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di nuovo a: sommaria - Religione

RELIGIONE NELLE CINQUE EPOCHE DI CIVILIZZAZIONE

Religione in un vasto senso

Cambiamento pubblico di valori nel corso di storia. Questi valori cambianti riflettono le istituzioni che erano società dominante ai tempi particolari. Ogni istituzione è associata con il relativo proprio genere di oggetto importante. Mentre le funzioni economiche e politiche sono importanti, la civilizzazione di più è interessata del lato mentale, culturale, o spiritoso di vita. Qui gli elementi più molli di una coltura funzionano il loro senso nei cuori della gente. Come istituzione, la religione viene il più vicino ad esprimere questa funzione di esperienza umana. Di conseguenza, questo capitolo discuterà la domanda: Che cosa, in un vasto senso, è la religione di ogni civilizzazione?

La religione parla al nucleo dei valori che una società ha. Spesso, ma non sempre, include il culto di un dio o dei dii. In suo il libro metodo dello storico alla religione, Arnold Toynbee ha scritto: "se precisiamo per fare un'indagine delle religioni che si sono esercitate in alle date ed alle località differenti dalle società umane numerose... la nostra prima impressione sarà una di una varietà infinita bewildering. Tuttavia... questa varietà apparente si risolve nelle variazioni su culto o sulla ricerca dell'uomo di nient'altro di tre oggetti o obiettivi: vale a dire, (1) natura, (2) uomo egli stesso e (3) una realtà assoluta." Dal culto della natura, Toynbee ha significato che le religioni ritualistic esercitate in vicino precivilized la gente. Da culto dell'uomo egli stesso, ha significato l'associazione della religione con le istituzioni politiche, o con, ha scritto, "il culto della sua propria alimentazione umana collettiva." Il culto della realtà assoluta si è riferito alle più alte religioni che hanno messo a fuoco essere o sul dio transcendent dello spiritual.

Tutti e tre i tipi di religioni identificati da Toynbee hanno incluso il culto di un dio o dei dii. Dio portato umano-come personalità all'oggetto di culto. I locali del Toynbee erano che l'umanità ha adorato che cosa più ha temuto. Quando hanno smesso di temere un oggetto, quell'oggetto è cessato di attrarre il culto e la religione passato verso il qualcos'altro che non era stato addomesticato. La natura è stata adorata quando l'umanità era a misericordia della natura. Per l'arrivo dell'agricoltura, il problema dell'alimento è diventato più di meno minaccioso che il problema di trattare con altre Comunità umane. Di conseguenza, l'oggetto di culto ha spostato alle entità politiche. Il city-dichiarare facente la guerra ha adorato i dii locali che hanno simbolizzato la loro alimentazione collettiva. Questa epoca si è conclusa quando gli imperi politici grandi hanno portato la pace ad una regione. La società umana allora è diventato meno fearsome. Era tempo di adorare l'ultima realtà della vita.

Tre oggetti del Toynbee di culto - la natura, hanno equipaggiato la propria Comunità e l'ultima realtà - sono associati con le religioni dei primi tre periodi storici. Tuttavia, il primo periodo in questo caso sarebbe prehistory. Il culto della natura era la religione delle società tribali che hanno esistito prima che la prima civilizzazione cominciasse. L'oggetto del Toynbee secondo di culto - Comunità umane - si riferirebbe alla religione prevalente nella prima epoca storica, quando i governi hanno stabilito le religioni civiche. Il terzo oggetto di realtà assoluta o ultima di culto - - corrisponderebbe alle idee connesse con le religioni filosoficamente basate. Appartengono alla seconda epoca storica. L'ultima realtà dell'umanità si avvicina a con la speculazione teorica. Per molti, ha condotto al concetto di un dio monotheistic.

L'analisi del Toynbee si conclude a questo punto, quando la religione sembra essere messa nella relativa forma finale. Il terzo, il quarto e le quinte epoche di storia del mondo si trovano avanti, apparentemente senza ulteriori progressioni religiose. Tuttavia, la religione, in un vasto senso, ha continuato a svilupparsi oltre la fase della religione del mondo.

Personalità e Credenza

Tutta la religione riuscita realizza un equilibrio fra personalità e credenza. La credenza viene in primo luogo. Ciò è che cosa la gente pensa è letteralmente allineare. È le conclusioni delle persone istruite, quei medici grigio-barbuti che sono consultati sugli argomenti importanti. Nei periodi greci e romani, la filosofia era sul filo di lama di credenza. I filosofi avevano messo a punto un metodo per scoprire la verità che li ha permessi, come Platone detto, per separare "la scienza" allineare "dall'opinione" pura. Il dio è una fonte infallibile della verità per le persone religiose. La società moderna tende a credere più nelle teorie proposte dagli scienziati empirici. L'universo potrebbe cominciare con "uno scoppio grande". La razza umana potrebbe evolversi dall'altra specie di vita animale con un processo della selezione naturale. Riguardo ai fenomeni sociali, la nostra società cerca i sociologists o gli psicologi per fornire le risposte believable. Qualcuno che abbia un grado avanzato da un'istituzione accreditata di più alto imparare si crede dove i punti di vista della persona ordinaria possono essere presi con un grano di sale.

Molti avanzamenti nella conoscenza del mondo naturale hanno coinvolto la matematica. Alfred North Whitehead ha identificato il periodo fra Pythagoras e Platone (sesti e quinto secoli B.C.) ed i diciassettesimi e diciottesimi secoli A.D. come periodi in cui la matematica ha penetrato la coscienza pubblica ad un grado insolito. La rivoluzione filosofica greca dei sesti e quinto secoli B.C. è stata ispirata soprattutto dalla geometria. Pythagoras ha creduto che il mondo consistesse dei numeri. Platone è stato impressionato dalla natura puramente teorica di ragionamento matematico. Un segno ha appeso sopra il cancello della sua Accademia: "lasci nessuno entrare qui chi è ignaro della matematica." Le equazioni algebriche, introdotte dal Mslems, sono stato ampiamente usate dai matematici della European durante il diciassettesimo secolo. Le leggi del Newton della fisica erano un insieme delle equazioni che descrivono la forza, velocità ed accelerazione. Le equazioni matematiche si sono riferite alle teorie del Kepler sostenuto periodicità di movimento planetario. La matematica è una descrizione puramente obiettiva delle quantità o dei rapporti nel mondo naturale. È il ramo di conoscenza più rimosso da personalità umana. I matematici tendono, quindi, essere piuttosto unsocialized.

La conoscenza matematicamente basata si è dimostrata nei sensi drammatici. I secoli prima che Europei sapessero dell'emisfero occidentale, Eratosthenes di Cyrene hanno calcolato il diametro della terra all'interno di un per cento del relativo formato reale. Tramite le catapulte ed altri dispositivi meccanici, Archimedes ha tenuto gli eserciti romani che besieging Siracusa alla baia per tre anni a Siracusa. I fisici nucleari nel ventesimo secolo hanno generato un tipo di bomba così impressionante che la relativa esplosione oltre una resa dei due Giapponi forzati città giapponesi nella seconda guerra mondiale. Ciò era credenza fondamentale come chiunque potrebbe desiderarla per essere. La religione, d'altra parte, non si riferisce così bene alla conoscenza della matematica o del mondo fisico. Il relativo tipo di credenza è più personale. Un punto critico nella creazione dei sistemi più specializzati della religione è applicare le scienze che hanno cominciato con la matematica e lo studio sulla natura al regno di comportamento umano. Quello era ruolo del Socrates nella tradizione filosofica greca. Ha trasformato nella pratica di domanda circa il roba di base del mondo le domande circa giustizia, la qualità e la verità. Dopo che la scienza naturale gli faccia un nome per nel formulare le leggi fisiche, "le scienze sociali" hanno applicato il relativo metodo a studiare il dynamics di mercato e dello psyche umano.

Ciò conduce ad una contraddizione. Su una mano, gli esseri umani stanno desiderando soprattutto sapere circa se stesso. La religione si aggancia sopra a credenza raggiunta con i metodi più avanzati di acquisizione della conoscenza. La teologia cristiana ha usato le filosofie platonic ed aristotelian. Le teorie economiche di Adam Smith e Karl Marx ed i concetti psicologici di Sigmund Freud e di Carl Jung si sono transformati in nella base delle ideologie quasi-religiose. D'altra parte, "le leggi della natura" impersonali controllano gli eventi nel mondo fisico. Hippocrates, il padre di medicina occidentale, negato che i dii hanno causato la malattia o che il relativo trattamento efficace ha consistito dei rituali e delle preghiere per calmare la loro rabbia. Ha cercato le cause naturali della malattia ed ha cercato i trattamenti guidati dalla sua propria esperienza con i rimedi riusciti. Il metodo scientifico insegna che lo scienziato dovrebbe fare le osservazioni spassionate della natura e basare le sue conclusioni sul fatto osservato piuttosto che l'intuizione personale. Dovrebbe lasciarsi dalle sue teorie tanto come possibile e transformarsi in in uno strumento puro della scoperta.

La scienza moderna ha teso a spostare l'uomo dal suo posto al centro dell'universo. Copernicus ha proposto che il sole, non la terra, fosse il centro del sistema solare. Darwin ha visto gli esseri umani come prodotto di sviluppo dalla specie più bassa di vita dell'animale e della pianta. Gli scienziati effettuano che le leggi della natura impersonali governano questo mondo. Tuttavia, se i sistemi più avanzati di credenza arrivano ad un genere puramente obiettivo di conoscenza, propone un problema per le civilizzazioni umane. La massa grande di umanità non può accettare questo tipo di coltura; per l'uomo non può vivere sulle idee da solo. Mentre ha credibilità intellettuale, una coltura che è costituita soltanto dalle idee è inoltre sterile e fredda. Questa situazione genera una crisi spiritosa perché gli esseri umani non possono riferirsi puramente all'obiettivo. Hanno bisogno dei modelli di personalità.

Uno studio è stato fatto all'università di California a Santa Barbara che ha indicato che "la maggior parte popolano più facilmente risolvono un problema quando sono lanciati nei termini sociali che quando essenzialmente lo stesso problema cloaked nei numeri astratti e nei simboli. In un esperimento, hanno ripreso un puzzle astratto classico di logica nei nuovi piani d'azione (sociali)... per esempio, oggetti sono stati chiesti di immaginare erano un barista di cui l'operazione era di assicurarsi che ci erano nessuno alla barra che era il underage... Meno di 25 per cento degli oggetti hanno ottenuto la destra di problema quando è stata messa in termini di numeri e simboli. Ma circa 75 per cento risposti a correttamente quando gli oggetti sono stati dati lo stesso problema fuso nei termini umani." Gli autori dello studio hanno speculato che l'esigenza dei riferimenti personali nel risolvere i problemi teorici illustra "l'intelligenza di età di pietra" passata avanti nei nostri geni.

La conoscenza obiettiva è basata sulla delineazione adeguata delle astrazioni. Uno segue determinate procedure logiche per muoversi fra l'estratto e lo specifico. La classificazione ed i processi adeguati di ragionamento contribuiscono a richiamare le informazioni volute. La personalità, d'altra parte, dà alla gente qualcosa imitare. Uno copia un modello rifinito senza pensare. L'imitazione, che è la base originale di conoscenza, viene prima del ragionamento. L'uso delle immagini personali nella religione può essere una risposta istruita dall'infanzia nel fare fronte alle situazioni oltre la sua capacità di comprendere. Mentre il bambino conta su un genitore dell'adulto per salvarlo dalle situazioni pericolose, in modo da sul devoto religioso grida fuori al dio per aiuto nei periodi disturbati. Ciò è un genere completo ed emozionalmente di soddisfazione di risposta. I concetti obiettivi, mentre in modo dimostrabile allineare, possono meno destare il lato impressionabile di intelligenza. Di conseguenza, nessuna coltura che intende toccare la più grande popolazione della società può consistere di questo elemento da solo. Le filosofie non possono ispirare quel grado di interesse personale e del collegamento; soltanto la religione può.


Feste

Come religione cambiata con le età, ha intrapreso la colorazione delle istituzioni che hanno dominato le società successive. Un senso rintracciare quei cambiamenti può dovere rivedere gli adattamenti fatti alle istituzioni di spazio e di tempo sacred. Quando la chiesa romana ha progettato la conversione dell'Inghilterra a christianity, il papa Gregory I ha pubblicato gli ordini in maniera che "le tempie dei idols... dovrebbero su nessun cliente essere distrutte. (Augustine) deve distruggere i idols, ma le tempie essi stessi deve essere aspersed con acqua santa, la messa a punto dei altars ed i relics chiusi in loro... In questo modo speriamo che la gente possa abbandonare il idolatry... ed il ricorso a questi posti come prima." I posti sacred alle religioni pagan sono stati convertiti così per rispondere alle esigenze di avanzare il christianity. I gospels dicono alla storia di Jesus che guida i moneychangers dal tempiale a Gerusalemme. In questo caso, Jesus poteva impedire un posto sacred a judaism la corruzione dai valori di soldi. Ora, in CivIII, i giochi di bingo che funzionano dagli scantinati della chiesa compromettono piuttosto quel ideale.

