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Aviso: Esta é uma tradução de máquina do inglês por Babelfish. Pode haver uns inaccuracies.
   

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La Vida do Jesus Histórico


Os quatro gospels do testament novo fornecem a maioria de nossa informação sobre Jesus. Matthew e a Marca, os dois gospels os mais velhos, foram escritos em torno de 70 A.D. de cada vez em que os exércitos roman destruiam Jerusalem. Até esse tempo, o conhecimento de Jesus foi confinado às memórias daqueles que o tinham conhecido pessoalmente. As histórias da vida de Jesusõ e os ensinos circularam pela palavra da boca. O gospel de Luke foi escrito provavelmente entre 70 A.D. e 100 A.D; e isso de John, na parte adiantada do 2 século A.D.

Se, como estados de Matthew, Jesus fosse carregado em Judaea durante o reino do rei Herod, sugeriria uma data do nascimento diversos anos mais adiantados do que a data tradicional desde que Herod morreu em 4 B.C. O emperor roman era então Augustus Caesar. Schweitzer estima que john.the.baptist começou a preaching nos bancos do rio de Jordão em torno de 28 A.D. Estima que a morte de Jesus ocorreu ao redor 30 A.D. durante o reino de Tiberius Caesar. O gospel de Luke indica que Jesus era ao redor 30 anos de idade em que seu trabalho começou. Os povos supuseram que era o filho de Joseph, um descendente de David. Vivendo em Nazareth, Joseph e Mary tiveram diversas outras crianças. Pensa-se que Jesus preached por aproximadamente três anos. Jesus pôde ter sido anos do thirty-three de idade em que crucified.

Jesus era conscious de viver de acordo com scriptures prophetic. A história de sua vida incluiria também a consciência de crescimento de Jesusõ do scripture e a propagação desta consciência dele a outra. Próprias opiniões de Jesusõ foram baseadas no scenario dos eventos que conduzem ao reino de deus desenvolvido pelos prophets. Dois de seus elementos mais importantes eram, os primeiros, a aparência prévia de Elijah e, o segundo, o tribulation grande imediatamente antes da chegada do reino.

Eventos que Acontecem antes de seu Ministry

A história da vida de Jesusõ inclui a história de seu nascimento em Bethlehem. O emperor roman Augustus tinha requisitado um census para ser feito exame durante todo o império. Joseph foi de Nazareth em Galilee a sua cidade ancestral de Bethlehem a ser contado no census, fazendo exame ao longo de seu fiancee grávido, Mary. Joseph não era o pai da criança prevista. Um angel teve dito Joseph que Mary conceived sua criança "pelo espírito holy".

Quando Mary e Joseph estavam viajando a Bethlehem, os astrologers das terras ao leste aprenderam de uma formação da estrela que uma criança devia ser carregada em Bethlehem que assentaria bem no rei dos jews. Herod pediu que os astrologers dissessem-lhe onde a criança estaria de modo que, demasiado, pudesse pagar o homage. Realmente Herod quis matar o bebê, visto como um rival potencial. Os astrologers encontraram Jesus depois que foi carregado em um manger. Não retornaram a Herod. Herod decidiu-se então matar todas as crianças em Bethlehem que eram menos de dois anos de idade. Um angel advertiu Joseph da planta de Herod. Joseph, Mary, e o Jesus infantil fujiram a Egipto para escapar do massacre. Quando aprenderam da morte de Herod, retornaram a Nazareth.

Pouco é sabido da vida de Jesusõ como um menino na casa de Joseph. Desde que Joseph era um carpinteiro, Jesus aprendeu presumably esse comércio. Nós sabemos também que Jesus era literate desde que Jesus poderia ler as profecias escritas. Marque dito "ele ensinou com uma nota da autoridade." (Marca 1: 23)

O gospel de Luke diz que, quando Jesus tinha doze anos velho, seus pais fizeram exame dele a Jerusalem para o passover. Enquanto começaram retornar para casa, realizaram que Jesus faltava. Três dias mais tarde encontraram Jesus sentar-se no temple cercado por professores religiosos. "Estava escutando-lhes e estava pondo-o perguntas; e todos que o ouviram foram espantados em sua inteligência e nas respostas que deu."(Luke 2: 47)

