Alguns testes padrões no history do mundo e como podem ser usados predizer o futuro

As civilizações pertencem a uma cultura viva e têm características de organismos vivos. Levantam-se e caem-se nos ciclos da vida. Os historians do mundo identificaram determinadas sociedades que atravessaram o ciclo completo. A civilização de Roma, uma vez que poderosa, tem-se tornado agora extinct. Tenha assim civilizações do babylonian, de Mayan, de Sinic, de indicador, de Syriac, e de outras sociedades.

A civilização, em um sentido largo, transcends os ciclos de vida de sociedades individuais, passando sua cultura longitudinalmente aos povos em muitas partes da terra. Mas, demasiado, têm vindo após outro para compreender epochs históricos sucessivos. Quatro civilizações têm vindo e têm-se tornado já a um estado maduro. Outro tem aparecido recentemente no horizonte cultural; remanesce no formulário embryonic. Esse makes cinco civilizações completamente, que são:

Civilização I: Este é o formulário o mais adiantado da sociedade civilized que começa no ô millennium B.C. com a ascensão de Mesopotamian e os cidade-estados egyptian e culminar nos quatro impérios grandes - roman, Parthian, Kushan, e chinês de Han - do ós e ó idade de A.D. Seu dos séculos foram caracterizados cedo perto pelo conflito entre sociedades nomadic e agriculturais e por guerras e império-edifício político. A tecnologia da escrita (originalmente, no formulário ideographic) suportou sua cultura.

Civilização II: Este é o que as sociedades civilized se transformaram após awakening filosófico e espiritual dos õs e šs séculos B.C. que, foi relacionado por sua vez à invenção da escrita alfabética. Embora esta civilização fosse começada em um período dominado por impérios políticos, veio no seus próprias após o Huns e outros nomads destruíram estes impérios entre os 3ns e õs séculos A.D. A instituição dominante na sociedade transformou-se religião. As três religiões do mundo - Buddhism, Christianity, e Islam - e outros sistemas religiosos ou filosóficos tais como Hinduism, judaism, e Confucianism dominaram a cultura humana nos primeiros 1.500 anos da era christian.

Civilização III: Esta é a civilização da cultura secular européia que começou com o renascimento italiano dos 1ôs e 1šs séculos A.D. e continuado com as primeiras duas décadas da 20as literatura e arte de A.D. Humanista do século assim como a ciência empírica montou um desafio às religiões filosófica baseadas. Esta civilização era predominantly comercial embora a instrução secular jogasse também um papel importante. A sociedade tornou-se organizada em estados da nação do Europeu-estilo. A tecnologia de imprimir suportou sua cultura.

Civilização IV: Esta é a cultura da notícia e do entertainment que nós viemos saber no 20o século atrasado. O comércio das movimentações anunciando, e os media em que anunciar ocorre (especial televisão) assentam bem em instituições poderosas dentro da sociedade. Várias tecnologias eletrônicas tais como o telefone, as gravações sadias, o cinema, o rádio, e a sustentação da televisão esta cultura que emfatiza o aspecto sensuous da personalidade humana.

Civilização V: Tudo que nós sabemos sobre esta cultura é que é por computador. Os computadores, que suportam uma comunicação em dois sentidos entre o homem e a máquina, são completamente ao contrário das tecnologias de comunicações maciças. Entretanto, os sistemas e as aplicações por computador estão tornando-se assim ràpidamente que é duro predizer o que virá em seguida.

Quatro destas cinco civilizações viram a luz do dia. O fifth - a civilização por computador - é como uma abertura infantil seus olhos para a primeira vez. Porque o history do mundo contem agora um registro razoavelmente completo das primeiras quatro civilizações, é possível identificar determinados testes padrões históricos que se aplicam às civilizações porque se tornam de um estágio da vida a outro, baseadas na examinação destas civilizações. Uma vez que o teste padrão geral é estabelecido, torna-se então possível aplicar isto à civilização que é agora começo justo se tornar, dando nos um glimpse no futuro.