Le epoche avanzanti inoltre hanno convertito il tempo sacred in nuovi scopi. Jesus può espellere i moneychangers dal tempiale, ma quello non ha arrestato la festa che commemorasse la sua nascita dal essere trasformato nella stagione di shopping più intensa dell'anno. È valutato che gli acquisti dei regali di Natale contribuiscono più di un terzo delle vendite annuali del rivenditore medio degli Stati Uniti e fra la metà e tre quarti dei profitti annuali. Poichè la festa cristiana di Natale è stata spinta da parte da Christmases commerciale, così il relativo Natale ha sostituito una volta le feste che appartengono alla civilizzazione pagan. (Veda questa pagina.) I worshipers di Mithras, un dio persiano popolare fra i soldati romani, hanno celebrato il compleanno del loro dio il 25 dicembre. La festa romana del saturnalia, che ha cominciato il 17 dicembre ed ha durato parecchi giorni, era un festival che honoring il dio Saturno che aveva civilizzato la gente italiana. Dare del regalo era una parte della relativa tradizione. In 440 A.D., la chiesa cristiana ha deciso celebrare la festività del nativity a quel periodo dell'anno.

Religione Primitiva

Ogni volta che nell'umanità passata fioca e distante ha confrontato i fenomeni impersonali, ha trasformato nell'intero incomprensibile le forme umane. La gente primitiva ha visto gli elementi della natura come le donne anziane, i cacciatori giovani, i padri grandi, ecc. I ancients hanno diviso i cieli di notte nelle costellazioni che sopportano le forme umane ed animali. L'uomo in primo luogo tenta di capire che i modelli in natura erano con le spiegazioni mythological. Ci erano storia di lotta o di intrigo fra i dii ed i goddesses di cui modelli stabiliti di risultato nel mondo naturale. Per esempio, il mito greco di Demeter e di Persephone, celebrato annualmente a Eleusis, spiega le stagioni cambianti come patto che i dii hanno fatto con Saturno per mantenere il Persephone bello a certi momenti dell'anno. Così la credenza e la personalità sono state fuse in una singola struttura di conoscenza quando l'uomo in primo luogo ha cominciato a provare a capire la natura.

È ingannevole suggerire che la gente primitiva crede nel divinity della natura. Credere è la nostra posizione religiosa. La religione primitiva ha cominciato con un timore della natura, non così tanto nel senso di crederlo per essere diabolico a partire dall'uomo che è gettato helplessly in un mondo pericoloso. L'uomo ha dovuto fare fronte al pericolo e, come sempre, quello è stato fatto con conoscenza. Non conoscendo la causa e l'effetto, l'uomo ha proiettato la sua propria prospettiva mentale sulla natura. Gli oggetti naturali si sono pensati per avere personalità simili ai suoi proprie. Gli eventi hanno avvenuto intenzionalmente, come se le menti umane stessero dirigendoli. Questa vista animistic, che rende al mondo naturale un'immagine dello specchio della propria mente soggettiva dell'uomo, è caratteristica della religione primitiva. La luna, le stelle ed il cielo erano dii dotati davanti uno spirito umano, come erano altri elementi naturali. Hanno avuti sfere differenti di influenza ed hanno dovuto essere calmati individualmente o avvicinarsi a per vincere il loro favore.

Un insieme dei dii è stato gradualmente collegato con il cielo e un altro insieme dei dii con la terra. I dii del cielo hanno teso ad essere maschii ed i dii della terra femminili. I dii del cielo hanno essudato l'energia maschile quando il sole si è versato verso l'esterno la relativa energia radiante sul mondo o quando Zeus, il tuono-darter, bulloni lanciati di lampo giù dal suo throne. I dii o i goddesses della terra, compreso gli alberi e la terra in se, erano più materni e consolidare; erano una fonte calma di bounty naturale. Così i dii sono diventato come una famiglia umana, con un padre e una madre, i figli, i derivati ed altri parenti in vari ruoli. Il tema centrale di questa religione era corrispondersi della terra e del cielo, o, cioè inondare della pioggia cielo-portata sulla terra che inumidirebbe il terreno ed ha lasciato i raccolti abbondanti svilupparsi.

La fertilità era l'oggetto centrale di questa religione. La fertilità ha promesso l'abbondanza, sia rispetto al produrre la prole numerosa che a fornire l'alimento abbondante. Mentre questi sono venuto dalla natura, la natura si è transformata in nell'obiettivo di pressione religiosa. I cults di fertilità dell'Egitto, dell'India e di Medio Oriente hanno incluso i rituali sessuali significati per suggerire alla natura che azione dovrebbe essere intrapresa. Gli animali hanno pensato per avere prowess sessuale, quali i serpenti ed i tori, sono stati adorati con l'idea della riproduzione migliorata. Un'altra preoccupazione religiosa era fertilità dei campi. In Inghilterra medioevale, le unioni pubbliche sono state effettuate il giorno di maggio o Pentecost per ispirare i raccolti recentemente seminati. In Java, le coppie agricole copulated nei giacimenti del riso per lo stesso motivo.

Tali rites illustrano la pratica antica "di magia simpatica". La teoria era che i dii, essendo come la gente, a volte hanno dovuto essere indicati che cosa da fare. Per rendere la natura più sensible a reagire ai loro desideri, gli uomini imiterebbero un determinato processo naturale, o parzialmente effettuilo, o comportisi come se già sia accaduto. Una donna sterile innesterebbe una bamboletta nelle speranze di diventare incinte. Una strega di voodoo attaccherebbe i perni nella la figura della cera di una persona significata per morire. Ecco perchè i festival della raccolta sono stati associati comunemente con promiscuity sessuale. La terra è stata supposta per accettare la dispersione del seme e per prepararsi per il raccolto bountiful. La magia simpatica ha dato a religione primitiva la relativa teoria di efficacia. Il mago è stato ritenuto per potere colpire in alimentazione immensa della natura dai regali personali o tramite i dispositivi quali i amulets o i fetishes che hanno avuti alimentazione speciale. Un'altra tecnica magica era l'uso delle parole nei blessings o nei curses, o altre formulazioni verbali, lanciare un periodo.

Mentre l'agricoltura si è transformata in nella base di vita economica, un priesthood professionale ha presieduto le cerimonie progettate per produrre il raccolto riuscito. Per essere efficaci, questi rituali hanno dovuto essere realizzati da qualcuno con abbastanza conoscenza per effettuare correttamente la cerimonia. La chiave alla relativa efficacia si è pensata per essere esecuzione corretta. La religione organizzata si è transformata in in una tecnocrazia di magia destinata per maneggiare o calmare gli alcoolici per raggiungere determinati risultati nel mondo naturale. Il sacrificio umano era spesso un elemento nelle cerimonie concernente la raccolta dei raccolti. Gli esseri umani a volte sono stati eseguiti ritually ed oggetti a volte sostitutivi quale le pecore. La gente primitiva ha creduto che fosse necessario da seppellire qualcuno per fertilizzare il terreno. I rites del sacrificio umano sono stato collegati con il mito dei dii che sono morto ed erano reborn nell'imitazione dei grani che hanno germogliato annualmente dalle piantagioni nella terra. Il cult egiziano di Osiris era uno di molti cults di rigenerazione vegetal che foreshadowing la morte ed il resurrection di Christ.

La religione ha un senso del sacred a differenza del secolare o profane. Originalmente ci era pensiero sacred dei posti da abitare dai dii. I priests hanno continuato gli shrines situati su quei luoghi. La gente di Sumer ha costruito le tempie su terra sacred. Là i Greci e Romans hanno osservato i cults dei loro dii locali. In molte sedi indù, una stanza è riservata per il deity della famiglia, un'immagine di Vishnu, che guarda sopra e protegge la famiglia. Jacob ha costruito un altar al Beth-El per commemorare il suo sogno di una scaletta che estendere al cielo; ha denominato quel posto sacred "la casa del dio." Con l'avvenimento di storia scritta, il luogo del sacred spostato da spazio a tempo. Il Sabbath ebreo è un giorno nella settimana riservata a culto religioso. I festival e le feste sono periodi durante l'anno dedicato ai divinities particolari o ai san. Inoltre, l'idea di un periodo quando il mondo intero sarebbe trasformato improvvisamente alla direttiva del dio si è sviluppata in su nelle aspettative judaic del futuro.

Sembra che il concetto di un dio del manlike o antropomorfico è arrivato relativamente in ritardo nella storia religiosa. Gli animali di Totemic erano oggetti più in anticipo di culto. La selezione degli animali particolari al serv da emblemi tribali corrisponde al nostro proprio uso dei simboli quale il disegno sulle bandierine identificare le Comunità differenti. Nella società primitiva, l'animale particolare che una tribù aveva adottato mentre il relativo totem o emblema spiritoso è stato considerato taboo. Alla gente della tribù non è stata permessa mangiare la relativa carne tranne nelle occasioni ceremonial rare. In seguito, ci era un periodo della transizione quando i dii potrebbero essere essere umano della parte ed animale della parte. Lo sphinx egiziano è un esempio. Ovid metamorphoses descrive nel verse di hexameter cambiare degli animali nei dii e viceversa. Il prophet Daniel ha sognato di quattro imperi politici emblematically rappresentati dagli ibridi animali seguiti da un altro che fosse regolato "da uno come un uomo". I primi dii completamente umani possono essere uomini potenti che erano morto ma di cui l'influenza è rimasto. La gente primitiva ha creduto che i fantasmi di tali persone potrebbero rinviare per frequentare la vita ed avessero quindi essere calmati.

Feste in questo periodo

I festival e le feste sono stati una parte di coltura umana dai periodi prehistoric. Nell'età della religione della natura, i rituali speciali sono stati realizzati ai tempi del solstice di inverno o di estate ed all'equinozio primaverile o d'autunno. Il giorno di Natale viene quattro giorni dopo il solstice di inverno. Il giorno di maggio era un festival pagan che ha celebrato venire della molla. Halloween è collegato con un festival celtico antico che ha contrassegnato l'inizio di nuovo anno. (Entrambe celebrazioni stagionali sono state convertite in qualcos'altro in un'età successiva. Il giorno di maggio si è transformato in in una festa di lavoro internazionale a causa di un colpo generale tenuto in Unito Dichiara ed il Canada maggio su 1, 1886 e su un bombardamento che hanno accaduto successivamente tre giorni in Chicago. Halloween è il vigil di tutto il giorno di san, una festa cristiana che commemora un gruppo dei martyrs dai periodi romani. Gregory I ha spostato la relativa data di festival maggio da 15 verso il 31 ottobre per approfittare della festa pagan più in anticipo.)

Religione nella prima epoca di civilizzazione

Con la prima civilizzazione è venuto uno spostamento da culto della natura a culto della Comunità politicamente organizzata. I dii della natura sono stati convertiti in dii di parrocchiale dichiara. Dichiara erano non soltanto entità politiche ma inoltre obiettano di culto. Ogni città ha avuta un deity che si è occupato del benessere dei relativi abitanti. Il dio locale era padrone nominale della Comunità umana di cui nello stead il priest-re ha regolato. In Sumer, il posto di una città dipendeva dall'ordine che il relativo dio ha tenuto nel complessivo divine. Eridu era la città più santa perché ha avuto lo shrine del dio che aveva generato l'umanità. Shrines è stato situato nel tempiale, che era inoltre il mozzo di vita della Comunità. Ci era solitamente una statua enorme del dio nella forma dell'metà-animale ed in un altar per ricevere i sacrifici. La statua a volte è stata considerare come l'immagine del dio, a volte il dio in se. Un gruppo dei priests del tempiale e dei priestesses, servi del dio, ha effettuato le cerimonie sacrificial. Il priest-re era sia l'più alto servo del dio che il relativo rappresentante personale.

Nell'essere identificato con le istituzioni politiche, il nuovo ordine della religione ha dovuto contendersi con i cults prehistoric di culto della natura. I due sistemi religiosi sono riuscito a coesistere. "Nell'Egitto," ha scritto Toynbee, "troviamo adoriamo del sole, il cereale ed il Nilo che sopravvive parallelamente con auto-adora dei cantoni. In Sumer ed in Akkad troviamo il culto di Tammuz ed Ishtar che sopravvive parallelamente con auto-adora del city-dichiarare. In Cina troviamo... un rituale agricolo annuale, in cui i comuni del principe con cielo e gli aratri il primo solco di nuovo anno agricolo, sopravvivente parallelamente con auto-adorano del contendersi Dichiara... In questo graduale, il giro religioso pacifico e ed impercettibile, la nuova religione si è imposto non soltanto a quella vecchia; in molti casi realmente commandeered uno dei dii anziani della natura per servire anche da rappresentante di nuovo culto di alimentazione umana collettiva parrocchiale."

Toynbee ha fornito gli esempi dei dii della natura che erano stati appropriati dalle città o dalle tribù. Ha suggerito, in base al patto trasportato sul Mt. Sinai, che Jehovah era stato un dio del vulcano o dio del tempo prima di diventare il guerra-dio tribale dell'Israele. Pallas Athena, figlia dello Zeus, era sia un dio di guerra che patroness di coltura verde oliva prima che si transformasse in nel guardiano e nello spirito personali del city-dichiarare athenian. Il dio supremo dell'Egitto, Amun-Re, era una combinazione di Amun, "dell'alito di vita", a volte ritratto come una ram e Re, che era il dio del sole. Amun era il dio principale di Thebes, capitale dell'impero egiziano dopo l'undicesimo dynasty. Il pharaoh è stato considerato come un dio vivente, figlio dei Re, begotten dalla concezione immaculate.