Baptism de Jesusõ por John the Baptist

A carreira de John.the.baptist precede aquela de Jesus. John atraiu um seguinte enquanto preached a chegada imminent do Reino do Deus. John baptized povos para lavar afastado seus sins. Jesus não era um preacher rival nem disciple de John. Talvez fora da cortesia a John, não começou seu próprio ministry até que após John foi prendido. Jesus permitiu que John baptize o. Como Jesus emergiu da água, alguma serra que os heavens abrem acima e o espírito do deus desce em cima de Jesus como uma pomba. Uma voz do heaven disse: de "arte mil meu filho, meu beloved; no thee meus descansos do favor." (Marca 1: 10-11) Isto é quando Jesus recebeu a chamada para ser o messiah.

Após baptized, o espírito conduziu a Jesus afastado na região selvagem onde tempted pelo diabo por quarenta dias. Jesus fasted no deserto. O diabo tempted o com alimento: "se você é o filho do deus, diga estas pedras para transformar-se pão." Jesus respondeu: o "homem não pode viver no pão sozinho; vive em cada palavra que o deus expressa." (Matthew 4: 3-4) O diabo fêz exame então de Jesus a Jerusalem, colocou-o no alto do temple, e incitado lhe para saltar de modo que, quando os angels o conservaram da morte, os povos soubessem era o filho do deus. Jesus respondeu ao diabo: "Você não deve pôr o senhor seu deus ao teste." (Matthew 4: 7) outra vez, o diabo fêz exame de Jesus a um alto da montanha e prometeu-lhe o excesso do dominion todos os territórios que viu se Jesus o fizesse o homage. Jesus disse: "você fará o homage ao senhor seu deus e adorá-lo-á sozinho." (Matthew 4: 10)

Havia testando. Nada mais está ouvido de Jesus até que Jesus se ouça que John the Baptist estêve prendido.

Ministry Adiantado

De Jesusõ Em cima do hearing da apreensão de John, Jesus entrou em Galilee começar seu próprio ministry. Matthew disse que "Jesus começou a proclamar a mensagem: ` Repent; para o reino de deus é em cima de você." (Matthew 4: 17) ou seja a chegada do reino é imminent. Jesus foi primeiramente a Nazareth, sua cidade home, e então a Capernaum, no banco ocidental ver de Galilee. Lá recrutou diversos disciples: Peter, Andrew, James, e John. Então Jesus, acompanhado por sua faixa dos seguidores, andado em torno de Galilee, "ensinando nos synagogues, preaching o gospel do reino, e curando-se o que doença ou enfermidade lá era entre os povos... e sufferers de cada tipo da doença, submeterido com dor, possuído por diabos, epileptic, ou paralizado, era todo trazido a ele, e curou-os." (Matthew 4: 23-25)

"Moldar para fora dos demons" era uma parte principal do ministry de Jesusõ nos dias adiantados. Curou o leprosy, blindness, paralysis, e levantou mesmo povos dos mortos. Jesus executou outros miracles tais como acalmar os ventos no lago ou o giro da água no vinho em um partido do casamento. O Pharisees pensou que era uma mágica praticando do sorcerer pelo poder de Satan. Do ponto de Jesusõ da vista, tais ações deviam cumprir a profecia - por exemplo, a profecia de Isaiah que disse: "removeu nossas doenças e levantou nossas doenças de nós." (Matthew 8: 17) o scripture prophetic prendeu que o Reino do Deus chegaria em um ambiente do funcionamento do miracle. Com o aquele na mente, Jesus disse a disciples de John quando perguntaram quem era: "vai dizer a John o que você se ouve e se vê: a cortina recupera sua vista, a caminhada coxa, os lepers é feita limpo... " (Matthew 11: 4-5) A extremidade do mundo era aproximar-se rápido.

Durante este período, Jesus preached também nos synagogues. His que preaching e seu quetrabalha atraiu multidões. Jesus besieged pelas pessoas que pedem para ser curado. Em um lugar, andou acima de um monte onde as multidões fossem recolhidas e entregou uma conversa sabida como "o sermon na montagem". Jesus dizia povos sobre o reino de deus e o que necessitaria fazer para se preparar para incorporar este domínio.