Alguns dos testes padrões que aparecem de uma examinação das primeiras quatro civilizações incluem o seguinte:

(1) Quando uma tecnologia nova com potencialidades radical diferentes e melhoradas de uma comunicação é introduzida primeiramente na sociedade, mudará profundamente a cultura e, para marcar certamente o começo de uma civilização nova. As qualidades inerentes na tecnologia ajudam dar forma a esta cultura nova.

(2) As civilizações novas produzem instituições novas da potência como as funções seguradas uma vez tornadas informal organizadas, destacam-nas como centros separados da potência, e afirmam-nas o dominance político e cultural.

(3) Cada civilização desenvolve seus próprios opinião e valores dominantes, seus próprios modelos da personalidade atrativa, e seu próprio "religion"em um sentido largo.

(4) As civilizações seguem um ciclo de vida em que seu período de "juventude"é marcado pelo crescimento vigoroso e pela creatividade cultural, seu período de "adulto "são marcadas pela formação dos impérios, e seu período de "declinio"é marcado pela coerção institutional e pela violência que envolvem aqueles impérios.

(5) Temas ou valores que prevaleceram no começo de uma maneira histórica da elasticidade do epoch frequentemente a seu oposto como o epoch vem até um final.

(6) A chegada de uma civilização nova afeta também as instituições que eram dois epochs dominantes mais cedo. Tais instituições submetem-se a um democratizing process.

Agora, para aplicar estes testes padrões à quinta civilização, nós podemos fazer estas perguntas:

(1) Supondo que a informática de heralds uma civilização nova, que qualidades nesta tecnologia dão forma à civilização nova?

(2) Que institution(s) novo pode se tornar dominante na sociedade?

(3) Que será este tipo de societyõs de "religion", including seus opinião e modelos dominantes da personalidade atrativa?

(6) Desde que as instituições comerciais e educacionais se tornaram organizadas durante o terceiro epoch como centros separados da potência, se antecipa que serão o foco de epochs da mudança dois mais tarde - como o quinto epoch do history começa. Que mudanças puderam ser antecipadas nestas duas áreas enquanto a informática de é aplicada? Como pôde "democratization"ocorrer na instrução e no comércio?

As perguntas relacionadas aos quartos e quintos testes padrões são difíceis de moldar desde que somente no retrospect nós sabemos os formulários prevalent de uma civilização.

(1) Quando uma tecnologia nova com potencialidades radical diferentes e melhoradas de uma comunicação é introduzida primeiramente na sociedade, mudará profundamente a cultura e, para marcar certamente o começo de uma civilização nova. As qualidades inerentes na tecnologia ajudam dar forma a esta cultura nova.

Civilização I: A escrita foi inventada em Mesopotamia em torno de 3100 B.C.; em India, ao redor 2500 B.C.; em China e em Crete, em ao redor 2000 B.C., etc.. As datas desta invenção coincidem aproximadamente de com a aparência os cidade-estados e a guerra entre estes estados, conduzindo mais tarde os reinos e os impérios. A escrita ideographic era demasiado difícil de produzir uma população literate mas foi dominada por escreventes profissionais. Os registros escritos eram necessários para suportar o governo e burocracias religiosas.

Civilização II: A escrita alfabética foi desenvolvida primeiramente no ó millennium mid B.C. em Palestina e em Syria. Entretanto, não fêz exame realmente da preensão até ao redor 1000 a 600 B.C. Este tipo de escrita deixou um segmento mais largo e mais ativo da população adquirir o literacy. Inquirir mentes começou a explorar o conceito das palavras. Os scriptures religiosos começaram a aparecer. Estes eventos suportaram a prática das religiões da filosofia e o desenvolvimento do mundo.