Prima del quinto dynasty, il pharaoh era un dio nella sua propria destra, ma il cult di culto di Pharaonic clashed con la vecchia religione d'adorazione. Un potente priesthood Re santo città Heliopolis nordico egitto organizz tutto separato natura cults un pantheon nove nonhuman dio fra quale con riferimento, dio sole, essere principale. L'indicazione del pharaoh come figlio dei Re, collegante il suo divinity con il Re, era quindi una concessione ai priests di Heliopolis e ad un segno di alimentazione d'indebolimento del pharaoh.

Il conflitto più successivamente si è sviluppato fra il cult politico di Pharaonic sole-adora e un cult popolare che ha adorato Osiris, dio del fiume e della vegetazione del Nilo. Poichè la vita vegetal annualmente muore ed è reborn, in modo da Osiris, assassinato da un fratello diabolico chiamato insieme, è stato portato di nuovo a vita con i lavori pazienti della sua moglie, Isis. Il regno allora è stato passato sopra al loro figlio, Horus, rappresentato da un falco. L'insieme dell'eccedenza di vittoria del Horus era politicamente significativo perché i suoi rappresentanti totemic, i pharaohs del primo dynasty che è venuto dalla parte del sud del paese, avevano conquistato la regione nordica di delta dove il culto dell'insieme è stato concentrato. Il mito di Osiris inoltre ha alimentato il cult di immortality personale che concentra sulle disposizioni funeree del pharaoh. Dopo la sua morte, il pharaoh si è pensato per ricongiungere i dii e per essere collegato con Osiris, signore del underworld. Il pharaoh egli stesso è sopravvissuto in un corpo imbalsamato con uno spirito mantenuto vivo dai rituali e dalle preghiere incessanti. Gli oggetti fedeli potrebbero essi stessi del pharaoh partecipare al afterlife con i suoi intercessions.

In Mesopotamia, i righelli politici erano generalmente soddisfatti regolare come bailiffs di un dio. Nessuno dei re, del Lugalzaggasi e del Sargon grandi I, che hanno unificato questa regione nel ventiquattresimo secolo B.C. hanno esatto il divinity egli stesso, anche se il nipote del Sargon. L'Egitto era unico nel grado che il dio è stato associato con un uomo vivente. Questo uomo, pharaoh, era un archetipo del dio come re grande. Il tempiale si è transformato in come una corte reale in cui i worshipers hanno fatto una petizione il dio per i favori. Si ha tremato nella sua presenza, ha piegato ed ha offerto le preghiere. Se una catastrofe accadesse il regno, si è pensato che il re avesse offenduto il relativo dio in qualche modo. Le fortune di umanità dipendevano dal soddisfare i dii per mezzo di rituali adeguati. Mentre i re earthly hanno regolato da autorità divine, i deities essi stessi sono stati capiti in termini di personalità maestose dei re. Così i dii si sono liberati delle loro forme animali e sono diventato umani.

La tradizione egiziana dei deities viventi ha influenzato la pratica religiosa negli imperi greci e romani. I due capi militari più grandi dell'antichità occidentale entrambi hanno preso questa idea quando sono venuto nell'Egitto nel corso delle loro conquiste. Alexander l'Egitto inserito grande in 332 B.C. con un esercito greco d'invasione. Affascinato con la religione egiziana, ha viaggiato 400 miglia ad un'oasi a distanza nel deserto occidentale da consultarsi con l'oracolo di Amun-Re. I priests hanno detto a Alexander a che fosse Amun-Re figlio. Da allora in poi Alexander ed i suoi successori hellenistic hanno esatto il divinity come righelli imperiali dell'Egitto. Julius Caesar, un ammiratore di Alexander, soccombuto alla tradizione del dio-re mentre consorting con Cleopatra in 48 B.C. Un cult che lo adora come dio è stato stabilito. Il senato romano, a Octavian che sollecita, ha confermato ufficialmente questa istituzione due anni dopo la morte del Caesar. Anche se Octavian egli stesso ha resistito al deification, il dynasty imperiale che ha stabilito ha promosso un cult di culto dell'imperatore. Come espressione del loro patriotism religioso, i cittadini romani si sono pensati che offrano i sacrifici "al genius" dell'imperatore o allo spirito divine.

Oltre a self-flattery, il deification dell'imperatore ha avuto uno scopo politico utile nello sviluppo del sostegno religioso il regime imperiale. La credenza nel divinity dell'imperatore ha evitato gli assassini possibili dai soldati ambiziosi o disgruntled. Alcuni imperatori hanno preferito regolare come vice-regents di un dio, ragione per cui i futuri assassins fossero trattenuti più efficacemente se credessero che un dio vengeful potrebbe sopravvivere un tentativo riuscito. Gli imperatori inoltre hanno usato la religione per realizzare gli obiettivi politici particolari. Per esempio, Ptolemy che ho tentato hellenize il cult di Osiris-Apis per generare un legame religioso fra il suo regime greco e la popolazione egiziana natale. Il dio Apis (il toro) è stato cambiato titolo Serapis ed è stato dato un'apparenza visiva greca. Un tempiale al nuovo dio è stato costruito a Alessandria. Anche se i Greci sono stati attratti al cult di Serapis, gli Egiziani hanno continuato ad adorare Osiris-Apis come prima. L'integrazione voluta delle colture non ha avvenuto mai. Un esempio conosciuto migliore sarebbe la decisione di Antiochus Epiphanes IV per erigere una statua di Zeus Ouranios al posto del altar situato nel tempiale a Gerusalemme. Il suo scopo era rendere a Yahweh un dio locale all'interno del pantheon dei dii connessi con le nazioni nell'impero di Seleucid. Questo atto malfamato ha scintillato la sommossa dei militari di Maccabean.

Alcuni imperatori romani, pazzi con alimentazione assoluta, hanno affermato il loro divinity nei sensi provocatori. Caligula ha annunciato che era un dio uguale a Jupiter. Ha stabilito un cult del tempiale di culto dell'imperatore ed ha nominato il suo cavallo favorito per essere uno dei priests. Nero gli ha ordinato un'alta statua 120-foot per essere eretto con i raggi solari che si proiettano dalla sua testa nel modo di Phoebus Apollo. I membri deified Domitian dell'imperatore della sua famiglia immediata, organizzati un nuovo ordine dei priests da assistere al loro culto e funzionari di governo ordinati per riferirsi nei documenti ufficiali come "il nostri signore e dio". I cristiani numerosi sono stati eseguiti affinchè rifiutare offrano i sacrifici prima della sua immagine. La maggior parte dei imperatori, tuttavia, hanno considerare semplicemente la religione come un attrezzo di statecraft. Hanno dato ai dii della gente conquistata un posto onorato all'interno del pantheon romano. Heliogabalus ha introdotto il cult del solenoide Invictus ("unconquered il sole") basato su un sole-dio di Mesopotamian. Constantine il grande immerso nel relativo divinity anche dopo accettare christianity. Julian il Apostate, nipote de Constantine, provato per rendere a Neoplatonism una religione di dichiarare.

Nell'Estremo-Oriente, gli imperatori hanno continuato ad esercitare facilmente il ruolo antico del priest-re per i periodi moderni. Ogni anno, gli imperatori cinesi hanno condotto la nazione nell'effettuazione delle cerimonie sacrificial al tempiale di cielo che incantations inclusi per produrre il raccolto riuscito. Il dio supremo era T'ien, o cielo, che ha rappresentato la forza o l'ordine governante nell'universo. Gli eruditi hanno interpretato questo in un senso impersonale mentre le masse hanno pregato a T'ien come dio. L'imperatore, essendo "il figlio di cielo", ha rappresentato il cielo su terra. Si è levato in piedi alla parte superiore di una gerarchia sociale che si estende giù attraverso la famiglia. I decreti dell'imperatore sono stati considerati un'espressione della volontà del dio a condizione che il suo regime mantenesse il mandato di cielo. L'imperatore del Giappone ha simbolizzato l'unità della nazione giapponese come famiglia. Il suo ruolo ceremonial era di rend omaggio allo spirito degli antenati. L'idea "del kami", o lo spirito sacred, che l'imperatore ha rappresentato nella tradizione di Shinto, ha condotto ad un atteggiamento rispettoso nella vita quotidiana. Soltanto quando il controllo grippato militarists del governo giapponese ha fatto l'imperatore diventa un simbolo delle relative ambizioni warlike. Il culto dell'imperatore nel Giappone era un tipo di culto di antenato, esprimente lo spirituality di una corsa della gente.

La credenza religiosa nella prima epoca di civilizzazione era la stessa di nel periodo prehistoric. Pochi hanno dubitato che i dii esistessero o hanno avuti alimentazione reale. La credenza attuale soltanto è stata trasferita dai dii della natura ai dii delle città, delle nazioni, o degli imperi. Le religioni politiche hanno mantenuto il consenso popolare rispettando le tradizioni antiche e rend omaggio ai dii ancestral della gente locale. A questo è stato aggiunto il rispetto che viene dalla dimostrazione dell'alimentazione worldly. I re grandi della terra hanno avuti l'alimentazione rinforzare la credenza dal loro splendor e potrebbero. In quei giorni, la gente ha osservato per divine gli alcoolici ed i demons per una spiegazione degli eventi nel mondo naturale. La malattia si è pensata per essere causata dal possesso del demon. Il trattamento è stato inteso per guidare i demons dal corpo. Gli astronomi babylonian hanno acquistato molta conoscenza dei corpi celesti mentre perseguivano soprattutto gli obiettivi astrological. Ogni pianeta era un dio interessato agli affari degli uomini. Dire di fortuna e di divination era un'occupazione importante alle corti imperiali. Gli imperatori di Shang della Cina hanno consultato gli esperti che hanno letto le crepe in ossa. I General romani hanno chiesto il parere di è di augurio prima dell'inizio della battaglia.

La personalità ha continuato ad essere esibita in dii ed in goddesses che hanno abitato il mondo naturale ed a volte hanno intervenuto negli affari degli uomini. Alcuni esseri umani quale Achilles sono stati discesi dai dii o personalmente sono stati interagiti con loro. I re e gli imperatori attivamente hanno promosso le loro proprie reputazioni. Nelle scritture intagliate sulle pareti del tempiale, i pharaohs egiziani si sono vantati delle loro vittorie grandi nella battaglia. Un'iscrizione dice a come il re assyrian, Tiglath-Pileser I, ucciso 120 leoni a piedi ed altri 800 leoni dal suo chariot. Darius I della Persia ha scritto a Behistan: "Fravartish è stato grippato e portato stato me. Taglio il suoi naso ed orecchi e taglio la sua linguetta." La religione civica inoltre ha proiettato le immagini personali attraverso le statue, le sculture ornamentali ed altre rappresentazioni pittoriche. Lo stile greco della scultura realistica ha portato le personalità fuori con vivacity senza precedente.

Uno dei sensi più efficaci spargere l'immagine del monarca era attraverso le monete. Questo segno visivo della sua presenza distribuita lontano e largamente. Un Pharisee ha chiesto a Jesus se era legale pagare le tasse all'imperatore romano. La tenuta su una moneta d'argento, Jesus ha chiesto: "Di cui la testa è questa?" Si è detto Caesar, Jesus rilevato: "Renda a Caesar che cosa è Caesar ed al dio che cosa è il dio.

Feste in questa civilizzazione

Nell'epoca della religione civica, le feste hanno commemorato gli eventi importanti nella vita della Comunità. Il Romans ha indicato quasi un terzo dei 355 giorni nel loro calendario come essendo feste, quando era illegale condurre il commercio giudiziario o politico. Il numero di ferie è aumentato ad intorno 175 nel mezzo del quarto secolo A.D. La città di Venezia celebra "le nozze del Doge e del mare" durante il relativo giorno annuale di ascensione giusto, commemoranti la vittoria dei doge veneziani sopra i pirati dalmatian in 1000 A.D. Gli inglesi celebrano "il giorno di Guy Fawkes" il 5 novembre con i falò per bruciare un effigy delGuy Fawkes. Era il capo di una cospirazione guastata per fare scoppiare il Parlamento con polvere nera in quella data in 1605. Il giorno di bastille in Francia celebra esente dagli interni dalla prigione del bastille il 14 luglio 1789. Le feste nazionali in Unito Dichiara includono Day di giorno di indipendenza (quando la dichiarazione di indipendenza è stata firmata), dei presidenti (i compleanni dei presidenti Washington e Lincoln) e la festa del Martin Luther King (compleanno del capo slain di diritti CivII).

Religione nella seconda epoca di civilizzazione

La seconda civilizzazione ha introdotto l'infusione di filosofia nella religione. La filosofia era il sistema più avanzato di conoscenza tuttavia visto. Il relativo spirito uplifting ha toccato le società dalla Cina in Grecia mentre un gruppo approssimativamente contemporaneo dei thinkers e dei seers grandi ha sostenuto i valori superiori della qualità, della giustizia e della verità. Tuttavia, questa filosofia stava funzionando da parte di una coltura religiosa più antica. Quella coltura, anche, ha dato un contributo creativo alle religioni d'emersione del mondo. Come due genitori, il maschio e la femmina, la filosofia rivoluzionaria e la religione tradizionale hanno fuso i loro elementi separati per generare un nuovo ordine religioso basato sulla verità e sulla fede. La struttura di credenza ereditata dalla religione tradizionale era sicura. La credenza cristiana è stata piantata nel concetto di un dio monotheistic ereditato da judaism. Il dio ebraico Jehovah aveva dimostrato le sue alimentazioni superiori con i miracoli dimostrati da Moses e dal concorso del Elijah con i priests di Baal. Inoltre, le religioni buddiste ed indù del mondo presuppongono una credenza più antica nei dii. Pratiche religiose precedenti messe in discussione filosofia e perfino esistenza del dio, ma alla fine depositato giù per produrre un tipo più specializzato e moralmente messo a fuoco di religione.

