverleger früh in ihren politischen Karrieren, die später gelehrte Bücher schrieben. Die Gesellschaft, die im Bild ihres Gedankens verursacht wurde, reflektierte das coerciveness, den Zorn und die intellektuelle Arroganz dieser zwei mit Universitätsausbildung Männer.

Weltgeschichte fokussiert nach der ersten Einleitung einer Technologie und gibt den Eindruck, den diese Innovation gleichmäßig über der Welt verbreitet. Jedoch haben wir gesehen, daß die unterschiedlichen Gesellschaften auf Masse neue kulturelle Technologien zu den unterschiedlichen Zeiten angenommen haben. Wir haben auch gesehen, daß eine Gesellschaft eine ältere Technologie über seiner Periode des allgemeinen Gebrauches hinaus behalten kann. Schließlich sollte es gemerkt werden, daß, wenn eine neue kulturelle Technologie in der Gesellschaft eingeführt wird, die vorhergehenden nicht verschwinden. Bevölkeren Sie noch handgeschriebene Buchstaben des Erzeugnisses in einem Alter der gedruckten Literatur. Sie lasen noch Bücher und Zeitungen in einem Alter der freien Fernsehenprogrammierung. Anstalten, die während des ersten entstanden oder die zweite historische Epoche können in der zeitgenössischen Gesellschaft noch gefunden werden. Es ist, folglich, ein Fehler, zum anzunehmen, daß historische Epochen plötzlich anfangen oder Ende auf bestimmten Daten und daß die kulturelle Landschaft unerwartet ändert. Eher werden der Anfang jener neuen Perioden durch die Hinzufügung von etwas gekennzeichnet. Die Gesellschaft füllt oben mit einer sogar grösseren Vielzahl der kulturellen Praxis.

Das timing der neuen Zivilisationen

Wenn man ringt, daß die Einleitung einer neuen kulturellen Technologie eine neue Zivilisation verursacht, wird dann Zeit festsetzen Zeit festsetzen kritisch wichtig. Ein sollte erkennen jedoch daß das Datum, als eine kulturelle Technologie erfunden wurde, als das Datum weniger bedeutend sein kann, als sein kultureller Einfluß zuerst geglaubt wurde. Wir müssen eine Richtung von haben, als die Technologie allgemein verwendet in der Gesellschaft wurde, um zu wissen, als sie kulturell einflußreich wurde. Wieviel von war verzögert zwischen der Erfindung oder dem ersten Aussehen einer neuen kulturellen Technologie und der Zeit, als sie in der Gesellschaft wirksam war? Die Antwort ist häufig unklar.

Das einfache Teil soll das Datum feststellen, als die Technologie erfunden wurde. Ideographisches Schreiben erschien zuerst in Mesopotamia um 3300 B.C. Es kam zu anderen mittleren östlichen Gesellschaften und nach China zu den verschiedenen Zeiten während der 3. und 2. Jahrtausende B.C. Crude, obwohl sie sein konnte, stellen diese Informationen einen Satz zeitliche Parameter für die ersten zwei Zivilisationen zur Verfügung: CivI könnte nicht in Ägypten geerschienen haben, oder Mesopotamia vor der Mitte des 4. Jahrtausends B.C. In Indien, China und Kreta, kam es Jahrhunderte später. CivII könnte nicht in Phoenicia oder in Palästina vor den 13. bis 11. Jahrhunderten B.C., in Italien vor dem 8. Jahrhundert B.C., in Indien vor dem 6. Jahrhundert B.C., in Arabien vor dem 5. Jahrhundert A.D. oder in Java vor dem 8. Jahrhundert A.D geerschienen haben.

John Logan hat geschätzt, daß "es ungefähr fünfhundert Jahre für Bildungsgrad zum Nehmeneinfluß des griechischen Verstandes dauerte und eine ähnliche Periode ablief zwischen der Einleitung und dem weitverbreiteten Gebrauch von Bildungsgrad unter den Hebräern." Wenn alphabetisches Schreiben zu den Hebräern und zum Griechen im 11. Jahrhundert B.C. eingeführt wurde, dann würde diese Aussage andeuten, daß sein kultureller Effekt zuerst während des 6. Jahrhunderts B.C. in Griechenland und in Judaea geglaubt wurde. Solon, Pythagoras, Thales von Miletus, Heraclitus, Jeremias, Ezekiel und an zweiter Stelle Jesaja sind einige, die in diesem Jahrhundert lebten.

Die Rate einer Gesellschaft des Bildungsgrades würde eine Anzeige sein von, wie stark schriftliche Sprache seine Kultur beeinflußte. Leute müssen können lesen und schreiben, bevor Literatur eine direkte Auswirkung haben kann. Andererseits kann eine gebildete Auslese die Ansichten von vielen anderen ohne Lesefähigkeiten beeinflussen. Weil ihre Religion scripture hervorhob, können die alten Hebräer die ersten Leute gewesen sein, zum des grundlegenden Bildungsgrades zu erreichen. Nur eine kleine Minorität Grieche in der Zeit Socrates' könnte lesen oder schreiben. Eine Leseöffentlichkeit entstand zum ersten Mal während der Hellenistic Periode. Die Menge von Literaturvorhandenem groß erhöht in der Zeit Aristoteles und besonders nach Ptolemäus stellte ich die große Bibliothek in Alexandria her. An seiner Spitze enthielt diese Bibliothek mehr als 700.000 Rollen. Beginnend mit lateinischen Übersetzungen der griechischen Schreiben, fingen römische Aristokraten im 3. Jahrhundert B.C. an, private Bibliotheken zusammenzubauen. Die imperiale Bürokratie setzte zahlreiche Schreiber zu den administrativen Zwecken ein. Als das westliche Teil des römischen Reiches auf germanische Eindringlinge fiel, stürzte dieser Apparat ein. Zu ihr gehörte die Notwendigkeit am Schreiben. Es wird geschätzt, daß die Bildungsgradrate in Europa auf zwischen 1 und 2 Prozent bis zum dem Jahr 1000 abfiel.

Die christliche Kirche hielt europäischen Bildungsgrad lebendig durch das "dunkle Alter". Im 5. Jahrhundert A.D., bestellte der Benedictine Abt Cassiodorus seine Mönche, die griechischen und lateinischen Manuskripte zu sammeln. Kircheleitung fuhr fort, schriftliche Dokumente zu benutzen. Die Kathedraleschulen begannen durch Karl der Große im 9. Jahrhundert A.D. wieder belebten die Tradition der Gelehrsamkeit. Die Notwendigkeit an den Büchern durch Universitätskursteilnehmer, das Hervortreten des Gesetzes und anderer gelehrter Berufe und die Übersetzung der Bibel und anderer Texte vom Latein in populäre Sprachen veranließen Bildungsgradrate, in der Periode zwischen 1200 scharf zu klettern und 1400 A.D. Paper wurden unterdessen preiswertere und reichlichere dank die Technologien, die aus der islamischen Welt importiert wurden. Jedoch war der größte Sporn zum Bildungsgrad die Erfindung der Druckpresse. Durch 1700 A.D. hatte Bildungsgradrate in Europa sich auf zwischen 30 und 40 Prozent erhöht. UniversalGrundlegendschule Ausbildung holte die Rate zu den oben genannten 50 Prozent 1850 und über 90% 1930.