Civilização III: Imprimir veio a Europa ocidental no 1š século mid A.D. Esta tecnologia cultural ajudou à disseminação do conhecimento e suportou um sistema da instrução universal. Os jornais impressos contiveram anunciar comercial que se transformou a maneira principal que os negócios comunicaram com os clientes. Os livros impressos eram um recurso preliminar nas escolas.

Civilização IV: Os vários dispositivos de uma comunicação eletrônica foram inventados tarde em 19os e cedo 20os séculos. Estes media criaram um espetáculo ongoing de eventos públicos no tempo real. Atraíram anunciar comercial, substituindo jornais como a ferramenta preliminar de businesses para vender produtos. Os performers individuais tornaram-se sabidos extensamente na sociedade.

Civilização V: As redes de computador tornaram-se populares nos 1990s. Permitem uma comunicação em dois sentidos entre indivíduos no Internet. Os clientes para produtos podem comunicar-se diretamente com os produtores. Procurare comunicações da pedra de afiar dos motores do novo particular necessidades de userõs.

(2) Novas civilizações às produto novas instituições da potência como as funções seguradas uma vez tornadas informal organizadas, destaque-as como centros separados da potência, e afirme-as o dominance político e cultural.

Civilização I: O governo destaca do temple. As cortes reais são estabelecidas. Os reinos guerreando críam impérios políticos. Culminação nos impérios chineses roman, de Parthian, de Kushan, e de Han do ó século A.D.

Civilização II: Dos filósofos oferta para reformar governos. Potência imperial do desafio religioso dos prophets. A instituição da religião do mundo levanta-se ao lado da potência secular governar a sociedade em um arranjo dualistic.

Civilização III: O Crusades dente reto comércio mediterranean . Das finanças dos prestamistas guerras entre reis, papas, e emperors roman holy. Os comerciantes ricos das cidades italianas nortes eram patrons das artes e educavam suas crianças em estudos do humanista. Destes começos os impérios comerciais cresceram. Universidades sprouted através de Europa e de América.

Civilização IV: A indústria do entertainment apareceu como uma, entre muitos, na sociedade comercial. Quando o rádio e a televisão se transformaram os media dominantes do entertainment, o entertainment transformou-se uma chave a vender produtos comerciais.

Civilização V: O Internet era um complexo dos computadores conectados abertos caminho pelo departamento da defesa e por diversas universidades. De repente as oportunidades comerciais novas eram encontrado.

(3) Cada civilização desenvolve seus próprios opinião e valores dominantes, os seus próprios modelos da personalidade atrativa, e os seus próprios "religion"em um sentido largo.

Civilização I: Este era o epoch da religião civic, quando as cidades tiveram deuses do protetor e os emperors eram deified. A personalidade dominante era o rei conquistando - Pharaoh, Julius Caesar, ou Alexander o grande.

Civilização II: A religião do mundo, como a religião, é compreendida bem. Este epoch encontrou seus modelos atrativos da personalidade nos filósofos e em prophets religiosos. Os reis e os emperors grandes eram pessoas versed na filosofia tal como Marcus Aurelius, Asoka, ou Alexander o grande.

Civilização III: Quando as religiões do mundo continuaram na força, uma cultura secular nova da literatura, da arte, e da música transformou-se um portador do valor espiritual. A personalidade dominante era o artista ou o escritor creativo. Os líderes políticos que escreveram a prosa boa fizeram exame nos atributos do greatness. Frederick a escrita francesa dominada grande da prosa. Thomas Jefferson e Abraham Lincoln foi conhecido para seu eloquence da prosa. Winston Churchill era um outro escritor realizado.

Civilização IV: O mundo das películas, da gravação da música, do rádio, e da televisão constitui um "heaven"cultural em que executando os artistas são estrelas brilhantes. o Anfitrião-gir-político, tal como Ronald Reagan e Jesse Ventura, está no synch com esta idade.

Civilização V: Nós não sabemos o que será o óreligionó deste epoch, ou se a geek-como a personalidade será polìtica bem sucedido.