La filosofia greca ha avuta un effetto enorme sul pensare umano perché ha vinto i cuori e le menti di un'elite classificano che le società dominate nelle terre far-flung hanno regolato da Alexander e dai suoi successori. Con il relativi fondamento matematico e metodologia self-conscious, questa filosofia è stata considerata come il genere più specializzato di conoscenza nel mondo. Aveva bloccato la credenza del mondo individui più potenti e più intelligenti, che hanno visto in esso una chiave alla verità. Tuttavia, le società dell'India e della Cina inoltre hanno passato con una fase filosofica durante la sesta e la quinto scuola del B.C. Every di secoli dell'opinione ha avuta relativo rappresentante. Quelli quale la storia si ricorda di la maggior parte erano i filosofi ed i idealists morali con una prescrizione definita per che cosa gli esseri umani devono fare.

La figura centrale nel movimento filosofico greco era Platone. Platone ha fondato una scuola per i filosofi a Atene. La sua teoria era quella, dal loro studio sulla geometria, musica ed altra sublima gli oggetti, le anime dei giovani sarebbero convertite dagli interessi bassi in amore della qualità e della verità. Platone ha creduto che quello conoscere l'idea pura del buon incitasse gli uomini a desiderare essere buono. Ha confrontato la formazione all'Accademia al regolare una montagna e ad osservare il mondo da un'più alta prospettiva. Era il dovere dei filosofi, glimpsed le più alte verità, per entrare indietro giù nella società e per usare la loro visione. "per habituated una volta (a verità)," ha scritto, "(filosofi) li discernerete loro (circostanze worldly) infinitamente migliori degli abitanti là e conoscerete che che cosa ciascuno 'dei idols' è e di che è un semblance, perché avete visto la realtà del bello, il giusto ed il buon." Platone ha creduto che quello acquistare la conoscenza corretta delle idee fosse la chiave a migliorare le diverse vite. Era un aspetto di d'immersione nel ragionamento astratto, sviluppandosi sublimi le abitudini della mente e di esercitarle nella vita quotidiana. Platone ha effettuato che le idee erano reali - più reale, infatti, che gli oggetti fisici. Nel Timaeus, ha descritto un regno eterno dell'esistenza in cui le idee sono state immagazzinate, come i modelli per generare le cose nel mondo.

L'allievo del Platone, Aristotle, ha fondato una scuola rivale di filosofia. Il suo trattato, l'etica di Nicomachean, si è avvicinato al concetto della qualità da un altro senso. Nel punto di vista del Aristotle, era buono da essere felice. Tuttavia, la felicità non era così tanto l'inseguimento di piacere immediato come attività in conformità con virtù che ha portato la soddisfazione di lunga durata. La filosofia etica si è transformata in in una questione di come perseguire la felicità in un modo razionale. Aristotle ha ammesso che gli individui hanno avuti libertà della scelta nella regolazione della felicità come estremità. Estremità che ha definito come "che cosa desideriamo per". I mezzi erano "che cosa riflettiamo circa e scegliamo" nel perseguire quelle estremità. La felicità come estremità rappresenta, quindi, l'adempimento dei suoi desideri allineare. Il desiderio genera il valore; è un meccanismo psichico che determinate cose di marche personalmente importanti e stimola il processo di ricerca realizzarli. Se è "buono" da compiere i suoi desideri, la missione di filosofia diventa per sviluppare una strategia per fare così con successo.

L'inseguimento razionale di felicità scende alle misure che una persona intelligente potrebbe prendere per migliorare le probabilità di raggiungere questo obiettivo in un mondo incerto. Uno elimina gli inseguimenti come vino-bere immoderate che portano il piacere di breve durata con dolore di lunga durata. La maggior parte dei piaceri fisici cadono dal suo inventario dei desideri. Uno inoltre elimina l'eccedenza di attività di cui uno risultato poco controllo. Per esempio, l'inseguimento di amore di un'altra persona coinvolge un alto grado del rischio e dell'incertezza. Di conseguenza, nessuna persona razionale spererebbe di realizzare un obiettivo di questa specie. I filosofi preferibilmente cercherebbero di compiere i desideri intelligenti - un che posizionassero una persona di potere alla volontà un l'inseguimento riuscito di felicità. La soluzione più radicale a questo problema era Buddha. Ha insegnato che il senso a felicità, o l'evitare sofferenza, doveva estinguere i desideri completamente. Se uno non ha desideri, uno non può non riuscire a realizzarli. Corto di quello, una persona razionale potrebbe fuoriuscire il unhappiness di desiderio non realizzato evitando i generi di intrichi impressionabili che portano il dolore.

Da questo test di verifica, il genere migliore di amore è self-amore. Avere la fonte di reciproco sotto il suo controllo, uno può volere la soddisfazione di desiderio. Uno può così contenere il flusso di energia impressionabile e rimanere il serene. Di conseguenza, una durata di equanimity, priva di pity o di gioia orientata verso i suoi esseri umani del collega, è stata considerata il metodo più ragionevole per una persona filosoficamente diretta che desidera essere felice. Effettivamente, quello era il senso che le scuole Graeco-Romane ed indiane di filosofia infine hanno preso. I filosofi hanno coltivato un atteggiamento di separazione mentale, sopprimendo i sentimenti di compassione e di amore. Seneca detto: "Il pity è una malattia mentale indotta dallo spettacolo delle miserie della gente... La salvia non soccombe tale-come alle malattie mentali." Epictetus ha detto ai suoi disciples: "se state baciando un bambino di il vostro... non ha messo mai la vostra immaginazione unreservedly nell'atto e mai non dà alla vostra emozione la redine libera... Effettivamente, non ci è danno nell'accompagnare l'atto di baciare il bambino bisbigliando sopra lui, `Domani che morirete.'"

La razionalità eccessiva di questa filosofia ha dovuto essere temperata da altre influenze affinchè la coltura sopravviva. Queste influenze sono venuto sotto forma di le pratiche "superstitious" e la credenza incontrate in territori conquistati. Eserciti del Alexander portati di nuovo alla Grecia, oltre a booty, un interesse in astrologia babylonian. Il Romans ha conquistato un territorio immenso che ha incluso la terra di Judaea. E da Judaea è venuto il racconto sconosciuto di un uomo chiamato Jesus che crucified ma è aumentato ancora dai morti. Che una tal dottrina religiosa potrebbe venire a contatto e sormontare delle filosofie specializzate di Roma era completamente irrazionale; tuttavia è accaduto. Il messaggio cristiano ha sembrato irragionevole al codice categoria di regolamento romano. I relativi principii del pacifism e della presentazione ad autorità worldly sono stati disprezzati come "virtù degli schiavi." Nel christianity, il motivo è stato compensato dalle qualità umane più morbide di misericordia e di amore. Il Romans non ha potuto vedere alcun merito in questo. Tali dottrine hanno sembrato consigliare alle tendenze deboli ed irrazionali del carattere. Tuttavia, il apostle Paul osservato in primi corinthians: "Il folly divine è più saggio della saggezza dell'uomo e della debolezza divine più forte della resistenza dell'uomo."

Che christianity ha dato alla coltura filosofica de Roma era l'elemento di personalità. Le masse di società romana hanno potuto riferirsi più prontamente ad un messaggio della pietà che ai admonitions che puntano sulla separazione mentale. Questa religione era particolarmente popolare con le donne e gli schiavi. Nell'immagine di Jesus sulla traversa, le masse di sofferenza hanno trovato un modello simpatico. Il suo resurrection successivo dai morti ha trasportato un messaggio potente di speranza. La storia del gospel di Jesus presenta l'immagine di un uomo, non diverso di un filosofo, che è altamente intellettuale e disciplinato personalmente. Poiché questa non era un'immagine congenial con la gente ordinaria, il christianity nascente ha preso in prestito altri elementi personali dai cults rivali nella società romana per realizzare l'appello impressionabile aumentato. Dal cult egiziano di cult di Phrygian, di Isis di Cybele e di altri, ha aggiunto l'immagine femminile di una madre adoring, che conced sul virgin mary. Il ruolo del Jesus del saviour foreshadowed dal dio persiano Mithras che vuota un toro. I devoti del dio greco Dionysius, come i cristiani che celebrano il eucharist, hanno creduto che stessero bevendo la propria anima del dio quando imbibed il vino.

Un processo simile nel frattempo stava convertendo la religione filosofica di Buddha in cult del saviour che ha appello totale. Gli insegnamenti originali del Buddha, che sono conservati nel buddhism di Theravadin, hanno mostrato gli individui come potrebbero realizzare il nirvana, o la fuga blissful dalle vite ricorrenti, attraverso uno spostamento nell'atteggiamento. Il problema era che, una volta che l'insegnante avesse fuoriuscito ad estinzione personale, era inaccessibile ai seguicamme della sua religione. Un nuovo ramo della religione, buddhism di Mahayana, sviluppato in India nordoccidentale durante i primi due secoli, A.D., prima della diffusione per terra in Cina. L'insegnamento di Mahayana ha sostenuto che il Buddha, dalla pietà per i suoi seguicamme, aveva fatto ritardare la sua propria partenza da terra per aiutare altre per realizzare il nirvana. Buddha è stato trasformato così da un filosofo spiritoso in un saviour personale. Benchè sia egli stesso un atheist o, almeno, una persona uninterested in domande riguardo ai deities o vita eterna, Buddha finalmente è diventato nella coltura che religiosa una figura godlike ha dotato d'alimentazioni miraculous e benevole. "i bodhisattvas" erano deities di poco Rank che inoltre risponderebbero alle richieste per aiuto. Il buddhism di Mahayana, come christianity, ha sviluppato una pratica degli impianti caritatevoli e di una credenza in un paradise per le anime virtuose dopo la morte.

La più vecchia tradizione indù dell'India si è transformata in in una religione polytheistic con un allineamento ricco delle personalità maschii e femminili. Sopravvivendo la sfida buddista, ha riorganizzato comprendendo gli elementi dalla relativa religione rivale. Precedentemente, i rituali di Vedic sono stati intesi per incitare i dii a contribuire a popolare in qualche modo. La letteratura di Sanskrit era diventato piuttosto tecnica. Il hinduism fatto rivivere ha caratterizzato il culto con un legame impressionabile fra i dii o goddesses ed i loro devoti come quello fra i bodhisattvas ed i worshipers buddisti. Un triune dei deities supremi - Brahma, Vishnu e Shiva - regolati sopra un universo che equilibra la creazione e la distruzione. Shiva ed il suo consort femminile, Kali, hanno rappresentato le forze di distruzione e della morte. Vishnu, dio di amore, era un savior personale che a volte incarnated in un umano. Brahma era il creatore originale dell'universo, oltre buon e diabolico. Ganesha, il dio elefante-diretto di saggezza, era figlio di Shiva e di Parvati, il suo consort benigno. Una conseguenza della religione più iniziale della natura, il pantheon indù è stata unita in una tabella famiglia-come dei rapporti definiti nei worshipers di mito e della letteratura pregati ai dii o ai goddesses particolari per gli scopi precisi, portati le offerte, o è andato ai festival in onore di loro.

La religione di Islam era austere nei relativi concetti e pratiche come la religione indù era lush. Nella reazione alle influenze hellenic su christianity, l'Islam ha riaffermato il monotheism intransigente di Moses. Non ci era trinità delle persone nel godhead, soltanto un dio. Tranne i perfezionamenti theological, la struttura di credenza di questa religione era simile a quella delle religioni ebree e cristiane. Il righteous, che ha giudicato ultimo, sarebbe ammesso dopo la morte al paradise. La proibizione degli Islam delle immagini personali nella religione lo ha reso difficile proiettare la personalità nella coltura islamica al grado possibile in altre religioni. Eppure, Mohammed egli stesso aveva lasciato un'annotazione storica che ha incluso alcuno di questo elemento. L'ingrediente personale nella coltura islamica inoltre viene da una tradizione ricca della poesia concentrata in persone che hanno presentato completamente al dio. Includerebbero i poets persiani grandi Rumi e Hafiz, entrambi i membri della fratellanza mystical di Sufi. L'Islam fa le richieste personali rigorose sul worshiper. Allo stesso tempo, Allah è considerato come un dio merciful e compassionate che riconosce il fatto della debolezza umana.