UNESCO nimmt an, daß es vier Jahre des Schulens zum Unterrichten grundlegende Bildungsgradfähigkeiten dauert. Treffen, daß Standard daß eine Gesellschaftreichweite ein bestimmtes Niveau des Reichtums und der Verpflichtung zur formalen Ausbildung erfordern würde. Eine UNESCO Übersicht veröffentlichte in 1978 schätzte, daß 70 Prozent Afrikaner, 60 Prozent Inder und andere Bewohner von Südasien und 30 Prozent lateinische Amerikaner 1970 unwissend waren. Rate von Analphabetismus war offiziell kleiner als 5 Prozent unter Bewohnern von Nordamerika, von Europa, der Sowjet-Anschluß, von Japan und von Südkorea.

Um die kulturelle Auswirkung von Technologien seit dem Druck festzusetzen, müssen wir einer anderen Annäherung folgen. Die meisten Technologien der elektronischen Kommunikation übertragen ihre Anzeigen in gesprochener Sprache. Fast jeder kann jene Anzeigen ohne zusätzliche Ausbildung verstehen. Die Frage wird dann, anstelle von den Fähigkeiten, wieviele Leute die Ausrüstung besitzen, die benötigt wird, um seine Art der Kommunikation zu empfangen. Zum Beispiel zeigt die Zahl den Leuten, die Radiosätze besitzen, die mögliche Größe des Radiopublikums an, das der Reihe nach den Wert des Radios zur Kultur vorschlägt. Dasselbe ist vom Fernsehen und PC von zutreffend. Während eine Majorität Leute in industrialisierten Ländern Radio und Fernseher besaß, fiel die Rate auf weniger als 20 Prozent in den Nationen wie China, Indien, Pakistan, Nigeria und Bangladesh ab. Da Bildungsgradrate in jenen Nationen höher war, würde man annehmen, daß viele Leute Bücher und Zeitungen für Entspannung lasen. Wechselweise konnte das Hören zum Radio oder zum aufpassenden Fernsehen eine Kommunalerfahrung sein.

Die Statistiken, die jährliche Verkäufe der bestimmten Arten der Kommunikation Vorrichtungen zeigen, schlagen ihre kulturelle Auswirkung nach Plätzen und Zeiten der Gesellschaften insbesondere vor. Die folgenden Tabellen zeigen die Zahl Telefonen, Radiogeräten und Fernsehern im Gebrauch in den Vereinigten Staaten während bestimmter Jahre. In jedem Fall gab es eine Periode von "sich entfernen" im Verkauf und im Gebrauch von der Vorrichtung.

 
Telefone im Gebrauch in den Vereinigten Staaten (in den Tausenden)   Radios im Gebrauch in den Vereinigten Staaten (in den Tausenden)   Fernseher im Gebrauch in den Vereinigten Staaten (in den Tausenden)
   
               
Jahr Telefone im Gebrauch   Jahr Radios im Gebrauch   Jahr Fernseher im Gebrauch
               
1880 60 1922 60 1947 14
1890 228 1924 1,250 1948 172
1895 340 1925 2,750 1949 940
1900 1,356 1927 6,750 1950 3,900
1905 4,127 1930 13,750 1951 10,000
1910 7,635 1933 19,250 1952 15,000
1915 10,524 1935 21,456 1953 20,000
1920 13,273 1940 28,500 1954 26,000
1925 16,875 1945 33,000 1955 31,000
1930 20,103 1950 41,000 1960 46,000
1940 21,928 1955 46,000 1965 53,000
1945 24,867 1960 50,000 1970 60,000
1950 43,709 1970 62,000 1975 73,000
1955 56,243 1975 73,000
1960 74,342
1965 93,656
1970 120,218
1975 149,008
Internationale Historische Statistiken, Gale Research, 1983 Internationale Historische Statistiken, Gale Research, 1983 Internationale Historische Statistiken, Gale Research, 1983

Für seinen ganzen Erfolg an der hundertjährigen Ausstellung 1876, erfuhr das Telefon langsame kommerzielle Entwicklung. Kaum unterzeichneten mehr als Million Amerikaner zum Fernsprechdienst am Ende des 19. Jahrhunderts. Dann wegen einer Verbesserung in der Rate lädt auf, der entfernte Service. Fast ein Amerikaner in 10 wurde an Fernsprechdienst angeschlossen, als der Erste Weltkrieg anfing. Für den Radio trat die Startperiode in der Dekade zwischen 1923 und 1933 auf. Für Fernsehen war sie während der fünfziger Jahre. Die Technologie war zu einer Dekade aber zum Zweiten Weltkrieg umgekippt dem Zeitplan der gewerblichen Verwertung bereit gewesen.

Cable-television Subskriptionen entfernten in den achtziger Jahren. Fünfzig neun Prozent Vereinigte Staaten Haushalte mit den Fernsehern, die zum Kabel 1990 unterzeichnet wurden, verglichen mit 22.6 Prozent 1980. Für PC trat der erste Stoß von Verkäufen während der gleichen Dekade auf. Es gab 2.3 Million Computer im Gebrauch 1980. Das entwickelte sich 50 Million 1990 und 90 zu Million 1995.

Anekdotischer und statistischer Beweis von Robert und Helen Lynds von Middletown schlägt die Auswirkung der Plattenspieler, der Telefone, der Bewegung Abbildungen und des Radios auf das Leben in einer hypothetischen mittler-sortierten amerikanischen Gemeinschaft in den zwanziger Jahren vor. Der Plattenspieler, der noch eine Neugier 1900 war, wurde dann von 59 Prozent amerikanischen Familien besessen. Dreiundzwanzig Prozent Arbeiterklassefamilien hatten Plattenspieleraufzeichnungen im vorhergehenden Jahr gekauft. Ungefähr 46 Prozent "Middletown" Familien besassen die Telefone und schlossen die meisten seiner Geschäft Kategorie mit ein. Bewegung Abbildungen hatten groß Phasenzeigen im Oper Haus ersetzt, das im 1890s populär ist und hatten in Hütte Anwesenheit geschnitten. Zwischen Hälfte und drei Vierteln von Middletowns sorgte sich Bevölkerung einen oder mehr Filme im Juli 1923. Ungefähr 12 Prozent der Geschäft Kategorie und 6 Prozent der Funktion Kategorie besassen Radios. Das Radiohören war bis dahin die populärste Tätigkeit in den Häusern und schnitt in Lese- und Filmdas gehen.

Ein merkt, daß die Sträflingzeit zwischen der Erfindung einer kulturellen Technologie und seiner Implementierung in der Gesellschaft nach und nach mit jeder Zivilisation verkürzt hat. Wo alphabetischer Bildungsgrad fünfhundert Jahre dauerte, um die hebräischen und griechischen Gesellschaften einzudringen, mehr als Hälfte der Amerikaner besaß Plattenspieler innerhalb, fünfzig Jahre nachdem diese Vorrichtung erfunden wurde. PC scheinen, Annahme mit einer sogar schnelleren Rate zu gewinnen. 1998 besassen ungefähr 41 Prozent Vereinigte Staaten Haushalte Heimcomputer. Dieser Grad der Marktdurchdringung stellt phänomenales Wachstum für eine Technologie dar, die in den späten siebziger Jahren anfing. Es dauerte Radio 37 Jahre zur Reichweite 50 Million Haushalte; Fernsehen, 23 Jahre; und Kabelfernsehen, 15 Jahre. Experten sagen voraus, daß das Internet anderen fünf bis sieben Jahre zur Reichweite dauert, die waagerecht ausgerichtet.