(4) Civilizações seguem um ciclo de vida em que seu período de "juventude"é marcado pelo crescimento vigoroso e pela creatividade cultural, seu período de "adulto"são marcadas pela formação dos impérios, e seu período de "declínio"é marcado pela coerção institutional e pela violência que envolvem aqueles impérios.

Civilização I: A juventude desta civilização ocorreu em um momento assim distante que pouco está sabido dela. A fase do adulto é marcada pela formação de impérios políticos grandes: Egyptian, assyrian, persa, grego, roman, Parthian, Sasanian, Mauryan, Gupta, Han, e impérios chineses sucessivos. Em torno da época de Christ, o mundo de Mideastern era tired da luta. Os povos ansiaram para a paz.

Civilização II: A juventude é marcada pelas vidas de filósofos grandes e os prophets religiosos cujas as vidas são chronicled nos clássicos da literatura tais como diálogos de Plato ou em scriptures religiosos. Estes clássicos tendem a ter sido escritos no juncture da cultura falada e escrita - quando a escrita era ainda um novelty. Os gregos eram recentemente literate no tempo de Socrates. A vida de Jesus foi dita oral antes que o Gospels estêve escrito. Mesmos com Buddha. Escrita popularized Harb em Mecca. A fase do adulto é marcada pela instituição da religião do mundo - sua estrutura eclesiástica, seus monasteries, sua relação à potência secular. Na fase do declínio, as religiões diferentes lutam-se: Os cristãos lutam muçulmanos no Crusades e em Spain, luta Hindus dos muçulmanos em India. Esta é também a idade de bruxa-witch-burning e de persecution de "heretics".

Civilização III: A juventude é o período do renascimento italiano, a idade da descoberta do mundo, o conquest dos impérios de Aztec e de Inca, e outras vezes heroic. Esta cultura, exposta recentemente a imprimir, a William produzido Shakespeare, a Cervantes, e a outro. Fatigue das disputas theological, intelectuais europeus girados para o estudo da natureza. A fase do adulto viu o desenvolvimento de sistemas comerciais grandes, das universidades, e o estado da nação. Em sua fase do declínio, em self-destructed-destructed de Europa em rivalries imperiais e em duas guerras de mundo. Os ideologies tinham girado hateful e destrutivo.

Civilização IV: O humanity girou para as perseguições lighthearted que seguem as duas guerras de mundo. O entertainment popular transformou-se uma parte maior da vida pública. O império neste epoch consistiu em coisas como os estúdios de Hollywood e as redes do rádio e da televisão. Agora há uns sinais do disenchantment público com entertainment do grande-tempo: o sexo e a violência dos filmes de Hollywood e da televisão, a visão destrutiva da música da batida, uma geração dos povos novos que não sabem ler.

Civilização V: O Internet é um lugar emocionante estes dias. Seus proprietors tornaram-se fabulously ricos enquanto os preços conservados em estoque escalam. Os hackers teenage disrupt websites incorporados. O uso Internet está crescendo por pulos e por limites. Além daquele, nós não sabemos.

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(5) Temas ou valores que prevaleceram no começo de uma maneira histórica da elasticidade do epoch frequentemente a seu oposto como o epoch vem até um final.

Civilização I:

(a) Este epoch é sobre a ampliação e a consolidação da potência política através da força militar. Seu tema é um do forte subduing o fraco, da vitória com o bloodshed, do grandeur e da potência earthly. No fim do epoch, as idéias contrárias vieram à frente. Os filósofos proclamaram que o goodness é superior à riqueza ou à potência. Jesus ensinou que o último será primeiro, e o primeiro último e que a vontade meek herda a terra. Suceder o conqueror militar era o "prince de peace". Aplicado originalmente a Solomon que seguiu o David warlike, este título foi aplicado mais tarde a Jesus como Messiah. Também, dois emperors roman eram príncipes da paz: Augustus puxou para trás para uma beira mais defensible no rio de Danúbio após a derrota desastrosa na floresta de Teutoburg em 9 A.D. Do mesmo modo, Hadrian ajustou os limites de empire no rio de Euphrates após tentativas mal sucedidas de Trajan à terra do reconquer da Parthians.