La religione cinese ha cominciato con una tradizione forte dell'eccedenza di culto di antenato che era filosofie poste dei sesti e quinto filosofie, confucianism e Taoism cinesi natali di secoli B.C. due, si è associata al terzo secolo A.D. da una religione completa importata dall'India. Ciò era buddhism nella relativa forma di Mahayana. Ogni religione ha avuta una letteratura per sostenere il relativo componente di credenza. I seguicamme di Confucius hanno "i nove classici", che includono cinque libri attribuiti a Confucius egli stesso e quattro scritti da altri. La letteratura confucian è una miscela delle scritture storiche, etiche, ritualistic e metaphysical. La letteratura di Taoist è messa a fuoco su un libro, sul Tao-Te-Ching o "sul libro del senso e di virtù", che è attribuita a lao-tse-tse. Mentre i confucians tendono ad essere rationalistic ed il Taoists mystical, entrambe le filosofie si sono transformate in in cults religiosi che hanno elevato il loro fondatore a condizione godlike. Ogni grande città cinese ha avuta un tempiale in cui i funzionari hanno offerto i sacrifici allo spirito del Confucius. I buddisti di Mahayana si sono agganciati in una forma altamente personale di culto. Le grandi statue o sculture del Buddha adorned le relative tempie e caverne. Il Taoists ha inventato i potions e "gli elisir di vita" magici per guadagnare il immortality personale.

La credenza è affermata in tutte le religioni del mondo. Una vasta letteratura theological dettaglia le posizioni doctrinal su ogni funzione di vita religiosa. I Consigli di clergy sono stati riuniti per definire il orthodoxy. I heretics sono stati identificati e punito stati. Sarebbe superfluo discutere questa funzione più ulteriormente. Riguardo a personalità, la persona suprema è, ovviamente, dio. Tuttavia, il dio non è il fuoco principale di personalità nelle religioni del mondo. Che cosa conosciamo personalmente circa il dio viene da uno scripture più iniziale. Quando la religione è diventato filosofica, il dio si è transformato in più come un'idea. Aristotle ha scritto che "l'realtà auto-dipendente del dio è vita migliore e eterna." Cioè il dio personifica la qualità eterna. Toynbee ha scritto che le più alte religioni tutte adorano "una realtà che è una e lo stessa dietro le relative funzioni varie." Cioè il dio che è unifica tutta l'esistenza. "la discussione ontological" della st Anselm ha definito il dio come essere più perfetto di chi possiamo concepire; Il dio deve quindi esistere oppure difetterebbe di un attributo essenziale. Ciò stava giocando con le idee. Il consenso dell'opinione religiosa è stato che il dio è oltre comprensione dell'essere umano - essere tutto-potente tuttavia personale chi non possiamo definitivo conoscere.

Poiché il dio è unknowable, la personalità in CivII concentrerebbe, primo, sui prophets o sui fondatori delle parecchie religioni del mondo e, secondo, su una miriade di poche figure in ogni tradizione religiosa. La letteratura sarebbe il mezzo per esibire queste persone. Come presentato nei quattro gospels, Jesus è un carattere in una storia intensamente drammatica ed intima. Le vite di Mohammed e di Buddha e di Confucius e di lao-tse-tse, sono conosciute similmente. Le durate, i detti e le idee di queste personalità religiose grandi vengono il più chiaro attraverso in un mezzo verbale. Tuttavia, la coltura religiosa inoltre ha usato le immagini personali. Il buddhism di Mahayana è stato chiamato "la religione delle immagini." Ispirato dai modelli del Greek dell'arte visiva, le statue del Buddha sono state introdotte in Cina nel sesto secolo A.D. Tipicamente, questa figura sarebbe messa nella posizione del loto, la sua palma di destra sono state alzate e la sua palma di sinistra abbassata, con gli orecchi prolungati e una faccia grassa e soddisfatta. Il christianity ha, naturalmente, l'immagine di Jesus che appende sulla traversa. Ha il Madonna ed il bambino come ritratto nelle pitture countless. A Natale, il creche ricrea la scena del nativity.

Riguardo alle poche personalità, possiamo cominciare con i hermits famosi come la st Anthony o con i acrobats spiritosi come la st Simeon Stylites. Le loro mostre daring di self-discipline hanno vinto l'ammirazione di intero mondo cristiano. La religione indiana fornisce agli uomini santi che effettuano le abilità cospicue di telepathy o si comporta esibente l'insensibilità al dolore fisico. Europa medioevale obsessed con il virgin mary. Il periodo del persecution romano aveva prodotto tantissimi martyrs e san cristiani di cui le ossa o l'altro remains sono diventato gli oggetti di culto. Tali relics, mantenuti in uno shrine o in una chiesa, erano capace pensato di produrre le cure miraculous. I pilgrimages totali hanno avvenuto per visitare saintly il remains. Alcuni san erano missionari eroici come St. Patrick e St. Columba. St. Francis di Assisi è conosciuta per la sua natura delicata ed il suo senso con gli animali. St. Theresa era un mystic e un nun cristiani di Carmelite. Ogni uomo o donna santo ha esibito lo spirito del dio in un certo senso personale.

Feste in questa civilizzazione

Ogni religione principale ha stabilito le feste per commemorare gli eventi importanti o le persone. Il passover ebreo si ricorda del tempo quando il dio ha ucciso ogni bambino primo-sopportato nell'Egitto ma ha passato sopra le sedi di Ebrei di cui i doorposts sono stati spalmati di anima. I musulmani celebrano il compleanno e la festività del Mohammed che segue il veloce di Ramadan, il mese in cui il Koran in primo luogo è stato rivelato. I buddisti celebrano la nascita del Buddha e la morte e la data del suo nirvana realizzante. I festival di Holi e di Durga-Puja, in onore dei goddesses Vasanti e Kali rispettivamente, sono feste indù importanti. Pasqua, che commemora il resurrection del Christ, è la festa cristiana più importante. Oltre che Pasqua e Natale, il calendario delle feste cristiane include i giorni che celebrano tali eventi come l'ascensione del Christ nel cielo, nel Pentecost (quando la Comunità cristiana in anticipo è stata riempita di spirito santo) e nel epiphany (rivelazione di alimentazione divine al baptism del Jesus) oltre che i commemorations dei san cristiani. Durante Medio Evo, è stato considerato un sin per fare "il lavoro servile" su queste feste. Il culto ed il merriment pubblici preferibilmente hanno avvenuto.

Religione nella terza epoca di civilizzazione

Si sarebbe tentato per dire che il christianity protestante era la religione della terza civilizzazione. Lo slancio culturale per questa epoca è venuto da Europa e la riforma protestante era evento religioso più importante dell'Europa. Tuttavia, lo spirito di questa età era secolare piuttosto che religioso. Il humanism di rinascita ha considerare l'uomo, non dio, come la misura di tutte le cose. La relativa coltura ha affermato la dignità ed il valore della persona specifica. Ci era un risveglio di interesse nelle arti pagan e nelle lettere legate per testamento dall'antichità classica. La virtù cristiana di povertà ha condotto ad apprezzamento rediscovered di ricchezza. Dove la coltura medioevale aveva abbracciato la tradizione filosofica della mente exalting e dell'odio del corpo, il corpo umano si è transformato in in un oggetto bello affinchè gli artisti vernici. Anche se i concetti di base di christianity non sono cambiato, la chiesa istituzionale ha affrontato una sfida alla relativa autorità. La fede religiosa si è transformata in in un aspetto, primo, di determinazione reale e, allora, della scelta specifica. Infine si è transformato in in una parte della sua eredità etnica, che ha conservato le morali di una Comunità.

Dubitando Thomas non crederebbe che Jesus resurrected dai morti fino a che non avesse messo le sue barrette all'interno delle ferite del Jesus. Inoltre, l'atteggiamento degli intellettuali verso la fine dei periodi di rinascita e medioevali era che "vedere è credere." Galileo ha visto che, al contrario all'opinione del Aristotle, pendoli delle larghezze di variazione ma lunghezze uguali oscillate allo stesso tasso. Ha scelto credere la prova dei suoi propri occhi piuttosto che Aristotle. La rivoluzione scientifica del diciassettesimo secolo ha avvenuto in un momento in cui le convinzioni cristiane si erano sviluppate coercive e violente. Gli intellettuali europei disgusted dalle dispute theological rancorous che avevano condotto ai trenta anni fanno la guerra. Hanno desiderato scavare canali le loro energie creative in una zona dove gli uomini ragionevoli potrebbero accosentire su alcuni punti. La verità scientifica nel relativo incarnation moderno non è un sistema di credenza derivato da un'intelligenza superiore ma di un'ipotesi di lavoro destinata per misura un insieme osservato dei fatti. Il modello generale di conoscenza è determinato da questi fatti. Il modello è cambiato liberamente se un nuovo insieme dei fatti compare che contraddice la teoria attuale. La scienza è quindi più un sistema "di anti-credenza", o una politica studiata da non tenere velocemente ai relativi principii di fronte a prova contradittoria, che di credenza in un senso tradizionale.

Tuttavia, a causa della relativa affinità al mondo naturale, questo tipo di conoscenza è stato applicato alle tecnologie che interessano visibilmente le vite della gente. La conoscenza scientifica ha cambiato letteralmente il paesaggio della terra. Poiché la gente può vedere i relativi risultati, la scienza ha credibilità istante. Anche se le scoperte scientifiche iniziali hanno concentrato nell'astronomia, Europei chiariti presto sono stato interessati nell'aumento dei rendimenti agricoli tramite rotazione di raccolto e gli aratri trainati da cavalli. L'invenzione del motore a vapore nel diciottesimo secolo è stata applicata all'acqua di pompaggio dalle miniere ed alla produzione su grande scala delle tessile. Ciò ha richiesto il carbone; e, trasportare il carbone dalle miniere al relativo posto di uso, gli assistenti tecnici industriali hanno costruito i canali e le ferrovie interni tramite cui i motori vapore-guidati potrebbero passare. Le scoperte in metallurgia hanno sviluppato i gradi più forti di ferro e di acciaio. I ponticelli sono stati costruiti di questo metallo ed allora dei grattacieli. Elettricità illuminata sulle città e sui treni azionati nei sottopassaggi. Uno ha potuto appena dubitare dell'alimentazione di conoscenza scientifica generare un mondo di convenienza e di ricchezza meravigliose. La prosperità in se dipendeva dall'individuazione e dall'applicazione della conoscenza più rapidamente dei suoi competitori.

Le scienze naturali sono state collegate con un nuovo tipo di filosofia che è emerso durante i diciassettesimi e diciottesimi secoli. Questa filosofia "di empiricist", connessa con tali persone come Descartes, il Pascal, Locke e Hume, ha visto diversamente il mondo che le filosofie idealistic hanno avute. Dove i idealists hanno sostenuto che le idee hanno esistito indipendentemente ed erano la fonte degli oggetti worldly, i filosofi di empiricist hanno trattato la mente come meccanismo che produce le idee. Lo scopo di filosofia è diventato per scoprire con introspection come la mente ha funzionato. I processi mentali sono stati basati sui funzionamenti di un organo corporeo denominato il cervello. Il mondo naturale in se era un enorme, orologio-come il meccanismo che ha funzionato secondo le leggi causali. Locke, Rousseau, Montesquieu ed altri erano architetti di nuovo sistema del governo basato su un contratto sociale, su un consenso del governato di e su un rispetto per i diritti di proprietà, in contrasto con il privilegio ereditario. Il principio di alimentazione divisa ha accertato la relativi sicurezza e benessere. David Hume ed il suo disciple Adam Smith era pionieri della teoria economica che hanno sostenuto che la ricchezza nazionale è elevata dalle limitazioni di rimozione sulla libertà commerciale e personale. Questi filosofi sociali hanno generato i sistemi di credenza che sostengono il governo democratico ed i mercati liberi.

È chiaro che nella terza epoca di civilizzazione la gente ha creduto in soldi. I soldi erano importanti e reali. Tutta l'interrogazione circa l'esistenza del dio, tuttavia, pochi si sono preoccupati di chiedere se i soldi hanno esistito. Hanno supposto appena che. Le forme tradizionali dell'inclinazione dell'argento e dell'oro di soldi, in modo da adventurers europei sono andato al nuovo mondo cercare questo genere di ricchezza. Il re spagnolo ha acquistato le tonnellate di metalli preziosi dalle miniere americane per scoprire soltanto che la sua nazione stava diventando in fallimento. L'aumento enorme nel rifornimento di argento aveva prodotto l'inflazione monetaria severa. Ogni oncia di argento ha comprato meno prima. I soldi così d'argento non erano abbastanza solidi quanto la gente ha avuta pensiero. Un'altra rivelazione è venuto nel 1700s iniziale quando i francesi dichiarano, esaurito da Louis Xiv fa la guerra, pensato che avesse funzionato da soldi. Un finanziere scozzese, John Law, sostegno vinto una proposta per generare i nuovi soldi pubblicando le note della banca ha sostenuto dal suo proprio capitale. Questo schema è riuscito oltre i suoi sogni più selvaggi. La fiducia del pubblico aveva reso i soldi reali. Ma allora, quando la banca della Law è stata unita con un'azienda di riserva per vendere la terra in Luisiana, un frenzy speculativo ha seguito che ha guidato sul prezzo delle parti ai livelli unsupportable. Quando il burst della bolla, Law ha fuggito il paese nel disonore. Un'altra lezione in realtà era stata imparata.