Eine andere unregelmäßige Situation betrifft das timing der dritten Epoche. Wenn diese Epoche mit der Erfindung des Druckes anfing, würde man erwarten, eine Änderung in der Kultur zu einer neueren Zeit zu finden. Stattdessen fand eine ziemlich drastische kulturelle Änderung im Jahrhundert Erfindung Gutenbergs vorangehend statt. Die 14. und 15. Jahrhunderte werden betrachtet, die Periode der italienischen Renaissance zu umfassen, dennoch druckte Gutenberg sein erstes Buch in Deutschland während der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Offenbar verursachte die Erfindung des Druckes nicht die Renaissance. Einige haben einen Anschluß zwischen den zwei Fällen auf der Grundlage von die Verstärkung der vorhergehenden Tendenzen vorgeschlagen. John Logan hat vorgeschlagen, daß, anders als die Wiederbelebung von europäischem, erlernend welches in den 9. und 12. Jahrhunderten A.D. stattfand, ", die Druckpresse die italienische Renaissance sich unterstützen ließ... (damit)..., welches die quattrocento Wiederbelebung fortfahren könnte, Momentum zu gewinnen.

Der Organische Lebenszyklus

Zivilisationen, als sagten wir, sind wie lebende Geschöpfe. Sie haben a Geburt-wie der Beginn, eine Periode des jugendlichen Wachstums, eine verlängerte Periode von Reife und von Stärke, und eine Zeit der Stockung gefolgt von der Terminalabnahme. Ihre Geburt würde mit der Aufnahme einer neuen kulturellen Technologie verbunden sein. Die jugendliche Phase würde auftreten, wenn diese Technologie, wirksam seiend, beginnt, sein kreatives Potential zu verwirklichen, indem sie neue Formen des Ausdruckes produziert. Neue Anstalten der Energie sind mit ihnen verbunden. Die Periode der fälligen Stärke würde mit Reichen sein, die von diesen Anstalten gewachsen sind. Die Zeit der Stockung und der Terminalabnahme würde die unvermeidliche Korruption der Reiche miteinbeziehen, wie sie mit ihrer Energie in Anspruch genommen werden und in den zwingenden Taten sich engagieren, um sie zu schützen. An jedem Punkt in ihrem Lebenszyklus, ähneln Zivilisationen den einzelnen Personen, die einen ähnlichen Prozeß des Lebens durchlaufen.

Es gibt eine Dichotomie zwischen den kreativen und Erwachsenphasen dieser Entwicklung. Ein einzelnes menschliches Wesen, beim aufwachsen, ändert schnell während der ersten fünfzehn bis Zwanzig Jahre des Lebens und vereinbart dann in einen verhältnismäßig unchanging körperlichen Zustand für die meisten restlichen Jahren des Lebens. So erfahren Zivilisationen Zeiten der ungewöhnlich intensiven und fruchtbaren kreativen Tätigkeit, wenn neue Technologien, neue Werte, neue Gedanken und neue künstlerische und Sozialformen eingeführt werden. Eine Zeitpunkte werden bis zum viel längeren Perioden der Stabilität gefolgt, wenn vorhandene Muster beibehalten werden. Wir neigen, nach den Jahren von Adoleszenz und von Kindheit zurück sentimentally zu schauen, als kritisches Wachstum innerhalb eines verhältnismäßig kurzen Zeitabschnitts stattfand. Jedoch war es um des Erwachsenseins willen, daß das Kind Wachstum durchmachte. So muß die Phase des Reiches, obwohl verhältnismäßig uncreative, als das kulminierende Stadium von Zivilisationen gesehen werden. sind die Perioden der schnellen und langsamen Entwicklung zu ihrer Geschichte wichtig.

Oswald Spengler drückte diese historische Dichotomie in "Kultur" und "Zivilisation ausgedrückt" aus. Kultur beschrieb Gesellschaft in einer Periode der kreativen, jugendlichen Änderung. Zivilisation bezog sich die auf gleiche Gesellschaft, als sie in einen statischen Zustand übergegangen hatte ", der in einer progressiven Abführung der Formen besteht, die sind geworden anorganisch oder tot." Wir verwenden die Bezeichnungen "Kultur" und "Zivilisation" austauschbar beim Unterstützen von von Unterscheidung Spenglers. Die Zeit von Spenglerian "Kultur" ist in der Tat, das Kommen, wie sie, recht nach Hauptdrehpunkten in der Weltgeschichte speziell. Seine kreative Energie hält die Versprechung der Reiche zu kommen.

Wenn eine neue kulturelle Technologie zuerst eingeführt wird, kommt sie mit solchem Anstürme der Neuheit und der Aufregung, daß ein Stoß des kreativen Ausdruckes freigegeben wird. Die klassischen Arbeiten einer Kultur werden in diesem Klima verursacht. Es ist kein Unfall dann den die unübertroffene Prosa der biblischen Schreiben oder Platos oder Aristoteles der philosophischen Darlegungen (Klassiker von CivII) produziert wurden, zu einer Zeit als alphabetische Indexe noch frisch waren. Ebenso schrieb Toynbee, betreffend CivIII: "als die vernaculars die obere Hand vollständig gewannen, sollte der erste Effekt Lizenz für eine Überschwenglichkeit geben, die eine Brutstätte für Genie zur Verfügung stellte. Ein Beispiel von diesem in der Prosa ist Rabelais (1494-1553) und in der Poesie Shakespeare (1564-1616)." Außer dem Schalter von lateinischem zu den vernacular Sprachen, fegte die Druckrevolution dann über Nordeuropa. Was CivIV anbetrifft, klassische Filme wie gegangen mit dem Wind oder dem Zauberer von Unze wurden produziert in der Dekade, nachdem Bewegung Abbildungen Ton erwarben. Elvis Presley und Freund-Stechpalme sangen "goldene Oldien" in der Dekade, als notierende Künstler zuerst auf Fernsehen erschienen.

Es kann sein, daß wir nur denken, daß diese bahnbrechenden Künstler das beste waren. Wechselweise kann es sein, daß andere, wie begabt, am Folgen in ihr uninhibited Schritte verhindert werden, indem man die Kritiker oder Priester naysaying, die zu ihrem Kult angebracht werden, der andere unten schnitt, um zu sortieren. Oder möglicherweise die frühen ursprünglichen Arbeiten, sobald ausgedrückt, erschöpft den logischen Möglichkeiten zugehörig im Mittel, damit folgende Arbeiten in der gleichen Ader nachahmend schienen.