Civilização II:

(a) Os cristãos adiantados eram pacifists. Jesus não ofereceu nenhuma resistência a seus captores. Cristãos no recusado início ao saque em exércitos imperiais de Rome. Mas enquanto o christianity se tornou aceitado dentro do império roman, os cristãos juntaram o exército. Os reis frankish deram os territórios da igreja em Italy que necessitou ser defendido pela força. O papa Urbano II lançou uma era nova na guerra religiosa quando, em 1095 A.D., deu seu blessing a um crusade christian para recapturar a terra holy dos muçulmanos. A guerra religiosa entre muçulmanos e Hindus e nivela entre cristãos e os budistas (em Japão) caracterizaram a fase de fechamento deste epoch. O ideal da paz tinha dado a maneira àquela da guerra.

(b) Influenciado pela filosofia de Plato, o christianity adiantado avaliou "cosa no vista" acima daqueles que poderiam ser vistas. O corpo era evil; a mente era boa. A pobreza era também um virtue. Enquanto a igreja ganhou worldly o stature, tornou-se rica. As igrejas adorned com arte bonita. As catedrais maciças foram construídas no 1ó século France. A arte de renascimento juntou forças com christianity no projeto caro à igreja do St. Peter da reconstrucção - completamente uma coisa a ser vista.

Civilização III:

(a) A arte de renascimento é caracterizada pela forma contínua, redonda que sugere objetos palpable. A beleza encontra-se no formulário aperfeiçoado dos objetos. Pelo contraste, no fim do terceiro epoch a cultura tinha-se tornado fragmentada altamente. A arte impressionist não tentou descrever o formulário ou dá-lo forma mas criou preferivelmente a impressão fotográfica de uma cena dos dabs dispersados da pintura. Os formulários disjointed de Picasso, música do atonal de Stravinsky, Dada, objetam o trouve, etc., junto com os enigmas de crossword recentemente inventados, constituídos uma cultura que seja sem coesão ou coerência uniforme. Esta cultura era sem beleza em um sentido tradicional. Carl Jung comparou-a com os testes padrões lacerated do pensamento de pacientes esquizofrénicos. Um slogan no museu da arte do walker em Minneapolis soma acima do ideal novo: "Bits & as partes não uniram para criar o semblance de um whole." Lá podem ser nenhum inteiro integral.

(b) O nação-estado europeu estava no ascendancy em tempos atrasados do renascimento. Se pensa do trio de monarchs fortes durante o 1õ século adiantado: Henry VIII de Inglaterra, Francis I de France, e de Charles V de Germany, de Áustria, e de Spain. Além, Suleiman o magnífico governou o império do ottoman e o Akbar o India governado grande. No fim deste epoch, a instituição do monarchy nacional foi negociada um sopro da morte enquanto Kaiser Wilhelm de Germany, de Franz Josef de Austria-Hungary, e de Czar Nicholas II de Rússia foi removido de seus thrones e substituído por regimes democráticos ou socialist. O império do ottoman em Turquia foi substituído por um estado democrático.

(c) O terceiro epoch do history do mundo é caracterizado pela perseguição da riqueza. Os adventurers europeus invadiram os Americas na busca do ouro, de indians enslaving e de africanos. As colônias comerciais foram dadas forma em America do Norte. O industrialization criou a riqueza nova. Havia uma reação a esta riqueza em seus dias waning porque as uniões labor foram dadas forma para opôr os proprietários da riqueza. O movimento do antislavery reasserted direitas humanas acima da direita a próprios povos. O dinheiro foi posto em seu lugar.