Jesus retornou a Capernaum onde curou o filho de um centurion roman. Mais multidões recolhidas. Jesus decidiu-se cruzar o mar de Galilee em um barco com os disciples, queixando-se isso "que o filho do homem tem em nenhuma parte para colocar sua cabeça." (Matthew 8: 20) quando no lago, fêz com que o vento fosse acalmado. Havia healings mais miraculous quando alcançou a outra costa. Os povos pediram Jesus saisse depois que fêz com que os espíritos dos madmen fossem transferidos aos porcos. Assim retornou ao lado ocidental do lago. A reputação de Jesusõ estava espalhando. Toda os povos de Galilee do excesso eram provérbio dele: "nada como este foi visto sempre em Israel." (Matthew 9: 33)

Emitindo os Disciples para Fora em uma Missão

As multidões dos povos moveram Jesus para a ajuda da busca em ministrar para suas necessidades. Decidiu-se emitir os doze disciples em pares às cidades da visita em Israel. Deu-lhes a autoridade para executar miracles e curas. Os disciples deviam preach a mensagem: "o reino do heaven é em cima de você." Deviam curar povos sem dinheiro carregando. Deviam viver no hospitality das comunidades que visitaram. Jesus advertiu que esta missão seria difícil. Os disciples puderam ser prendidos, flogged, e talvez mesmo ser matados. "quando você persecuted em uma cidade, refúgio da tomada em outra," Jesus dito; "eu digo-lhe este: antes que você atravesse todas as cidades de Israel o filho do homem terá vindo." (Matthew 10: 23)

Jesus ajustou assim um limite de tempo para a vinda do reino. Prometeu que o reino de deus viria antes que os disciples terminaram sua missão. Pelo tempo onde terminaram visitar as cidades de Israel, Reino do Deus chegaria. Isto introduziria o período do tribulation pre-Messianic que o scripture tinha dito precederia a chegada do reino. Uma vez que o tribulation foi terminado, o messiah chegaria - Jesus seria transformado no messiah supernatural - e o Reino do Deus seria estabelecido na terra.

Depois que Jesus instruiu os disciples, foram fora em sua missão. Jesus preached por himself em cidades neighboring. Realizava-se durante esse tempo que john.the.baptist, que estava na prisão, lhe emitiu disciples a Jesus que pergunta se era "esse quem deve vir"ou "algum outro"? (Matthew 11: 2-3) Jesus deu uma resposta evasive. Quando os mensageiros de John tinham saido, Jesus disse à multidão que john.the.baptist era o Elijah foretold no scripture. Uma outra barreira ao reino foi removida desse modo. Jesus continuou preaching e executando os miracles, frustrados que os povos continuaram a não acreditar. O Pharisees e outro aprenderam que uns eram os críticos os mais stubborn.

Quando os disciples estavam ainda ausentes, Jesus recebeu a notícia que john.the.baptist beheaded. Herod Antipas, tetrarch de Galilee, tinha prendido John alguma hora mais cedo. A esposa do irmão de Herod, Herodias, que era também sua esposa, nutriu um grudge de encontro a ele porque John tinha dito Herod: "você não tem nenhuma direita à esposa do seu irmão." (marca 6: 18) A filha de Herodiasõ dançou seductively antes que Herod que lhea prometeu qualquer coisa quis. Após consultar com sua mãe, a filha pediu "a cabeça de john.the.baptist." Assim o rei Herod requisitou a execução de John. Sua cabeça foi trazida em um platter e dada a Herodias. Os disciples de John disseram a Jesus o que tinha acontecido após ter enterrado o corpo do seu mestre. Herod era entrementes relatórios do hearing sobre preaching de Jesusõ. Não sabendo quem era, o rei pensou que pôde ser John.the.Baptist levantado dos mortos.

Uma estadia curta mais tarde, os disciples retornaram de sua missão. Disseram Jesus sobre suas experiências. O gospel de relatórios de Luke: "o seventy-two voltaram jubilant. ` em seu nome, senhor, õ disseram, ` mesmo que os diabos se submetem nos.õ " (Luke 10: 17-18) Está desobstruído, então, que, contrary aos avisos de Jesusõ, os disciples tiveram uma experiência pela maior parte positiva. Nenhuns dos problemas associados com o tribulation pre-Messianic tinham ocorrido. Na outra mão, o reino de deus não tinha chegado também ainda.