Marschall McLuhan hat geschrieben, daß die unterschiedlichen kulturellen Mittel "erwähnen in uns, die einzigartige Verhältnisse der Richtung Vorstellungen... (die)... ändern die Weise wir denken und fungieren... Die, die den ersten Angriff einer neuen Technologie erfahren, ob es Alphabet oder Radio ist, reagieren am nachdrücklichsten, weil die neuen Richtung Verhältnisse sofort eingestellt herauf vorbei die technologische Verdünnung Auge oder des Ohrs der anwesenden Männer mit einer überraschenden neuen Welt welches ein kräftiges neues ` Schliessen ' oder Romanmuster der Wechselwirkung erwähnt, unter allen Richtungen zusammen." Intuitiv können wir diese Zeiten der kulturellen Fruchtbarkeit mit der jugendlichen Vitalität einer neuen Kultur verbinden. Sie sind, wenn eine Zivilisation sein Stadium der verwegenen, exuberant Adoleszenz einträgt. Die Energie, die dann in kreativen Ausdruck Serve gießt, um einen sauberen Bruch mit der vorhergehenden Zivilisation zu bilden.

Goldene Städte

Historische Änderung findet nicht im Auszug statt. Wir neigen, uns an den Anfang einer neuen Zivilisation durch seine Verbindung mit einer "goldenen Stadt" zu erinnern, die in einer Zeit und zu setzen gelegen ist, wohin die Änderungen kulturell am produktivsten waren. Die meisten Historiker würden z.B. zustimmen daß der griechische Stadt-Zustand von Athen ein außerordentliches Schauspiel der intellektuellen und künstlerischen Helligkeit während der Zeit darstellte, als Pericles sein politischer Führer war. Im 15. Jahrhundert A.D., war die italienische Stadt von Florenz die Mitte eines ähnlich üppigen kulturellen Wachstums. Cosimo De ' Medici und sein Enkel, Lorenzo, waren, wie Pericles, außerordentliche Staatsmänner und Gönner der künste. Während Athenian Kultur des 5. Jahrhunderts B.C. in der Philosophie, in der Architektur, in der Skulptur und im Drama übertraf, bekannt Renaissance Florenz für seine Architektur, gestaltet und Anstrich. Diese zwei goldenen Städte jede entstanden in der Periode von Jugend für eine neue Zivilisation. Die kulturelle Fluoreszenz verband mit Periclean Athen Markierungen dieses mal im Leben von CivII, wie die florentinische Renaissancekultur für die folgende Zivilisation tut.

Gibt es eine gleichwertige Stadt, zum der Leuchtstoffkultur von CivIV darzustellen? Weil diese Zivilisation durch eine Anzahl von Erfindungen über einem langen Zeitabschnitt eingeführt wurde, weiß eins kaum, wo man seinen Anfang beschmutzt. Man konnte sagen jedoch daß die Dekade der zwanziger Jahre in den Vereinigten Staaten eine Zeit der berauschenden Miteinbeziehung mit neuen Mitteln war. Die erste kommerzielle Radiostation fing an, beim Anfang dieser Dekade zu übertragen. Plattenspielermaschinen brüllten Musik des "Jazz-Alters." Paris und New York City waren beide kulturellen meccas in den zwanziger Jahren. Ein Bevy der berühmten Verfasser zierte die literarische Szene, während Avantgardekunst eifrige Gönner fand. Im Verstand die elektronische Natur dieser Kultur halten, obwohl, ein besserer Anwärter für die Rolle "der goldenen Stadt" in der vierten historischen Epoche Hollywood sein konnte, das eine Art virtuelle Stadt spezialisierend auf Filmunterhaltung ist. Oder möglicherweise mögen Mitten der populären Musik New-Orleans, Memphis oder Nashville, oder New York "Radiostadt", würde diese Rolle passen. Was die ersten und fünften Epochen anbetrifft, wir wissen, daß die Stadt von Babylon am Tag Hammurabis ein kulturell fruchtbarer Platz war und daß die Revolution in PC in einem Platz ausgebrütet wurde, "Silicon Valley" benannte.

Zeichen der beschleunigenden Kultur

Futuristen proklamieren häufig die Dämmerung eines neuen Alters, gegründet nach einem Zeichen oder anderen. Dieses Buch sieht die Einleitung der neuen kulturellen Technologien als eine Hauptanzeige der historischen Änderung an. Die Zeiten der technologischen Innovation sind recht klar. Grössere Ungewißheit umgibt die Periode der Implementierung, wenn eine Technologie kulturelle Auswirkung erzielt. Allerdings haben Historiker eine rauhe Idee von, wenn neue Zivilisationen von der Einleitung der aufeinanderfolgenden kulturellen Plätze und der Zeiten der Technologien insbesondere erscheinen. Die frühen Perioden in der Entwicklung von Zivilisationen, die wir sagen, betragen Zeiten "der beschleunigenden Kultur". Sie sind Zeiten der kulturellen Fluoreszenz, wenn das Shakespeares des Alters kurz glänzen. Sie sind Zeiten, als goldene Städte wie Athen und Florenz in ihrer höchsten Vollkommenheit erscheinen. Da die kulturellen hauptsächlichtechnologien die Gesellschaften der Masse auf einem geschwankten Zeitplan eingedrungen haben, kann es möglicherweise nicht möglich sein, zu sagen, daß eine einzelne Periode von Jahren die Zeit des kulturellen Beschleunigens verbunden mit jeder Technologie umgibt. Jedes erscheint in einigen Gesellschaften eher als in anderen. Ihre Zeiten der Erfindung und der folgenden Annahme auf einer ausgedehnten Skala schwanken beträchtlich von Platz zu Platz.

Das sagte, wir kann bedeutende historische Änderung durch das Aussehen einer neuen kulturellen hauptsächlichtechnologie wie alphabetisches Schreiben voraussagen. Solch ein Fall bedeutet die Geburt der neuen Zivilisationen. Bestimmte Zeitabschnitte werden als Zeiten des kulturellen Beschleunigens gestempelt, wenn Zivilisationen ihr formatives Stadium eintragen. Sie werden abgesehen von Perioden der inkonsequenten Fluktuation und langsamen des Wachstums eingestellt, die Zivilisationen in einer neueren Phase begleitet. Dementsprechend lassen Sie uns annehmen das:

• die Periode des kulturellen Beschleunigens verband mit CivI auftrat in Ägypten und in Mesopotamia während einer Jahrhundert-langen Periode, die 3100 B.C. folgt; in Indien fünfhundert Jahre später; und, in China, tausend Jahre später.

* die Periode des kulturellen Beschleunigens verbunden mit CivII trat in Syrien, in Palästina, in Griechenland und in Indien zwischen 600 und 300 B.C auf.

* die Periode des kulturellen Beschleunigens verband mit CivIII auftrat in Westeuropa zwischen 1400 und 1600 A.D.

* die Periode des kulturellen Beschleunigens verband mit CivIV auftrat in den Vereinigten Staaten und andere industrialisierte Nationen zwischen 1870 und 1970 A.D.

* die Periode des kulturellen Beschleunigens verbunden mit CivV hat in den industrialisierten Nationen seit 1990 stattgefunden.