Che cosa era la natura di ricchezza allineare della nazione? Un economista scozzese, Adam Smith, tentato per rispondere a questo problema in un libro ha pubblicato in 1776. La Ricchezza delle Nazioni ha sostenuto che la ricchezza non era quantità di soldi ma le merci utili ed i servizi hanno prodotto liberamente ed ha venduto agli acquirenti disposti in di mercato. Lo schema del mercantilist di funzionamento delle eccedenze costanti nei loro clienti di commercio non ha potuto esercitarsi in da tutte le nazioni. L'idea dello Smith che i mercati liberi hanno ottimizzato la ricchezza nazionale e che i governi dovrebbero rimanere chiari di questo processo nella misura più grande possibile si è transformata in nel fondamento di fede capitalistic. Un mezzo secolo più successivamente, Karl Marx ha proposto la teoria opposta, che le economie nazionali fossero migliori fuori se governi meddled non soltanto nei mercati commerciali ma, effettivamente, assumessero la direzione di intera struttura di produzione e controllassero le cose secondo i principii "della scienza" economica. Le due ideologie competenti, ciascuno hanno sostenuto dai regimi politici che hanno avuti i missili e bombe all'idrogeno, polarizzati le nazioni del mondo durante gli anni waning di CivIII. Era equivalente di questa epoca di guerra religiosa.

La coltura soldo-centrata ha trasportato con esso la credenza supplementare che il possesso di ricchezza ha significato qualcosa nella società. Nella società cinese antica, non ha avuta. I commercianti, benchè comodi, siano disprezzati. Nelle società europee ed americane di alberino-Rinascita, lo stigma contro soldi in gran parte è stato rimosso. Essere ricco era una qualificazione importante per l'alta condizione sociale. Eppure, il riche di nouveau abbastanza non ha appartenuto in un codice categoria con i aristocrats dei vecchio-soldi che alesano con garbo la loro ricchezza. La formazione era utile nel riparare quella mancanza. I bambini del necessario ricco per acquistare gli ornamenti di nobility per fare la loro condizione fissano e completano. Così, con la credenza in soldi è andato una credenza in scuole. La prima generazione potrebbe consistere dei boors o dei criminali che hanno guadagnato i soldi, mentre i loro bambini hanno acquistato un gusto per le cose più fini nella vita. Imparare parlare e scrivere nelle frasi grammaticale corrette, essere conversant con alcuni degli impianti migliori della civilizzazione di letteratura e dell'arte ed avere i soldi fare come uno soddisfacevano - questi contrassegnati essendo un signore.

La personalità nella terza epoca necessariamente non ha seguito la credenza. Come filosofia Graeco-Romana ha condotto ad una posizione etica priva di calore umano, in modo da la scienza empirica difetta dell'elemento di personalità d'aggancio che la coltura totale sembra richiedere. Disciplinato per essere obiettivo, lo scienziato sperimentale si lascia personalmente dall'immagine. Mentre certo cult ha formato intorno alla persona di Albert Einstein, gli scienziati sono percepiti per essere individui piuttosto dolci che frequentano i laboratori ed altri posti dell'antisettico. Soltanto "lo scienziato pazzo" proverbial sembra abbastanza colorful eccitare l'immaginazione popolare. Forse, allora, dovremmo osservare alla Comunità di affari per gli eroi? Sono quei che abbiano montato i più grandi importi di soldi. Tuttavia, i capi industriali, finanziari e commerciali come gruppo difettano del colore personale e dell'appello sociale per ispirare le masse di gente. Generalmente lavorano dietro le scene dei loro imperi commerciali ed hanno personalità quasi dolci quanto gli scienziati. Occasionalmente, un Andrew Carnegie o il henry Ford ecciterà l'interesse popolare dal loro boldness e filantropia imprenditoriali, ma queste sono le eccezioni.

Il periodo d'inizio di questa epoca non stava difettando di in eroi. Christopher Columbus, Vasco da Gama, Fernando Magellan e Ponce de León è andato grassetto ai posti in cui nessun europeo precedentemente aveva regolato il piede. Le conquiste militari di Hernando Cortés e di Francisco Pizarro erano come abbagliando come c'è ne nella storia. Eppure, queste figure storiche grandi non hanno eccitato personalmente la coltura di CivIII come i fondatori ed i san della religione hanno avuti in CivII. Il problema può essere che difettavano di un veicolo per esibire le loro personalità. I libri di storia del mondo ampiamente non sono letti. Dove, allora, la terza civilizzazione ha ottenuto le relative immagini personali? Una risposta plausibile è: da letteratura e da arte.

La rinascita è conosciuta come periodo in cui in artisti ed in artigiani esperti hanno prodotto le pitture, le costruzioni, la scultura ed altri oggetti bei. La pittura del ritratto è diventato popolare. Così l'arte di generazione delle immagini visive, sempre mezzi importanti di trasporto della personalità, ha fatto una parte grande in CivIII dall'inizio. Alla rappresentazione le arti erano espressioni personali aggiunte del intimate sotto forma d'i poems di amore come quelli che Dante ha scritto a Beatrice o Petrarch ha scritto a Laura. Gli impianti drammatici dello Shakespeare hanno presentato un allineamento dei caratteri memorable. Questi erano sensi literate di trasporto della personalità ad un pubblico totale, anche se in un modo fictional. Che cosa non era il romanzo era l'artista egli stesso. Gli artisti erano persone della visione sviluppata che hanno avute un talento per esprimerlo in un determinato mezzo. Hanno avuti personalità in un senso differente.

Raphael ha detto una volta: "Per verniciare una donna bella, devo vedere molte donne belle... Ma poiché ci è una penuria... Uso come mia guida una determinata idea del bello che trasporto dentro la mia mente." L'espressione dell'artista è in un senso un depiction naturalistic di un oggetto, ma, come Raphael ammesso, l'artista intrudes con le sue proprie immagini ed idee di stile. Poiché ogni artista trasporta all'interno di lui un insieme differente delle immagini, un'espressione artistica è timbrata con la personalità del relativo creatore. I pittori di rinascita erano informati della concezione del Platone della bellezza e li ha guidati nella loro arte. La professione dell'artista era, quindi, arte più semplice. Gli artisti erano intellettuali tagliati dallo stesso panno highbrow dei filosofi. Tuttavia, diverso del filosofo che presenta un'immagine universale della verità, un artista esprime una visione personale con le tecniche relative alla sua arte. Sviluppa un mestiere unico dall'esercitazione e dall'esperimento pazienti. Alla conclusione di questo processo viene un'abitudine coltivata che rappresenta il proprio stile dell'artista. Quel marche l'artista egli stesso un prodotto stilistico che attrae una clientela sicura.

Dopo l'invenzione della stampa, è diventato possibile registrare le parole esatte del produttore e riprodurle in molte copie. I lettori numerosi hanno potuto quindi essere informati intimamente delle abitudini del produttore della mente. I giornali stampati con le grandi circolazioni hanno cominciato a pubblicare le scritture a puntate degli autori ben noti. I romanzieri sono stati pagati una determinata somma di soldi ogni linea scritta, secondo la loro popolarità. Il pubblico della lettura ha imparato riconoscere ed apprezzare i diversi produttori. Un altro genere di artista era il compositore di musica. Funzionando con le notazioni musicali anziché le parole, anche, ha sviluppato lo stile personale. Uno ha potuto riconoscere il compositore dalla musica. I concerti orchestral hanno fatto conoscere i suoi impianti. Poichè gli artisti, i produttori ed i musicisti visivi nel corso degli anni hanno prodotto individualmente gli impianti riconoscibili, una tradizione di coltura artistica, musicale e letteraria è comparso. I masterpieces delle arti visive sono diventato disponibili ad un pubblico largo con le nuove tecnologie della riproduzione come la cromolitografia, la fotoincisione e stampa di colore. I piani del giocatore e le registrazioni phonographic hanno riprodotto la musica orchestral. Ogni Comunità dirispetto ha acquistato le istituzioni di alta coltura, compreso le orchestre di symphony, le case di opera ed i musei, per visualizzare gli impianti culturali in pubblico.

Alexander Selkirk è diventato un celebrity quando ha detto alle sue avventure dell'incaglio per quattro anni sull'isola di Juan Fernández nell'oceano pacifico a Richard Steele, un giornalista, che ha preparato la storia e la ha pubblicata in un giornale Londra-basato in 1713. Sei anni più successivamente, Daniel Defoe ha pubblicato un romanzo, Robinson Crusoe, basato sulla stessa esperienza. I caratteri, il Tom Sawyer ed il huckleberry Finn, che compaiono in romanzi del Twain del contrassegno degli stessi nomi, sono personalità notevoli nel romanzo americano. Tuttavia, gli autori essi stessi piuttosto che i caratteri che compaiono nelle loro scritture sono stati il fuoco principale di personalità di CivIII. Durante il diciannovesimo secolo, i libri hanno cominciato ad includere le immagini degli autori alla pagina di titolo così come i loro nomi. I romanzieri quali Charles Dickens, William Makepeace Thackeray ed Mark Twain sono diventato idols culturali mentre facevano un giro di sul circuito di conferenza. I romanzi pubblicati e la pubblicazione di molti impianti simili dallo stesso autore gli hanno generato le aspettative pubbliche. Gli stili letterari hanno guadagnato quanto segue.

Può essere i poets romantici inglesi che in primo luogo hanno ispirato l'idea che la vita del produttore potrebbe essere colorful ed interessare quanto quella di tutto il carattere ha trovato nelle sue scritture. Nel periodo heady quando l'Inghilterra ha condotto una coalizione delle nazioni per sconfiggere gli eserciti del Napoleon, il signore Byron ha tagliato una figura grassetto. Un womanizer e un gambler voracious che era perpetuo nel debito, ha fatto un giro di Europa durante l'occupazione francese ed ha scritto un cliente poetic delle sue avventure, pilgrimage di Childe Harold, che lo ha reso internazionalmente famoso. L'amicizia del Byron con Shelley, le sue corse agitate e la sua lotta eroica per liberare la Grecia dall'impero turco durante l'anno scorso della sua vita corta, oltre che il suo verse prolifico, ha unito per suggerire la personalità intellettuale ed emozionalmente intensa che era attraente alla gioventù. La poesia si è transformata in in una fonte dell'eccitamento spiritoso con un collegamento forte a vita. Gli amanti giovani hanno parlato l'un l'altro i cuori con questo mezzo della bellezza e della verità. La letteratura di prosa ha maturato nel diciannovesimo romanzo spesso di secolo. I produttori quali Dickens, Balzac, Hugo e Tolstoy hanno sviluppato una specialità nella descrizione delle vite brutali del povero. L'arte era nella lega con le correnti politiche potenti che hanno richiesto l'emancipazione di umanità da slavery dello stipendio e da altri ills.

La formazione ai tempi della rinascita ha messo a fuoco su letteratura classica. Cominciando nel diciassettesimo secolo, le scuole hanno prestato l'attenzione aumentata agli impianti scritti nelle lingue contemporanee che erano sia un modello stilistico per scrittura che una fonte di orgoglio nazionale. Gli scolari hanno cominciato a studiare la loro letteratura nazionale. Gli allievi di università sono stati consigliati a prendere i corsi nelle arti liberali a cui le esporrebbe, nelle parole di Matthew Arnold, "il la cosa migliore che si è pensato e si detto" nella vita culturale della nazione. Nessun allievo di letteratura inglese potrebbe essere ignaro dei poets quali Milton, Wordsworth, Shelley, o Keats. La musica orchestral di Bach, di Mozart, di Handel e di Beethoven era nota a tutti che avessero realizzato qualsiasi grado di sofisticazione culturale. Si è transformato in in una misura di greatness della nazione quant0 di quei giganti creativi la relativa gente aveva prodotto. Il francese ha condotto il senso con un nuovo stile di scrittura di prosa che ha prodotto i dramatists come Molière ed i essayists come Montaigne e Pascal. L'inglese ha potuto vantarsi di Shakespeare, di Milton e Pope. I tedeschi sono stati conosciuti per i loro compositori di musica. Il fine del 19esimo francese di secolo ha regolato il passo nella pittura sperimentale. I pittori italiani, fiamminghi ed olandesi hanno fornito più della loro parte "di vecchi padroni" esibiti in musei. E, gli Americani nazionalistici hanno sostenuto avere buon quanto o migliorare che gli Europei nella maggior parte delle zone.

Apprezzato come componente dell'eredità culturale dell'umanità ed esibito nei corsi di liberale-arti, gli impianti generati dai produttori famosi, gli artisti ed i compositori musicali hanno apparso in lontananza sopra l'orizzonte di CivIII come le stelle in un cielo delle espressioni belle. Si è transformato in in un segno di sofisticazione e di intelligenza personali essere un consumatore di questa coltura e potere da capire ed apprezzare il relativo disegno squisito. Essere conversant con i nomi che suggeriscono un alto grado del perfezionamento intellettuale si è transformato in nel contrassegno di una persona istruita. Uno ha avuto l'atteggiamento worldly tuttavia emozionalmente detached del connoisseur che conosce il merito nelle sue numerose forme. L'artista, fonte di quel merito, si è transformato in nel centro di attenzione culturale. Qui era il genius unito con una vita personale spesso colorful e glamorous. Il periodo del Vincent Van Gogh con insanity, vita del F. Scott Fitzgerald nell'alta società, nei pastimes maschili di Ernest Hemingway e lifestyle nel beatnik del Jack Kerouac ha trasportato un'immagine di vivere sul bordo. (L'interesse pubblico in Claude Monet è aumentato quando è stato dichiarato che ha avuto un mistress.) L'idea ha preso la stretta che si deve avvertire personalmente la vita alle estremità per potere scrivere così informato o verniciare a questo proposito. E così, duro-vivere, il produttore womanizing, duro-bere artista o di inizio del 20esimo secolo hanno bloccato l'immaginazione pubblica ed hanno contribuito a soddisfare la relativa fame per personalità.