John the Baptist estava inoperante. Porque a apreensão de John tinha provocado próprio preaching de Jesusõ, assim que sua morte trouxe uma outra mudança no sentido da carreira de Jesusõ. A morte de John significou que o prophet Elijah tinha vindo e tinha ido. Um precondition da chegada do reino tinha sido satisfeito agora. Também, Jesus tinha esperado que o tribulation pre-Messianic ocorreria quando seus disciples estavam na estrada. Isto não tinha acontecido. Ou o deus deve ter cancelado o tribulation ou outro deve ter sido satisfeito em alguma outra maneira.

Preparações para Cancelar o Tribulation

O ministry de Jesusõ mudou depois que os disciples retornam das cidades de Israel. Jesus fêz mais menos healing e preaching, e estêve mais interessado em estar sozinho com os disciples. Falou mais sobre seu próprio fate. Jesus começou a dizer os disciples que deve ir a Jerusalem, para condemned e crucified, mas no terceiro dia, como Jonah, levanta-se outra vez.

A carreira de Jesusõ centra-se na consciência espalhando de sua identidade messianic. Quando Jesus a soube do começo, os disciples aprenderam gradualmente o segredo de Jesusõ. Jesus fêz exame de Peter, de James, e de John com ele em uma montanha onde testemunhassem o Transfiguration. Viram Jesus lá com Moses e Elijah, e ouviram uma voz do heaven que identifica Jesus como "meu filho". Em uma conversação seis dias mais tarde, Peter disse Jesus e os outros disciples que Jesus era o messiah. Jesus não o negou. Em uma terceira ocasião, Judas Iscariot disse ao priest elevado que Jesus se considerou o messiah. O estágio foi ajustado para seu arraignment em cargas de blasphemy.

Durante este período, Jesus e os disciples estavam movendo-se continuamente aproximadamente para escapar das multidões. Sua base das operações estava frequentemente em Capernaum. Das referências na marca, Schweitzer segue para baixo o itinerary de Jesusõ: "início no tenta escapar-se dos povos na vizinhança do mar de Galilee movendo-se do lugar para o lugar pelo navio na noite. Não sucede; reunir-se-ão lhe. Então retira-se à vizinhança (phoenician) de Gentile do tyre e do Sidon. Aqui do retorna a Galilee. Início no remanesce, cercado ainda pelos povos, na costa oriental no distrito das dez cidades. Então cruza-se à costa ocidental, na vizinhança de Damanutha, onde os povos recolhem outra vez em volta dele. Aposenta-se então ao norte à vizinhança de Caesarea Philippi. Aqui do retorna a Galilee. Cruza-o, a fim fazer sua maneira a Jerusalem."

Embora Jesus fosse oposição aumentada revestimentos do Pharisees e do Sadducces, não estava viajando com a finalidade de escapar das autoridades. Jesus quis estar sozinho com seus disciples. Teve que prepará-los para os eventos importantes que ocorreriam quando o grupo alcançou Jerusalem.

Eventos Finais em Jerusalem

Jesus foi a Jerusalem a crucified, a dado, e levanta-se outra vez de acordo com o scripture. Cumpriu desse modo as circunstâncias necessárias para o reino de deus chegar. Não chocou nenhum lote earthly fazer exame sobre do governo. Jesus teve os povos em seu lado. As autoridades religiosas jewish estavam no outro lado. Pontius Pilate exercitou o controle militar em nome de Roma.