Wir setzen hier voraus, spezielle Zeiten in der Weltgeschichte zu kennzeichnen, die zu neue Zivilisationen führen, während andere Male nicht. Historiker konnten viele Fälle kultureller Fluoreszenz während der letzten sechs tausend Jahre zitieren. Nicht alle sind mit einer Änderung in den Zivilisationen verbunden gewesen Babylon Hammurabis erreichte eine kulturelle Spitze mehr, als ein Jahrtausend nach Zivilisation zuerst in dieser Region erschien. Christliche Gelehrsamkeit und kunst blühten in Irland zwischen den 6. und 8. Jahrhunderten A.D., wie islamische Kultur eine kurze Zeit später. Dann selbstverständlich haben wir die 17. Jahrhundertrevolution in der westlichen Wissenschaft, die 18. Jahrhundert Aufklärung, die industrielle Revolution vom frühen 19. Jahrhundert und so weiter. Es scheint, das heißt, daß kulturelle Kreativität in jeder Periode ausgeübt worden ist, seit Zivilisation anfing. Jedoch behaupten wir eine spezielle historische Unterscheidung für Plätze und Zeiten, die der Einleitung einer neuen kulturellen Technologie folgten. Waren Athen und Florenz tatsächlich so ungewöhnliches verglichen mit Baghdad, Córdoba, Paris und Edinburgh?

Die Periode des Reiches ist einfach zu erkennen; ein beschmutzt sie für blosse Größe. Die Pracht von imperialem Rom oder von China bildete einen unleugbaren Eindruck nach menschlichem Bewußtsein dann und jetzt. Eine weniger offensichtliche Situation ist der Samen des Reiches. Sie kann für noch etwas leicht verwechselt werden. Wenn wir in der Mitte der unsettling kulturellen Änderung uns finden, sind wir interessiert, ob die neueste Tendenz aus ist ein ephemerer Fall oder von Drehpunkten zu wissen, der Geschichte sich dreht. Wir möchten in der LageSEIN, den echten Artikel der zukünftigen Größe zu erkennen, wenn er im bescheidenen Ursprung erscheint. Es kann die Zeichen geben, die eine Zeitpunkte der zutreffenden Änderung kennzeichnen. Es kann die bestimmten Umstände geben, welche die Kindheit der neuen Zivilisationen bezeichnen. Außer bald nach der Einleitung einer neuen kulturellen Technologie hintereinander kommen, kann die beschleunigende Phase einer Kultur durch die folgenden Bedingungen gekennzeichnet werden:

(1) Ist solch eine Periode mit einem Ort des politischen und kulturellen parochialism und des emporkommenden Handels verbunden. Eine Mehrzahl der kleinen Zustände ringen um Herrschaft.

(2) produziert diese Periode auch wichtige Innovationen in der Mathematik und in der kommerziellen Praxis.

(3) ist es eine Zeit der erweiterten geographischen Horizonte, wenn Vorstellungen einer breiteren Welt das Verstehen erweitern.

 

Ein Klima von parochialem contentiousness und von kommerziellem Kontakt

Arnold Toynbee hat daß die Städte von Athen im 5. Jahrhundert B.C. und Florenz im 15. geteilten Jahrhundert A.D., außer kultureller Helligkeit, ein ähnlicher geopolitischer Zustand gemerkt. Beide waren die unabhängigen Stadt-Zustände, die Bevölkerungen in einer Strecke 50.000 bis 150.000 Personen haben. Als verhältnismäßig kleine politische Maßeinheiten waren diese Zustände zum Militärangriff durch größere Nachbarn verletzbar. Sie engagierten auch sich in den fratricidal Kriegen mit anderen Zuständen der vergleichbaren Größe. , zusammenarbeitend beim Anfang des 5. Jahrhunderts B.C. zur Niederlage, die persische Kräfte unter Xerxes II, Athen und andere griechische Städte eindringt, kämpfte unter selbst im blutigen Peloponnesian Krieg und dann für viel des folgenden Jahrhunderts, bis sie von Philip II von Macedon überwunden wurden. Eine ähnliche Situation bestand in der Renaissance Italien. Verfangen im Kampf zwischen Päpsten und heiligen römischen Kaisern, genossen die italienischen Stadt-Nordzustände zwei Jahrhunderte Unabhängigkeit, bevor die Region durch Frankreich 1494 eingedrungen wurde. Wie ihre griechischen Vorgänger waren die italienischen Stadtzustände nicht imstande oder abgeneigt, politische Verbindungen auf einer größeren Skala zu bilden. Ihr Schicksal sollte ihre Unabhängigkeit zu den leistungsfähigeren Monarchien von Frankreich, von Österreich und von Spanien verlieren.

Dieses Muster der ringenden Zustände paßt andere Gesellschaften, die am Rande einer neuen Zivilisation bestanden. Es beschreibt die warring sumerischen Zustände, bevor sie in den 24. Jahrhundert B.C. It Sitzen das Muster der chinesischen Königreiche vereinheitlicht wurden, die für Vorherrschaft in der Periode kämpften, als Lao-tse-tse und Konfuzius lebten. Nordindien wurde in eine Anzahl von warring Königreichen zu der Zeit Mahaviras und Buddhas der frommen Tätigkeit aufgespaltet. Das Königreich von Magadha, in dem Buddha Aufklärung erzielte, gewann die militärische Konkurrenz zur Hälfte erste der 5. Jahrhundert B.C. Toynbee Säge eine Ähnlichkeit zwischen, was der Grieche und die Italiener zu der Zeit ihrer kulturellen Überlegenheit und der Situation von Westeuropäern im frühen 20. Jahrhundert gegenüberstellten. Die allgemeine Situation war, daß eine Mehrzahl des Ringens der parochialen Zustände mit vorgerückten Kulturen ihre politische Position wegen der Störung, eine Regierung zu bilden verloren, die genug, um bedrohenden fremden Reichen zu widerstehen groß ist. Welches Macedon und Rom zum Griechen tat und welche europäische Monarchien zu den Italienern taten, taten die Vereinigten Staaten und der Sowjet-Anschluß zu den Nationen von Westeuropa im Tag Toynbees: sie politisch und militärisch in den Schatten stellen.

Der Punkt ist, daß worldly Druck das kreative Denken anspornen kann. Außerordentliche Notwendigkeiten bekommen ungewöhnliche kulturelle und Soziallösungen heraus. Im 5. Jahrhundert B.C., war europäischer Grieche unter Druck vom persischen Reich. Die Athenians und ihre Verbündeten stießen die persische Invasion durch eine valiant Bemühung ab. Das folgende halbe Jahrhundert der griechischen Geschichte war kulturell leuchtend. Renaissance Italien stellte eine ähnliche Situation im Druck gegenüber, der nach westlichem Christentum von den Ottoman-Türken angewendet wurde. In 1453 A.D. nahmen türkische Armeen Konstantinopolis, die letzte Festung des byzantinischen römischen Reiches gefangen. Da das Ottomanreich Überlandgeschäftswege zum Ost blockierte, wurden europäische Kaufleute gezwungen, alternativen Transport auszuüben durch Meer. Das führte zu die portugiesischen und spanischen Reisen der Entdeckung und die europäische Besiedlung der neuen Welt. Der Zustand der bürgerlichen Besonderheit in Italien und in Griechenland regte intellektuell an. Die kleinräumigen Gemeinschaften holten verschiedene Kulturen in nahe Strecke einander, die kreative Vergleiche der verschiedenen Art anspornte. Athen, Sparta und die anderen griechischen Städte hatten ihre eigenen Gesetze und Sozialsysteme. Ihre Bürger waren intensiv patriotisch und betrachteten Ausländer, Barbaren zu sein. Eine ähnliche Situation bestand in der Renaissance Italien.