Feste in questa civilizzazione

Quando la civilizzazione è diventato commerciale nella terza epoca, i commercianti opportunistic hanno trasformato nelle feste cristiane le occasioni semiofficial verso la merce di vendita. Il cult di Christmases commerciale trova il supporto scriptural nel Carol di a Natale del Charles Dickens, caratterizzante il carattere di Scrooge. Nella storia originale, Scrooge è troppo stretto-fisted per dare il suo impiegato, Bob Crachit, tempo fuori da lavoro a celebra Natale con la sua famiglia. Da allora che il tema non soddisfa il commercio contemporaneo che pensa, Scrooge preferibilmente si è transformato in qualcuno che fosse troppo poco costoso spendere i soldi sui presenti di Natale. Il Babbo Natale, oggi un impiegato stagionale dei grandi magazzini, st una volta personificata Nicholas, un bishop cristiano del quarto secolo. Il giorno della St Valentine, che ha usato honor un san di quel nome, si è transformato in in un giorno affinchè gli innamorati gli compri i fiori o le cartoline d'auguri per. Halloween è un'occasione per dare la caramella ai bambini o assistere ai partiti del costume del ghoulish. Le feste puramente commerciali includono la settimana di giorno della madre, di giorno del padre, di giorno del grandparent e delle segretarie; chiamano la persona che deve ricevere i regali. Il compleanno de Washington, più una festa nazionale, rimane un giorno affinchè i commercianti offra le vendite speciali.

Religione nell'epoca Quarto di civilizzazione

“La fama è realmente la nostra religione in America," ha scritto il professor il leo Braudy della letteratura di UCLA. "ed abbiamo un calendario costantemente cambiante dei san quale incontriamo in nostre chiese, particolarmente pellicole e televisione di mezzi, che hanno i più grandi congregations." Pensare ad intrattenimento della pellicola o della televisione come religione può sembrare una stirata poiché poco ritrovamento le loro esposizioni culturalmente da edifying. Tuttavia, nell'epoca di quarto di storia, l'intrattenimento popolare regola l'ordine del giorno di cultural/spiritual. L'elemento di credenza è a mala pena visibile qui. L'intrattenimento non presenta generalmente un messaggio o, tranne gli annunci pubblicitari, uno scopo serio al convertito qualcuno ad un punto di vista particolare. È "fa per credere" - una conseguenza del gioco dei bambini. Dall'infanzia sopra, la gente capisce il valore di questa esperienza. Quando si sta fingendo essere qualcuno o essere in una situazione particolare, si avverte sicuro tali cose. L'intrattenimento sta stimolando emozionalmente senza richiedere un impegno della preparazione o dell'attenzione. Uno può distendersi, ridere ed avere divertimento.

La personalità è il vestito forte della coltura di intrattenimento. Le pellicole, le registrazioni del suono, la radio e la televisione hanno una capacità insolita di bloccare la funzione sensuous di personalità e di trasmettere le relative immagini a tantissima gente. Gli ascoltatori radiofonici si sviluppano comodi con le voci che si sentono a certi momenti del giorno e con le persone immaginate dietro loro. I visori della televisione sono usati ad avere individui sicuri nelle loro stanze viventi. I mezzi elettronici hanno esteso così le nostre vicinanze personali per includere tutta la gente quale siamo venuto conoscere dalle loro produzioni. Le personalità dei presentatori sono sparse fuori prima di noi in vari ruoli. Sullo schermo in un teatro di film o sulla televisione compaiono le immagini delle persone esperte, le loro facce e corpi davanti i nostri occhi, fine in su o distante, in una varietà di caratteri, storia e scene. Le riteniamo che siamo con questa gente e conosciamo personalmente.

Per tutte le persone sole in questo mondo, l'immagine elettronica degli esecutori suddivide il loro senso di isolamento e li ricollega con umanità. Questi esecutori hanno tali personalità vibrant tuttavia sono accessibili alla gente ordinaria. Alcuni come i ballerini ed i musicisti hanno talento evidente. Le stelle di pellicola tendono ad essere selezionate per i motivi personali più evasivi. Lana Turner secondo come riferito "è stato scoperto" da un mogul della pellicola di Hollywood mentre funzionava dietro il contatore al deposito della droga dello Schwann. Pricipalmente, gli attori ed i actresses sono paid per "essere essi stessi" e comportarsi naturalmente, anche se avendo un corpo attraente ed aiuti della faccia. Quell'essere il caso, l'idea ha preso la stretta che chiunque può essere una stella. Tutto che prenda sta essendo nel giusto posto al giusto tempo, più un po'di fortuna.

Nella civilizzazione precedente, la personalità è comparso nel mezzo pallido delle parole stampate o, indirettamente, nella struttura della visione creativa dell'artista. Le tecnologie della registrazione e della comunicazione elettroniche hanno riempito la presenza fisica che precedentemente è stata lasciata all'immaginazione del lettore. Il visore o l'ascoltatore può ora vedere o sentire le registrazioni reali di una scena. L'immagine personale dell'esecutore che si leva in piedi prima dell'espressione delle folle del microfono o della macchina fotografica in questi mezzi. Mentre il cielo di notte sparisce con il sun che aumenta, in modo da il vecchio cult dei compositori musicali, gli artisti ed i produttori si è sbiadito con l'arrivo delle tecnologie elettroniche che possono trasportare le immagini molto più chiare di personalità in artisti d'effettuazione esibiti nella luce vivida completa del particolare sensuous. Il fuoco di personalità quindi ha spostato dalla persona che concepisce e scrive un lavoro culturale alla persona che lo effettua. L'immagine personale diretta dell'esecutore è così tanto più potente dei suggerimenti di personalità trovati negli impianti di coltura pre-elettronica.

Ci sono persone tranquille che scrivono gli scritti drammatici che servono la stessa funzione da un scritte nel tempo dello Shakespeare. Sono gli screenwriters per le pellicole ed i produttori degli scritti per il dramma della fa-per-televisione. Tuttavia, nè i critici nè il grande pubblico sembra preoccuparsi per il loro artistry più. Budd Schulberg, un produttore dello schermo che ha vinto un premio al Festival di Deauville delle pellicole americane, protestato alla cerimonia dei premi che soltanto i direttori della pellicola, mai gli screenwriters, sono stati elencati nel programma dei festival. "se la cosa del gioco, così è lo scritto di film," ha discusso. Nel campo di musica registrata, il riflettore pubblico cade sulla persona che canta e registra una canzone popolare piuttosto che la persona che la ha scritta. Lieber jerry e microfono Stoller, che hanno scritto "il cane dal hound" ed altre canzoni per Elvis Presley, rilevato: "abbiamo pensato sempre che fosse specie di pathetic che il creatore della canzone conclusa in su con le piccole patate e una certa decalcomania, un certo imitatore, avvolgerebbe sul fare una fortuna sanguinante fuori dei loro sforzi."

Il sistema della stella ha conquistato Hollywood. Poiché un esecutore ha qualità personali che fanno appello a molta gente, lui o lei si transforma in in una proprietà calda nell'industria cinematografica. Le proposte della pellicola immediatamente diventano possibili se altro un o esecutore che ha avuto un colpo recente dell'scatola-ufficio può essere persuaso di svolgere un ruolo principale nell'immagine proposta. "se una stella è molto calda," ha detto Kirk Douglas, "può ottenere una pellicola fatta." Per quel motivo, gli agenti di talento che rappresentano attori ed i actresses di appello provato hanno mediatori superiori diventati di alimentazione in Hollywood. Nella nuova era dell'agenzia libera che ha sostituito il vecchio sistema dell'studio, sono coinvolte nell'unire i pacchetti del talento - esecutori, direttori, produttori, musicisti - necessari per produrre una pellicola. L'industria di musica funziona sulle iniezioni di personalità che gli artisti della registrazione mettono nelle loro canzoni. Le registrazioni su nastro o phonographic, che prendono ogni flessione nella voce del cantante, trasportano le rese personali uniche degli impianti musicali. Le registrazioni vocali vendono generalmente la musica in più grande quantità strumentale perché gli ascoltatori riferiscono alla gente soprattutto.

Come mezzo intensamente personale, l'intrattenimento elettronico fornisce i modelli ampiamente imitati di personalità. I sideburns di Elvis Presley e l'interesse del Beatles nella meditazione di Transcendental hanno interessato le mode personali del loro giorno. James Dean lungamente è stato un hero per la gioventù rebellious. Molti che non possano riferire alla gente in base all'hobby o all'occupazione possono ripartire un interesse nei film o nella televisione indicano che hanno visto. L'intrattenimento sperimenta la gente della data generationally. È qualcosa affinchè gli sconosciuti parli di nella conversazione casuale. Testimoniare un evento importante sulla televisione in tensione quali la fucilazione dei rifugi Harvey Oswald o punti dell'uomo i primi sulle marche della luna un tatto ha collegato a storia. Gli sport professionali fanno un rituale delle Comunità unenti dietro la squadra domestica. Essere un ventilatore rabbioso di sport è un modello accettabile del sociability - non abbastanza stuffy quanto alcuni altri. Il obituary di un uomo che aveva diretto una volta il reparto di imposta di grande società ha incluso questa dichiarazione: "Malgrado 60 anni nel Minnesota, è rimasto (un ventilatore leale dell'imballatore della baia verde). Ha cominciato ad assistere ai loro giochi in 1925 e sempre felicemente ha raccontato come ha avuto una linea delle 48 yarde, la dodicesima sede di fila durante le stagioni 1929, 1930 e 1931 di campionato."

Lontano come la credenza è interessata, i basamenti di industria di intrattenimento aspettano per trasportare che cosa fantasie le parti significative della popolazione potrebbero avere, sono le visioni dell'avventura, dei soldi facili, o del intimacy sessuale. Il turismo è cambiato dalla corsa ai posti come il grande canyon o da Williamsburg a che cosa Hal Rothman chiama "turismo di intrattenimento". Spiega: "Camminate attraverso un'attrazione turistica e sapete che siete la cosa più importante in esso. Tiene uno specchio fino voi e dice che in questa riflessione potete essere qualunque desiderate per essere. Las Vegas è l'epitome di questa."

Gli sport professionali si alimenta sul senso di lealtà del ventilatore unito con una tradizione di baseball "del sandlot", delle squadre della scuola e delle famiglie che godono insieme i pastimes di ricreazione. Tuttavia, il relativo successo stesso ha guidato sugli stipendi del giocatore, sui prezzi del biglietto e sul costo di patrocinio dei giochi teletrasmessi. Quando i politici in Florida del sud hanno rifiutato di costruire i marlins della Florida un nuovo stadio con i soldi del contribuente, il proprietario dei marlins ha commerciato o venduto fuori di virtualmente ogni dispositivo d'avviamento sulla relativa squadra 1997 di campionato del mondo con il risultato che i 1998 marlins hanno rifinito nell'ultimo posto. Precedentemente, una certa parità nell'abilità di gioco delle due squadre competenti è stato necessaria per effettuare la credenza nell'autenticità dei concorsi atletici. Tuttavia, le squadre principali della lega situate in città piccolo-graduate non possono permettersi gli stipendi del giocatore che quelli nelle più grandi città pagano. I Gemelli del Minnesota hanno ridotto i libri paga drasticamente del giocatore per realizzare il profitto al rischio di sacrificare la lealtà della squadra. Per spingere le funzioni di intrattenimento dell'evento con le promozioni speciali gradisca "i giorni del cane", blimp ed i concerti del pregame possono o non possono sormontare quella mancanza di base.

David Sarnoff, che ha rivelato la televisione che trasmette per radio correttamente ai 1939 mondi, ha creduto che questo mezzo migliorasse la coltura del Unito Dichiara. "è probabile," lui ha detto, "che il dramma della televisione di alto calibro e prodotto dagli artisti first-rate solleverà materialmente il livello di gusto drammatico della nazione." Ciò non è accaduto. Altri valori che il merito artistico hanno dato dei calci a dentro. Si potrebbe dire che i moguls di intrattenimento oggi credono nelle valutazioni di Nielsen, particolarmente valutazioni del visore all'interno delle categorie demografiche principali. I produttori di programma usano ogni trucco nel libro per mantenere i visori dalle scanalature di commutazione, particolarmente coloro che sarà clienti probabili per i prodotti fatti pubblicità a. "i eyeballs" devono essere tenuti insieme a tutti i costi. Se i programmi newsworthy o educativamente importanti attraessero i visori, la televisione certamente li ventilerebbe; ma poiché non, programmi di qualità più cattiva che sono più poco costosi produrre l'inondazione i airwaves.

L'intrattenimento è semplicemente intrattenimento - un tentativo di divertire piuttosto che insegna a. Allineare o non, qualunque aggancia l'interesse della gente e l'attenzione continuerà ad essere prodotta. Ciò è un settore che apprezza l'immagine bene-fatta. Mentre alcuna gente stodgy pensa che la televisione o la pellicola dovrebbe diffondere la conoscenza, la pagina di George, un produttore dei documentaries della televisione, ha detto: "la televisione e la pellicola possono graffiare sempre soltanto il di superficie... Se provate ad essere definitivi, avvolgete in su con la televisione terribile e le pellicole terribili e unwatchable."