Jesus e os disciples começaram sua viagem em Galilee, parando para por algum tempo dentro Capernaum. Então atravessaram regiões unnamed de Judaea e do Transjordan. Fizeram exame da estrada a Jerusalem que funcionou no lado do leste do rio de Jordão para evitar Samaria. "nós estamos indo agora a Jerusalem,"Jesus dissemos os disciples; "e o filho do homem será dado até os priests principais e os doutores da lei; condemn o à morte e entregá-lo-ão sobre ao poder extrangeiro. Mocked e será cuspido upon, flogged e matado; e três dias mais tarde, levantar-se-á outra vez." (Marca 10: 33-34)

Na estrada a Jerusalem, Jesus teve discussões com os disciples sobre seu papel no reino. James e John quiseram sentar-se na mão direita de Jesusõ. Enquanto passaram através de Jericho, um pedinte shouted, "filho de David, tem a piedade em mim!" (Marca 10: 48) na vizinhança de Jerusalem, o grupo alcançou Bethphage e Bethany e a montagem das azeitonas. Lá Jesus pediu um colt. Montou o colt e montou-o triunfante em Jerusalem como as multidões shouted a Jesus: "Hosanna! Blessings nele que vem no nome do senhor!" (Marca 11: 1-10) Jesus e seus seguidores proseguiram ao temple. Entretanto, estava atrasado na tarde e retornaram a Bethany.

Nos no dia seguinte, Jesus foi em linha reta ao temple após cursing uma árvore de fig que não furam nenhuma fruta. "Começou a dirigir para fora daqueles que compraram e venderam no temple. Virou as tabelas dos cambiadores do dinheiro... " (Marca 11: 15-16) Começou a preaching no temple. No este e em dias subseqüentes, Jesus foi para a frente e para trás entre Jerusalem e seu acampamento fora da cidade. Na cidade, Jesus discutiu com o Pharisees, os advogados, e os priests, defendendo-se de encontro aos accusations do papel do deus usurping. Disse parables sobre o reino. Predisse que o temple estaria destruído. Expounded na natureza do messiah. Respondeu a uma pergunta sobre pagar impostos. Identificou os sinais que precederiam a vinda do messiah. Descreveu os "nascimento-birth-pangs da idade novaó, uma idade em que o Reino do Deus seria estabelecido na terra. Sua mensagem a seus seguidores era: "sustento acordad"." (Marca 12-13)

O festival do passover e do pão unleavened estava aproximando-se. Em Bethany, uma mulher derramou o óleo de um perfume caro sobre a cabeça de Jesusõ. Judas Iscariot foi ver os priests principais para vender o segredo de Jesusõ para o dinheiro. Jesus e os disciples arranjaram para compartilhar do supper do passover em um quarto grande em Jerusalem. Nesta refeição, Jesus divulgou que um de seus disciples betray o. Quebrou o pão e bebeu o vinho. Após ter cantado o hymn do passover, o grupo retornou à montagem das azeitonas. Jesus predisse que seus seguidores o abandonariam. Quando Peter objetou, Jesus predisse que Peter betray o que três vezes antes da noite foram feitas.

Então Jesus entrou em um jardim em Gethsemane estar sozinho com Peter, James, e John. Prayed que o deus pôde o poupar o ordeal de vinda. O mesmo prayer aplicou-se aos três disciples. Jesus repreendeu-os quando caíram adormecido. Quando Jesus estava falando a estes disciples, Judas Iscariot aproximado com soldados e priests armados e Jesus beijado. Quando os soldados tentaram o prender, um seguidor extraiu uma espada em sua defesa. Jesus disse-lhe para desist; era a vontade do deus que fosse apreendido. Os soldados trouxeram Jesus à casa do priest elevado.

Os priests estavam tentando encontrar a evidência em cima de que Jesus pôde convicted do blasphemy. Necessitaram três testemunhas mas não puderam encontrar bastante povos com histórias consistentes. Finalmente o priest elevado perguntou a Jesus se fosse o messiah. Jesus admitiu que era. Aquela era toda a evidência que os priests necessitaram. Julgaram unânimemente que Jesus era culpado do blasphemy. O Jesus blindfolded homens do priest elevado e bateu-o com seus punhos. Algum spat em cima de Jesus. Estando na jarda da corte, Peter entrementes negou três vezes que conheceu Jesus. A torneira cantou então outra vez.

Manhã seguinte, os priests elevados trouxeram Jesus nas correntes antes de Pontius Pilate, carregando que reivindicou ser "rei dos jews" . Jesus não disse nada em sua própria defesa. Embora Pilate não poderia não encontrar nenhuma falha nele, o regulador roman decidiu-se permitir que os povos livrem um de dois prisioneiros: Jesus ou um murderer chamaram Barabbas. Os povos no mob shouted que Barabbas deve ser liberado e Jesus crucified.