Eine andere Anregung kommt durch Außenhandel. Athen in seiner höchsten Vollkommenheit war eine hastende Mitte des seaborne Handels mit Gemeinschaften entlang den Mittelmeer- und Schwarzen Meeren. Die griechischen Kolonien in Ionia, sich in der Wissenschaft und in der Philosophie zuerst zu unterscheiden, waren auch erste, zum eines emporkommenden Handels zu entwickeln. Eine ökonomische Revolution trat auf dem griechischen Festland im 5. Jahrhundert B.C. auf, während benachbarte Völker der Praxis des Griechen des Verschickens ihrer überschüssigen Bevölkerungen zu den Kolonien widerstanden. Wenn die Kolonialexpansion blockiert ist, mußte der Grieche Wege finden, eine wachsende Anzahl von Leuten auf einer örtlich festgelegten Menge Land zu stützen. Ihre Lösung sollte vom Mischbewirtschaften schalten, zum der lokalen Bevölkerungen zu einem System der fachkundigen Landwirtschaft zu stützen, das Waren für den Export produzierte. Der Grieche exportierte Produkte wie Wein und Olivenöl und empfing Korn und trocknete Fische im Austausch. Die Schwarz- oder rot-gemalteVasen, die wir für ihr künstlerisches Design bewundern, waren Exporteinzelteile, die den Athenians halfen, ihren Handel auszugleichen.

Im 15. Jahrhundert A.D., hastete Norditalien mit Handel. Italienische Banker erweiterten sich von den Geld-Leihtätigkeiten, die auf den häufigen Kriegen in dieser Region bezogen wurden. Venetianische Kaufleute steuerten den europäischen Handel in den orientalischen Gewürzen und in der Seide. Italien und andere Teile von Europa hatten strenge Entvölkerung von der Beulenpest unterstützt, die das mittlere 14. Jahrhundert auftrat. Mindestens starb ein Third der Leute. Das Resultat sollte einen Mangel an Arbeitskräften verursachen, der herauf Löhne und linkes Ackerland ohne Mittel der Bearbeitung fuhr. Der Preis des Kornes ließ wegen der schrumpfenden Nachfrage fallen. In der Antwort stellten italienische Grundbesitzer Bearbeitung des am Rand produktiven Landes, verbesserte Bewässerung ein und fingen an, fachkundige Getreide mit grösserem Profitpotential zu wachsen. In den herstellenden Geweben, niedrig-profitieren Sie Waren wie woolen Tuch wurden verlassen zugunsten der kostspieligeren silk Produkte. Während der Renaissanceperiode stand Norditalien einem Lieferanten von Luxuxwaren.

Wir wissen, daß das Sumerians, das Schreiben erfand, kommerziell aktive Leute waren. Die Ägypter hatten umfangreiche Geschäftsrelationen mit Völkern in Südarabien, in Nubia, in Syrien und in Kreta. Nineveh und Babylon waren außerdem wichtige Mitten des Handels. Die zwei Jahrhunderte in Indien, das den Aufstieg von Buddhismus voranging, waren eine Zeit der lebhaften Expansion in der Herstellung und Seehandel. Kaufleute handelten in den Gebrauchsgütern wie Schmucksachen, Gewürze, Tuch und trockneten Fische entlang der Südwestküste von Indien sowie in Babylon, Arabien und Ägypten. Die ägyptische Stadt von Alexandria, bekannt als ein Ort des frommen Ferments, getragen auf einem aktiven Handel mit Indien und anderen Plätzen. Mecca war eine kommerzielle Nabe für arabische Völker im frühen 7. Jahrhundert A.D. vor seinem frommen Benennen, Mohamed führenden Wohnwagen, zum in Yemen und Syrien als Mittel für seine wohlhabende Frau zu handeln. So würde es scheinen, daß ein kommerzielles Klima nicht andere Arten Interessen ausschließt; es kann die intellektuellen oder geistigen questionings wirklich antreiben.

Mathematische und kommerzielle Innovationen

Die Perioden des kulturellen Beschleunigens betrugen auch Zeiten, als neue Techniken erschienen. Zusätzlich zu den Technologien der schriftlichen Sprache und der elektronischen Kommunikation, holte jede dieser Perioden weiter Entdeckungen in auffangen von Mathematik. Jedes produzierte Fortschritte in der kommerziellen Praxis. Das Sumerians entwickelte ein System der Ratenkäufe. Sie benutzten Gerste und Silber als Tauschmittel. Professionelle Geldverleiher zogen Nutzen aus den Landwirten, indem sie sie silbern verliehen, um Samen und Rückzahlung des Darlehens zur Erntezeit zu kaufen verlangten, als der Marktpreis der Gerste niedrig war. Die alten Ägypter entwickelten viele unserer Grundmodelle von Arithmetik und von Geometrie einschließlich Brüche. Sie verwendeten dieses mathematische Wissen, um die Grenzsteine wieder herzustellen, die heraus durch Fluten abgewischt wurden. Ägyptische Planimetrie basierte auf Verallgemeinerung von den bestimmten Fällen.

Eine neue eigenschaft der Periode zwischen 600 und 400 B.C. war der Gebrauch minted Münzen, um Handel zu erleichtern. Diese Praxis fing in Lydia um 600 B.C an. Lydia war ein kleines Königreich in der Türkei, die die meisten asiatischen griechischen Stadt-Zuständen erobert hatte. Sein letzter König, Croesus, machte den Fehler vom Angreifen der Perser, die ihn in der Schlacht besiegten und sein Königreich eingliederten. Vorher, daß verhängnisvoller Fall, Croesus der erste herausgegeben hatte, minted die Goldmünzen, die auf dem lokalen Standard von Phocaea, eine sichernde griechische Stadt basierten. Ihr Gebrauch verbritt schnell durch die persischen und griechischen Welten. Der Vorteil von minted Münzen war daß die Münze Ausbohrung eine amtliche Beschreibung, die bestätigt, daß sein Goldgehalt von einer angegebenen Quantität und von einem Grad Reinheit war. Das Handeln wurde bequemer als unter dem vorhergehenden System, in dem das finanzielle Mittel gewogen werden und geprüft werden mußte, oder, im Fall vom Vieh, FBI-Agenten. Griechische Denker dieser Periode verwendeten deduktive Argumentation, um mathematisches Wissen zu erhöhen. Thales von Miletus, das ägyptische Geometrie nach Griechenland importierte, gehörte zu der ersten, zum von von Verhältnissen zwischen den unterschiedlichen Teilen einer geometrischen Abbildung zu studieren. Pythagoras, bekannt für das pythagoräische Theorem, entdeckte auch, daß einfache numerische Verhältnisse in der Länge der vibrierenden Zeichenketten harmonische Musik produziert.