Tuttavia, mentre gli scritti di film sono basicamente romanzo, l'elemento di credenza può anche essere importante. Una pellicola quale il parco jurassic, che è stato basato sui locali incoerenti che i dinosaurs sono stati portati di nuovo a vita, ha dovuto convincere i pubblici che lo scritto ha avuto un collegamento con la realtà. Il direttore Steven Spielberg ha insistito che il successo di questa pellicola dipendeva tanto dalla relativa "credibilità scientifica" quanto gli effetti speciali. L'idea era che il DNA da anima del dinosaur era stato succhiato da una zanzara che è stata bloccata in ambra ed è stata conservata per 130 milione anni. Gli scienziati hanno estratto il DNA dall'ambra e lo hanno usato per clonare un dinosaur. Infatti, nello stesso momento in cui il parco jurassic stava filmando, i biologhi stavano clonando con successo un'ape antica da DNA conservato in ambra.

I bambini imparano attraverso gioco distinguersi fa-credono dalla realtà. Neppure questo lo prepara per la situazione baffling che affrontano una volta esposti ai prodotti dell'industria di intrattenimento. Una madre ha preso la sua figlia 3-year-old per vedere Aladdin del Disney "su ghiaccio". Ha segnalato che il ` "eccessivo 'Aladdin di eccitamento della sua figlia era così intenso che ha reso il suo speechless... La via centrale con il primo atto, quello piccolo infine ha parlato.

'Mama, è quel Aladdin stesso quello che abbiamo nel paese?'

'Che cosa voi significano,' ho chiesto. 'Il Aladdin in nostro video, o la bambola di Aladdin Ken?'

'Il film Aladdin, ding-dong testa.'

'Non lo denomina ding-dong testa,' detta ed ha spiegato che il film Aladdin era un fumetto di un Aladdin immaginario, mentre questo Aladdin era una persona sui pattini che stava fingendo essere un Aladdin immaginario.

`Che uno è reale?'

Ora sono stato reso speechless. Quale, effettivamente. Awed dagli strati della realtà che devo traversare per spiegare la coltura di schiocco ad un preschooler."

Nei giorni in anticipo della televisione in tensione facente parte l'eccitamento del visore stava sapendo che, perché il programma era in tensione, qualche cosa potrebbe accadere. L'esecutore potrebbe dimenticare le linee o fare un blooper embarrassing ed il pubblico era là guardare. Ci era un senso di anticipazione che manca nelle odierne esposizioni registrate. L'esperienza era reale. In quei giorni l'industria della televisione ha sollecitato la relativa capacità unica di comunicare con le masse di gente nel caso delle emergenze della civile-difesa. Le reti hanno cercato il respectability nei funzionamenti di notizie di qualità per sfalsare la critica dei loro spettacoli più vantaggiosi ma più inane. Le notizie sono un tipo di programmazione hanno appesantito più pesante verso la conclusione "di credenza" dello spettro. Il visore della televisione guarda parzialmente le notizie per l'esperienza in essere intrattenuto dai nuovi ed eventi insoliti e parzialmente allo scopo di controllare un flusso possibilmente utile delle informazioni. Poiché le notizie sono "unscripted", il pubblico sarebbero oltraggiate se fosse rilevato che i reporter di notizie hanno composto semplicemente le loro storia. In un'era degli eventi di mezzi organizzati, tuttavia, nella linea fra le notizie reali e false può a volte essere duro da rilevare.

Alcuni tipi di intrattenimenti dipendono dall'autenticità di non conoscere il risultato di uno spettacolo in progresso. I partecipanti ad un lottery devono avere assicurazione che il vincitore già non è stato selezionato quando dispongono le loro scommesse. Anche eventi quali le esposizioni di quiz o del gioco che sono viste mentre l'intrattenimento puro deve avere un fondamento nella credenza. Quando Charles Van Doren ha confessato che era stato istruito per dare le giuste risposte sulla domanda $64.000, ha generato uno scandalo nazionale. Durante il concorso atletico, uno non conosce quale contestant vincerà. Per conoscere il risultato finale di un gioco mentre guardarlo ridurrebbe il suspense di avvertire un evento incompleto. Se il gioco è in tensione sparato, i visori sanno che potrebbe andare il uno o il altro senso. La credibilità è stata allungata nelle 1996 Olimpiadi di estate quando la rete di patrocinio, NBC, non è riuscito a rilevare ai visori che stava ventilando un nastro in ritardo delle prestazioni di ginnastica di Kerri Strug con una caviglia danneggiata. I commentatori hanno suggerito che lei punti era necessaria affinchè la squadra degli Stati Uniti vincesse una medaglia di oro. Nella verità, i commentatori già hanno conosciuto il risultato. La procedura dello Strug, mentre granulosa, non era realmente necessaria vincere la medaglia. Il NBC aveva deciso sollecitare il dramma personale di spiegamento a scapito della realtà.

La parte del valore di guardare un concorso atletico sta sapendo che, perché in qualsiasi concorso ci saranno sia vincitori che perdenti, gli atleti sono sotto pressione reale vincere. L'incertezza della vittoria sia aggiunge all'eccitamento di osservazione che produce i campioni allineare. Un campione deve imparare disciplinarsi o lei stessa per effettuare bene in un momento in cui conta. L'esecutore deve imparare controllare il nervosismo. L'adrenalina deve fluire e la mente sta navigando uniformemente con una procedura. Mentre un certo talento e molta pratica sono implicati, gli spectators inoltre si rendono conto che un esecutore del campione deve essere nel giusto telaio della mente. Ci è un'arte a realizzare questo "bordo mentale". Tale concentrazione è difficile da realizzare ed il pubblico la conosce. Di conseguenza, per i commentatori della televisione è consueto intervistare gli atleti di vincita nel calore della loro vittoria con l'oggetto di osservare all'interno delle loro teste. Che cosa l'atleta stava provando mentalmente a compire mentre faceva questo sforzo superb? Che pensieri speciali potrebbero ispirarli? Come, effettivamente, ritiene per essere un vincitore? Le risposte a tali domande possono essere il più vicino che molte nel nostro tempo vengano a testimoniare l'ispirazione divine.

Riguardo a scripted l'intrattenimento, la gente si rendono conto che il relativo spettacolo è principalmente l'illusione. I nastri possono essere pubblicati per rimuovere i difetti e gli errori in moda da realizzare un grado artificiale di perfezione. L'artista d'effettuazione che è "su" per lle prestazioni può ritornare ad essere un naufragio disorganizzato la macchina fotografica è spenta una volta che. Dopo tutto, questi sono attori giusti - persone che fanno una vita fingendo essere qualcun'altro. Eppure, la gente yearn conoscere la realtà sotto l'illusione. Leggono ardentemente gli scomparti del ventilatore, i giornali del tabloid, o niente altro che pretenda di mostrare la persona reale dietro l'esecutore di celebrity. Le esposizioni late-night di colloquio della televisione presentano un flusso infinito degli ospiti dall'industria di intrattenimento. Questi ospiti non fanno reclamo a saggezza di possesso o persino ad abilità sostitute avanzate di cui il segreto ora riveleranno ai pubblici sull'esposizione. Il pubblico è semplicemente interessato in loro come gente - vedere la realtà dietro il loro persona pubblico. Un'emozione grande ultimamente ha dovuta guardare la caduta di celebrities da una posizione di successo dello storybook alle profondità di humiliation, se non di criminality vile. Che altro rappresenterebbe l'interesse intenso nel contratto di Tonja Harding danneggiare uno skater rivale o nella prova di omicidio della O.J. Simpson?

Il mondo di intrattenimento elettronicamente trasmesso appende come la luna prima degli occhi della gente, così vicino tuttavia finora via. Comunque in un certo senso reale, non può essere toccato personalmente. Ci era una volta un uomo da New York che ha assistito regolarmente alla radiodiffusione in tensione di un'esposizione della radio della rete. Sperando "di essere scoperto" come talento comic, aveva memorizzato un certo numero di linee OE stizzoso nel caso l'ospite invitasse un membro dei pubblici per dire qualcosa. Non è stato invitato mai. L'industria di primo ministro dell'America, giocante, è sviluppata sulla nozione che, malgrado le probabilità sfavorevoli, "posso essere quell'in milione" chi vince il lottery o il jackpot. Milioni di gente sono ciascuno che vuole commerciare una piccola ma somma di soldi reale con probabilità dubbia di diventare "un vincitore grande". Il adage di Phineas T. Barnum, "là è un pollone sopportato ogni minuto", dà il tono per questa età. Lo showman matrice non sta ingannandoli esattamente circa le sue intenzioni. Stiamo permettendosi che fossero ingannati a condizione che questo dia noi ed i bambini qualche merce, divertimento pulito.

Feste in questa civilizzazione

La tradizione di festa ha trasportato nell'epoca di quarto sotto forma di le caratteristiche stagionali di intrattenimento. Poichè Natale ha avuto parecchi incarnations precedenti, non sta sorpresendo di trovare le esposizioni della televisione quale Natale speciali del Bob Hope a questo periodo dell'anno. "Natale bianco" del Bing Crosby era l'annotazione bestselling assoluta per cinque decadi. Il giorno di lavoro, trapiantato da CivIII, è stato conosciuto come un periodo in cui Lewis jerry conduce il suo telethon annuale per alzare i soldi per i bambini che soffrono dalla distrofia muscolare. Il giorno del nuovo anno si è transformato in in un momento di guardare i giochi e le parate collegiali di gioco del calcio sulla televisione della rete. Superbowl domenica è un esempio di una festa stabilita per puramente gli scopi di intrattenimento.

 

Religione nella quinta epoca di civilizzazione  

Mentre dovrà molto troppo presto dire che cosa sarà la religione dell'epoca venente, una può identificare alcuni dei relativi elementi nella coltura del calcolatore vista fin qui. Sembra che la quinta civilizzazione affronti una situazione di fronte a quella di CivIV. Mentre la funzione di personalità è debole, la credenza è forte. Tutto crede in calcolatori. L'intelligenza del calcolatore è perfetta e rapidamente. Se un errore compare nel risultato dei relativi calcoli, questo deve essere il difetto del programmatore umano o di qualcuno che hanno inserito i dati difettosi nel sistema. Wall Street crede in calcolatori. Ha stimato le azione di un'azienda del calcolatore-software 20-year-old, Microsoft, più di General Motors ed ha reso al relativo presidente 40-year-old l'uomo più ricco su terra. I genitori comprano i calcolatori personali per i loro bambini, speranti che prendano le abilità per accertare l'idoneità al lavoro futura. L'America corporativa crede che i calcolatori possano migliorare la qualità del prodotto ed il servizio di cliente mentre ridurre costa.

Riguardo a personalità, il calcolatore non ne ha. I cartoonists possono scherzare circa le relativi sensibilità e pensieri, ma persino i robot hanno un'immagine gente-più amichevole. I tipi di gente che lavorano con i calcolatori sono abbastanza diverso delle persone sovralimentate e attraenti che lavorano nell'industria di intrattenimento. Sono "geeks" e "nerds" chi mentre via le loro vite ad un terminale di calcolatore elettronico. Quegli individui reclusive che sono addicted "surfing il Internet" dovrebbero venire verso l'esterno l'ogni una volta dentro per un po'nella luce solare di vita reale e vengono a contatto qualche gente nella carne. Si lo immagina, stereotypically, per essere individui piuttosto owlish che scattano sopra i Web site pornographic per l'eccitamento o trasmettono i messaggi odi-riempiti ad uno un altro. Alternativamente, ci sono "i Cyberpunk" chi sono un tipo di delinquente giovanile munito con la conoscenza tecnica per rubare dall'azienda del telefono o per invadere le basi di dati corporative. Potrebbe essere possibile fare gli eroi da questi hackers cattivi in una specie "del Robin Hood" del perverse del senso.

Se i billionaires auto-fatti avessero un'immagine personale attraente, quindi l'industria di calcolatore ha trasportato più della relativa parte di questo prodotto. Quello sembra non essere il caso. Invece, dobbiamo osservare altrove nella coltura del calcolatore per i modelli di personalità. Forse questa è di essere trovata nell'impresa di Jennifer Ringley. È una donna 21-year-old che vive in qualche luogo in Washington, DC, che ha installato una macchina fotografica rapida della camma nella sua camera da letto per registrare le scene dalla sua vita quotidiana. Invita la gente ad entrare al suo Web site per gli aggiornamenti fotografici normali. Secondo come riferito, questo Web site riceve 100 milione colpi ogni settimana. Anche se ci è un certo nudity, l'attrazione principale sembra essere companionship semplice.

Il Internet è troppo diffuso per ingrandire le immagini personali come le reti della televisione. Piuttosto, il relativo appello è uno della auto-definizione. In qualche luogo in milioni di E-mail parla ad una persona può trovare gli individui, forse persino i compagni simili di anima, in ogni zona di vita. Il trucco deve conoscere chi siamo ed allora imparare esprimere le nostre diverse preferenze ed idee trarre una risposta fuori d'affermazione.


 

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