Desejando por favor ao mob, Pilate complied. "teve Jesus flogged e entregou-o sobre a crucified... Os soldados... dentro do pátio... vestiram-no (Jesus) em roxo (real) e em plaiting uma coroa de espinhos, colocada lhe em sua cabeça. Então começaram a saudá-lo com, a saraiva do `, rei dos jews!' Bateram o sobre a cabeça com um bastão e cuspida em cima dele, e então o knelt e o homage mock pago a ele... Então removeram-no para crucify o." (Marca 15: 21)

Era nove horas na manhã quando os soldados roman trouxeram Jesus a um lugar chamado Golgotha e o prenderam a uma cruz de madeira, após lotes da carcaça para sua roupa. Um sinal acima dele disse: "o rei dos jews". Dois bandidos crucified também em um ou outro lado de Jesus. Os bystanders ridiculed Jesus para que reivindicar seja o messiah. Jesus foi ouvido para mutter: "meu deus, meu deus, porque mil do hast forsaken me?" (marca 15: 35) um homem prendeu uma esponja com vinho sour aos bordos de Jesusõ. A escuridão caiu sobre a cena. Jesus morreu aproximadamente três horas na tarde, após ter dado um grito alto. A cortina do temple foi rasgada.

O Resurrection

Essa noite, Joseph de Arimathaea, que era um de seguidores de Jesusõ, reivindicou o corpo de Jesusõ. Joseph arranjou para que seja envolvida no linho e colocada em seu próprio túmulo não utilizado que tinha sido cortado de uma rocha. Rolou um pedregulho na frente da entrada ao túmulo. Mary Magdalene e Mary, mãe de James e Joseph, sentaram-se oposto à sepultura. O priest e o Pharisees principais arranjaram para que alguém guarde o túmulo a fim de que não os disciples roubassem o corpo de Jesusõ.

Mesmo assim, na manhã do terceiro dia, quando o sabbath sobre, o dois Marys retornaram ao túmulo de Jesusõ. Um terremoto violento ocorreu e um angel descido do heaven. Este angel, na roupa branca, sentou-se ao lado da sepultura de Jesusõ. O angel disse às duas mulheres que o corpo de Jesusõ era não mais longo no túmulo. "foi levantado dos mortos," o angel dito, "e está indo sobre antes de você em Galilee; lá você vê-lo-á." (Matthew 28: 7)

"A notícia boa" do resurrection de Jesusõ galvanized os disciples e outros seguidores. Os onze disciples fizeram sua maneira a Galilee, porque tinham sido instruídos. Lá viram Jesus estar em uma montanha. Jesus revelou que "completamente authoirty no heaven e na terra me estêve cometido." (Matthew 28: 18) comandou seus seguidores entrar adiante no mundo que faz a todas as nações seus disciples e que baptizing com seu espírito. No gospel da marca Jesus apareceu a Mary Magdalene, a dois seguidores em uma estrada perto de Emmaus, e aos disciples restantes enquanto foram montados para uma refeição. (Marca 16)

O gospel de Luke, capítulo 24, dá o detalhe adicional sobre os último dois encontros com o Jesus levantado. Na refeição com seus disciples, Jesus permitiu que os disciples tocassem em suas feridas e comeu mesmo a parte de um peixe. O gospel de John, capítulos 20 e 21, relatórios ainda outras experiências do borne-Resurrection dos disciples.

Como profecia cumprida Jesus e causado o Reino de Deus

Jesus pensou dhimself como o messiah - não assim muito como um messiah que fosse "filho de David" mas o "filho supernatural do homem" quem apareceria quando deus ushered em seu reino no fim do history humano. Albert Schweitzer acreditou que Jesus se transformou o messiah supernatural quando resurrected dos mortos. Previamente, como um homem vivo, ele não tinha estado no formulário apropriado para supor esse papel.

A vida de Jesus era sobre satisfer às circunstâncias scriptural necessitadas causar o Reino do Deus. Determinadas coisas tiveram que acontecer antes que o reino chegasse. Duas condições, no detalhe, eram críticas.