Die dritte Periode, zwischen 1400 und 1600 A.D., sah das schnelle Wachstum der Städte in Europa. Sie waren Mitten des Handels und der Herstellung. Das mittelalterliche System des Pächterbewirtschaftens war durch ein System der Vertrag Arbeit ersetzt worden. Z5ünfte regulierten berufliche Arbeit in den Städte. Geförderte Exporte der Kaufleute Verbindungen der lokalen Produkte. Neue finanzielle Vorbereitungen wurden entwickelt, um Geschäftsexpeditionen zu den entfernten Plätzen zu erleichtern. Die Aktiengesellschaft vereinigte die Betriebsmittel einiger Investoren für großräumiges Unternehmen. Seeversicherung umfaßte die Gefahren des Verlustes am Meer. Bänke nahmen Ablagerungen von den Einzelpersonen, kassierten Bindungen und gaben Akkreditive heraus. Ein venetianischer Mönch, Fra Luca Pacioli, wird die Erfindung des modernen Systems der doppelter Buchführung in 1494 A.D gutgeschrieben.

Einige mathematische Konzepte und Techniken, die in Indien entwickelt worden waren, kamen zu Europa über die Moslems in dieser Periode. Algebra wurde in Italien in 1202 A.D. von Leonardo von Pisa eingeführt. Die arabischen Ziffern, eingeführt zu Europa im 11. Jahrhundert A.D., waren sogenannt, weil Europäer sie von einem Buch erwarben, das in Indien geschrieben wurde, das in Arabisch übersetzt wurde. Die Araber selbst benutzten nie dieses Zahlensystem. Es gab etwas Widerstand zu ihm, weil das Symbol für null (0) leicht mit 6 und 9 verwirrt wurde. Jedoch entfernte der Druck diese Sichtmehrdeutigkeit und das neue System herschte vor. Die Technik der langen Abteilung, die anfing, im 15. Jahrhundert verwendet zu werden, erschien zuerst in der Arithmetik Calandris, die in Florenz in 1492 A.D. Mathematical veröffentlicht wurde, das, Praktiker des 15. Jahrhunderts die modernen Darstellungen für Plus (+), Minus (-) und Prozent (%) einführten.

Die vierte historische Epoche, anfangend zur Hälfte zweite des 19. Jahrhunderts, stellte die moderne Praxis des Kleineinkaufens her. Der Abteilung Speicher, der zuerst in Paris 1852 erschien, revolutionierte die Weise, die Handelsprodukte an Kunden verkauft wurden. Die Produkte, die in den Speicheranzeigen ausgestellt wurden, wurden zu einem Festpreise verkauft. Dieses beendete die traditionellen feilschenden Überpreise im Markt. Weil Kleinpreisaufschläge niedrig waren, hingen Profite nach dem Anziehen der zukünftigen Kunden in die Speicher ab. Die Kaufleute legten zahlende Reklameanzeigen in Zeitungen, um die Öffentlichkeit für ihre Produkte zu interessieren. Mathematische Entdeckungen während dieser Periode forderten langgehaltene Annahmen über Raum und Zeit heraus. Nicht-Euklidische Systeme von Geometrie wurden durch Lobachevsky, Riemann und andere während des 19. Jahrhunderts entwickelt. Albert Einstein forderte newtonische Physik mit seiner Theorie der Relativität heraus. Quantum Mechaniker fragten räumliche Annahmen der experimentellen Wissenschaft. Boolesche Logik, formuliert 1854, vorausgesetzt eine theoretische Grundlage für die digitale Verarbeitung.

Vorstellungen einer breiteren Welt

Während kulturelle Technologien eine Kraft sind, zum der historischen Erfahrung zu formen, ändern Zivilisationen auch mit neuen Vorstellungen der Welt. Gesellschaften können ihre Geisteshorizonte erweitern, indem sie die Welt in einer anderen Weise sehen und indem sie zu vorher unbekannten Plätzen reisen. Historisch wurden die zerstreuten Völker der Welt einander bewußter, da sie Kontakt erhöht hatten. Verbesserte Techniken des Transportes und der Kommunikation haben Menschlichkeit bewußt einer größeren Welt als gebildet, was sie vorher wußten. Beginnend mit ihrem sofortigen Klima sind Menschen gekommen, eine nach und nach vergrößerte Gegend zu sehen, menschliche Kultur zu stützen. Der Grieche benannte dieses "Oikoumenê", das das "bewohnte" Teil der Welt bedeutet. Weltgeschichte schließt, unter anderem, den Prozeß "des Entdeckens" der vorher unbekannten Plätze auf Masse und die Leute, die diese Plätze bewohnen ein, damit die Definition von Oikoumenê erweitert wird.

Die Drehpunkte der Weltgeschichte haben zu Zeiten des Entdeckens dieser ausgedehnteren Welt stattgefunden. Einmal unterschiedliche Völker, die mit sich in Berührung kamen, genossen den anregenden Effekt dieser Erfahrung. Die frühesten sumerischen, ägyptischen, indischen und chinesischen Gesellschaften wurden auf einige Stadt-Zustände begrenzt. Keine hatten mehr als eine vage Idee, daß andere Völker bestanden. Archäologen haben keinen Hinweis nach Ägypten in den sumerischen Schreiben vor dem 15. Jahrhundert, B.C. The unterschiedliche Azteken gefunden und Inkagesellschaften waren von einander, als die Spaniards im 16. Jahrhundert ankamen, A.D ahnungslos. Mit dem Dämmern von CivI kam eine Expansion der geographischen Horizonte. Die erste Pharaonic Dynastie, die untereres und oberes Ägypten vereinigte, holte politische und kulturelle Einheit zu verlängernden Hunderten eines Landes Meilen entlang dem Nil Fluß. Sumerische Gesellschaft bestand ursprünglich aus kleinen Gemeinschaften Dutzend innerhalb eines Radius hundert Meilen von einander. Als König Urukagina von Lagash diese Region im 24. Jahrhundert B.C. vereinheitlichte, rühmte sich er eines ausdehnenden Reiches "von Meer zu Meer" - vom Kopf des persischen Golfs zum Mittelmeermeer.

Die Periode zwischen 600 und 400 B.C. betrug eine Zeit für Mittelmeervölker, die Welt zu erforschen. Während Aramaean Kaufleute nach Osten auf Überlandwege reisten, besichtigten Seeleute von Karthago Länder entlang den Ufern des Atlantiks. Carthaginian Händler erhielten Kupfer von den spanischen Gruben und Zinn vom Südwesten England. In 520 B.C. nannte ein Carthaginian Kapitän Hanno, der auf einer Reise entlang der Westküste von Afrika festgelegt wurde und erreichte heutiges Gambia. Dort sammelte seine Mannschaft Probestücke des Betriebs- und Tierlebens einschließlich einige Schimpansen. Einige glauben, daß eine Gruppe phönizische Seeleute, die von Pharaoh Necho beauftragen wurden, den afrikanischen Kontinent im 7. Jahrhundert B.C. During diese Periode, die Grieche hergestellten Kolonien in Südfrankreich, Italien, Sizilien, Libyen, die Türkei und die Ukraine circumnavigated. Griechische Touristen besuchten häufig die Ruinen von Ägypten. Herodotus, ein Geograph des 5. Jahrhunderts B.C., glaubte der bewohnten Welt, um eine Masse des Landes zu sein gesprungen, auf seine vier Ecken, durch Indien, Äthiopien, Iberia (Spanien) und Scythia (Ukraine), das durch zwei große Meere eingedrungen wurde.