O primeiro era o retorno prévio de Elijah. O prophet Malachi escreveu: "Olhe, eu emitir-lhe-ei o prophet Elijah antes do grande e o dia terrível do senhor vem. Reconcile pais aos filhos e aos filhos aos pais, a fim de que não eu venha pôr a terra sob uma proibição para a destruir." (Malachi 4: 5-6) Esta é a última passagem no testament velho.

Esse precondition scriptural foi satisfeito quando Elijah retornou na pessoa de john.the.baptist. Jesus deixou john.the.baptist baptize o no rio Jordão. Era aqui que Jesus recebeu his que se chama para se transformar o messiah. Porque ser humano, entretanto, ele não era o messiah ainda. John.the.baptist não sabe quem Jesus é. John não sabe mesmo que ele mesmo é Elijah.

Estes papéis tornam-se desobstruídos na conversação que Jesus tem com uma multidão dos seguidores, relatada no décimo primeiro capítulo de Matthew. Depois que john.the.baptist imprisoned, os seguidores de John vieram a Jesus em seu interesse e pediram: "É você esse quem deve vir, ou é nós para esperar algum outro?" Jesus deu uma resposta indireta, citing os eventos miraculous que ocorreriam nos dias finais.

Alguns acreditam que os disciples de John eram perguntando a Jesus se for o messiah. Mesmo que fosse, Jesus não poderia dar afastado esse segredo neste momento em seu ministry. Mas realmente, porque Schweitzer explicado, John não perguntava se Jesus for o messiah. Compreendeu-se geralmente que o messiah era ser supernatural, não um homem. Instead, John e seus disciples perguntavam se Jesus fosse Elijah. Não era. John, não Jesus, suposto o papel de Elijah.

Esta identidade é revelada somente depois que os disciples de John partiram. Jesus pergunta à multidão de que pensa que John é. Jesus revela primeiramente que John era o "herald", foretold pelos prophets, que "prepararão sua maneira antes de você." Então Jesus diz o espaço em branco do ponto: "John é o Elijah destined se você mas para o aceitar." (Matthew 11: 15) Que o estabelece. Um dos preconditions scriptural foi satisfeito.

O outro precondition era um período do turmoil grande e de sofrer que precedesse imediatamente a chegada do Reino do Deus. Schweitzer chama este "o tribulation pre-Messianic." Indica que no décimo capítulo de Matthew se relata que Jesus emitido para fora seus próprios disciples para preach o gospel e para executar miracles em todas as cidades de Israel. Os disciples deviam esperar muito sofrimento. No 2ó verso, Jesus disse-lhes: "antes que você atravesse todas as cidades de Israel o filho do homem terá vindo." Conseqüentemente, o reino de deus terá vindo porque o messiah - "filho do homem" - aparece com sua chegada.

Os disciples viajam durante todo a terra de Israel. Retornam eventualmente a Jesus, mas não como esperado. Primeiramente, os disciples de Jesus' não experimentaram sofrer. Seu trabalho do missionário foi um triunfo. "em seu nome, o senhor," disse os seventy-two missionários, "mesmo os demons submete-se nos." (marca 10:17) mais importante, a situação earthly parece muita como antes. O Reino do Deus não chegou ainda.

Isto começa um período do reassessment. Jesus torna-se mais introspectivo. Quer estar sozinho com seus disciples melhor que preach às multidões. O que emerge neste período é a idéia que talvez não será necessário por um período de sofrer - o tribulation pre-Messianic - a ocorrer antes que o Reino do Deus venha. No fato, Jesus ensina os disciples pray para este.

Em Prayer do Senhor, os disciples são ensinados dizer: "Conduza-nos não no temptation mas entregue-nos do evil." (Matthew 6: 13) em uma outra tradução, lê: "E não nos traga ao teste, mas excepto nós do evil." A idéia é que o tribulation pre-Messianic seria um período da pressão intensa renunciar Jesus e a promessa do Reino do Deus. Aqueles que deram a maneira a estes pressões e temptations perderiam sua possibilidade entrar no reino. Os disciples foram ensinados implorar o deus poupá-los da necessidade submeter-se a tal teste qual puderam falhar. O reino deve chegar sem um teste tão precedente.