Geographie Herodotus' gab drei der vier großen alte Weltzivilisationen - Chinas allein ausschließend um. Sie selbstverständlich schloß auch die neuen Weltzivilisationen aus. Die folgende Epoche holte beide jener Bereiche in den Bereich der bekannten Welt. Als die Mongolen Polen und Ungarn im 13. Jahrhundert in Angriff nahmen, A.D., holte es Europa in Verbindung mit einem politischen Reich, das ostwärts auf den pazifischen Ozean verlängerte. Junger venetianischer genannter Marco Polo reiste nach Peking mit seinem Vater und Onkel, in dem sie warm durch den mongolischen Kaiser empfangen wurden. Nach Ausgabe gingen siebzehn Jahre in China, Marco Polo nach Italien zurück, in dem er ein Buch über seine Abenteuer schrieb. Der Wunsch nach orientalischen riches und die Gelegenheit, zahlreiche heidnische Leute in Versuch Christentum angespornten Columbus' umzuwandeln, China und Japan zu erreichen, durch nach Westen segeln. Seine Reise über dem Atlantik führte zu die Entdeckung eines neuen Kontinentes. Columbus nahm irrtümlich an, daß er Indien erreicht hatte. Geographisches Wissen erweiterte auch mit des portugiesischen Nautiker Bartholomeu Dias' der Reise um die Spitze von Südafrika 1488. Ein anderer portugiesischer Kapitän, Vasco da Gama, erreichtes Kalkutta durch diesen Weg 10 Jahre später.

Ferdinand Magellan, ein portugiesischer Kapitän, der durch Spanien beschäftigt wurde, beherrschte die erste Reise um die Welt. Im September 1519, stellte er Segel für Südamerika mit fünf Schiffen ein. Es dauerte ein Jahr, um einen Durchgang zum pazifischen Ozean um Südargentinien zu finden. Die Expedition zunächst geht gerade über diesem Ozean zu den philippinischen Inseln voran, in denen Magellan getötet wurde. Eins von seinem versendet, das Victoria, nach Westen fortgesetzt zum Spielraum durch den indischen Ozean und um Afrika und, im September 1522, es kam zurück in Portugal an. Diese Reise zeigte beide, daß die Masse um war, zwar größer als, welches Columbus Gedanken hatte, und daß es eine zweite Hemisphäre einschloß. Solche Erforschungen setzen Hauptgesellschaften der ganzer die Masse in Note zum ersten Mal ein. Im gleichen Jahr, daß Magellan gesetztes Segel, Hernando Cortés das aztekische Reich in Mexiko mit einer Gruppe von vierhundert besiegte, bewaffnete Männer. Französische Forscher prüften die Innenwassern-Strasse von Nordamerika und suchten einen "Nordwestdurchgang" zum Pazifik, der ähnlich ist, was Magellan im Süden gefunden hatte.

Als CivIV das mittlere 19. Jahrhundert anfing, gab es erneuertes Interesse an der geographischen Erforschung. Die Verein des Forschers von London förderte eine Expedition nach äquatoriales Afrika, um die zutreffende Quelle des Nils zu entdecken. Richard Burton und John Speke entdeckten See Tanganyika 1858. Speke fuhr fort, See Nyanza zu erreichen, jetzt geglaubt, um die Quelle des Nils zu sein. Der mormonische Trek nach Utah und die Kalifornien Goldanstürme von 1849 holten trockene Länder im westlichen Teil von Nordamerika in der Note mit den östlichen Bevölkerung Mitten. Australien und Neuseeland empfingen einen Zufluß der weißen Immigration. Besuch des Admiral Matthew Perry nach Japan in 1853 holte diese Inselgesellschaft aus seiner self-imposed Lokalisierung heraus. Die Beendigung der Transport-Sibirischen Eisenbahn in 1905 erschloß das Inneren von Nordwestasien zur russischen Besiedlung. In einigen der letzten nicht erforschten Gegenden der Masse, reiste Robert E. Peary zum Nordpol 1909. Die rivalisierenden Mannschaften der Forscher, geführt durch Robert Scott und Roald Amundsen, liefen zum Südpol 1911-12. Mannschaft Amundsens war der Sieger. Scott und seine vier Kollegen kamen auf der Rückreise vom Polen aber von den linken Tagebüchern um.

Menschlichkeit hat, seit bewogen in eine neue Ära der geophysikalischen Entdeckung. Die Zuführungen, die in der theoretischen Physik früh im 20. Jahrhundert gebildet werden, haben Leute bewußt neuen Welten an den Extremitäten der körperlichen Größe gebildet. Sie nahmen eine Atomstruktur mit Protonen und Elektronen in den kleinsten Partikeln der Angelegenheit wahr. Sie zeugten die zerstörende Energie von Energie freigegeben von den Atomen, als die Vereinigte Staaten Regierung zwei japanische Städte des Atombomben Überschusses während des Zweiten Weltkrieges explodierte. Die deutschen Raketen V-1 und V-2 verwendeten, Bomben auf englischen Städte dadurch fallenzulassen, daß Krieg bis zu der Entwicklung der ballistischen interkontinentalflugkörper (ICBMs) weiterkam die, ausgerüstet mit Kernwarheads, strategische Arsenale während des kalten Krieges auf Lager. Die Leute, die in diesen Zeiten leben, berücksichtigten, wie gefährlich klein die Masse geworden war. Flugkörper stießen von einer anderen Hemisphäre konnten ihre eigene Stadt in kleiner als die Zeit einer Stunde auswischen aus. Jedoch half die gleiche Art des Flugkörpers, das Raumalter auszustoßen. Rivalität zwischen den zwei militärischen Superpowers, angefangen mit dem Ausstoßen von Sputnik, geführt zu eine Reihe bemannte Expeditionen zum Mond und unmenschliche Raumprüfspitzen zu einigen Planeten.

Die körperliche Belastung durch neue Welten dehnt den Verstand aus. Dieses erfährt holt weiter neue Auffassungen, die nicht anders geerschienen haben konnten. Weil griechische Intellektuelle mit Städte außer ihren Selbst vertraut waren, konnten sie den relativen Verdienst der unterschiedlichen Formen der Regierung intelligent besprechen. Plato war in der Lage, sich eine ideale Gesellschaft vorzustellen, wie in der Republik beschrieben. Die Entdeckung von Amerika spornte Sir Thomas More 1516 an, Utopie zu schreiben; sie schlug zu ihm die Möglichkeit einer Welt besser als seine Selbst vor. 1948 schlug der Astronom Fred Hoyle den vor, wenn jemand eine Fotographie der Masse vom Weltraum nehmen könnte, daß Bild Verstand der Männer als nie vorher ändern würde. Seine Vorhersage wurde erfüllt, als solch eine Fotographie während der Apollo Flüge zum Mond genommen wurde. Die Abbildung unseres eigenen Planeten, ein bläulicher weiß-gestreifter Bereich, der in der Schwärzung des Raumes verschoben wird, ist das Anspornen der Klimabewegung gutgeschrieben worden. Arthur Clarke hat vorausgesagt, daß die Besiedlung des Raumes eine sogar grössere Auswirkung nach dem menschlichen Denken hat.

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