Schweitzer soma acima da situação nestas palavras: "Por causa do atrasa no tribulation o prospeto de que tinha prendido para fora aos disciples quando os emitiu para fora em sua missão, Jesus veio à conclusão que o deus era disposto poupar believers dela se a cumprisse em sua própria pessoa. Isto que realizaria voluntàriamente se submetendo à morte e assim trazendo sobre esse fim do domination do evil que devia marcar a conclusão do tribulation."

Um elemento que aponta a essa conclusão era o fato que john.the.baptist tinha sido executado por Herod Antipas. Malachi não tinha escrito que o Elijah destined, precursor do messiah, teria que morrer. Schweitzer escreve: "o fato que (John) o baptist não sofreu a morte no tribulation pre-Messianic, mas com um ploy puramente humano, confirma Jesus em sua convicção que um fate similar está na loja para himself." Jesus começa a antecipar o Crucifixion.

Jesus vai a Jerusalem com os disciples. Judas betrays ao priest elevado e a seu retinue o fato que Jesus reivindicou ser o messiah, que era um segredo que Peter, James, e John tinha aprendido no Transfiguration. Tal reivindicação é blasphemous, punível pela morte. No jardim de Gethsemane, Jesus dispõe da promessa destes disciples' de compartilhar de seu "copo", que significou a morte. A queda de três disciples adormecida no jardim. Jesus logo é prendido, arraigned antes de Pilate, e emitido sozinho ao dado na cruz. Então, dois dias mais tarde, resurrected dos mortos.

O significado scriptural da morte de Jesus' é que o tribulation pre-Messianic estêve cancelado como um precondition à chegada do Reino do Deus. Desde o outro precondition (retorno de Elijah à terra) também não foi satisfeito, lá são nenhuma barreira restante ao reino. O significado scriptural do resurrection de Jesus' é que Jesus se transforma um supernatural que está sendo cabido para ser o messiah. Jesus está agora nesse papel.

Schweitzer expressa este nas seguintes palavras:

"Jesus é convencido assim que o meaning e o efeito do tribulation pre-Messianic estão transferidos por Deus ao sofrimento e à morte qual aceitou livremente como o messiah futuro. Seu self-sacrifice tem conformemente a conseqüência que os eventos finais têm chegado agora no ponto que alcançariam depois que o tribulation tinha ocorrido. Isto significa que os poders evil do mundo perderam o dominion que possuíram ao lado do deus. De acordo com o eschatology jewish atrasado era seu papel distribído a levantar-se de encontro ao deus em uma competição final no tribulation pre-Messianic, a fim de que pudessem sofrer a destruição em suas mãos e o reino pudesse então aparecer.

"A morte de Jesus causa assim a vinda do reino de deus. Este é seu meaning fundamental. A maneira em que beneficia believers é que lhes dá a possibilidade de entrar no reino. Ao mesmo tempo beneficia-os também poupando os a necessidade de ter que passar com o tribulation antes de entrar no Reino."

Um problema remanesceu. Os povos esperaram que a vinda do Reino do Deus traria uma transformação total do mundo. O mundo seria mudado do evil ao goodness, do material ao espírito. Após a morte e o resurrection de Jesus', nada como este pareceu ter acontecido. Os mesmos poders do mundo remanesceram no poder com suas mesmas maneiras evil.

A igreja adiantada, inspirada pelo apostle Paul, desenvolveu uma expectativa que o mundo seria gradualmente spiritualized. O Reino do Deus seria visto então inteiramente. No Pentecost, quando os povos começaram a falar nas lingüetas, os líderes da igreja acreditaram que este processo estava acontecendo antes de seus olhos very. Era como dawning de um dia novo.

A outra expectativa era que Jesus retornaria para ligar à terra algum dia, no poder e no glory, "nas nuvens do heaven". Mesmo se Jesus era agora o messiah supernatural, sua chegada no splendor cheio tinha sido atrasada. Algum dia, entretanto, isto aconteceria. Na "segunda vinda" de Jesus, todos seriam vistos claramente.

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