(d) O terceiro epoch começou com os Europeus que afirmam o controle sobre povos em outras partes do mundo. Primeiramente, overthrew os impérios de Aztec e de Inca e colonized áreas escassa povoadas de America do Norte. Mais tarde, Grâ Bretanha impôs a régua colonial em cima de India. As potências européias ganharam as concessões de comércio em China e dividiram África equatorial como colônias. O 20o século, na outra mão, era uma época em que as potências européias abandonassem suas colônias em Ásia e em África. Gandhi esforçou-se para a independência indian. Mao Tse-tung e Ho Chi Minh de trouxeram a régua independente a suas nações sob os auspices da communism.

Civilização IV:

(a) A cultura do entertainment começou como o divertimento - uma atividade unserious e segura apropriada para crianças. Esta cultura termina como o negócio grande que procura proteger seus conglomerados da propriedade intelectual e dos media que exploram crianças apelando a seus instintos violentos. Os media do entertainment têm trivialized discussões políticas e, para pagar pelos comerciais de televisão, políticos forçados ao dinheiro da busca dos interesses especiais. Este lado destrutivo dos media do entertainment overshadows seu lado regenerative.

(b) No 19o século adiantado, os americanos brancos ridiculed pretos suportando rotinas do entertainment tais como os "Jim Crow" ditty e mostras do minstrel do blackface. No 20o século mid, os anfitriões pretos ganharam o respeito enquanto os atletas pretos competiram com sucesso com os brancos em esportes profissionais e os singers tais como Elvis Presley apropriaram estilos musicais pretos. Pelo 20o século atrasado, a exatidão política governou. Os dramas que portraying o conflito entre americanos pretos e brancos puseram geralmente pretos em um papel positivo e reservado os papéis villainous para dos brancos.

(6) A chegada de uma civilização nova afeta também as instituições que eram dois epochs dominantes mais cedo. Tais instituições submetem-se a um processo democratizing.

Prehistory e Civilização II: Em uma cultura do preliterate, os priesthoods hereditary preside sobre religiões ritual-ritual-based com as fórmulas memorizadas. No tempo, estes priesthoods podem desenvolver um self-interest na variação com o interesse da comunidade maior. A civilização II trouxe uma reforma da religião. Os credos e os ideals tornaram-se mais importantes do que o ritual. Também, os priests das religiões novas foram selecionados de um segmento mais largo da população. Priestly as posições não eram hereditary mas, instead, foram baseadas na nomeação meritorious ou burocrática. Buddha desafiou forcefully a posição dos priests de Brahmin. Disse: "No Brahman é tal pelo nascimento; um Brahman é tal por seu deeds." Que os monasteries buddhist admitiram homens e mulheres, pessoas do ponto baixo as.well.as o nascimento elevado. Do mesmo modo, o christianity permitiu que as pessoas do nascimento baixo levantassem-se na hierarquia eclesiástica. No contraste, os priests jewish tinham vindo do tribe de Levi.

Civilização I e Civilização III: O governo imperial era a instituição dominante da civilização I. o terceiro epoch do history, governo submeteu-se a um processo democratizing porque os interesses comerciais afirmaram sua potência na sociedade. As voltas políticas democráticas ocorreram em Inglaterra no 17o século, em América e em France no 18o século atrasado, e em Rússia e em China no 20o século. A democracia substituiu a base hereditary da liderança do governo com um processo da seleção baseado em eleições ou em promotions burocráticos. As posições superiores do governo tornaram-se abertas às pessoas do nascimento baixo. Abraham Lincoln era um símbolo daquele.

Civilização II e Civilização IV: A instituição dominante da civilização II era aquela da religião do mundo: a igreja. Como está a religião organizada democratized na idade do entertainment? Algumas hierarquias religiosas previamente closed abriram-se ao ordination das mulheres. A religião era uma base da sustentação para o movimento preto das direitas civis nos estados unidos. Televangelist Billy Graham desegregated seus rallies. O entertainment americano forneceu oportunidades para pretos e mulheres.

Civilização III e Civilização V: As instituições recentemente emergent, dominantes da civilização III eram instituições comerciais e educacionais. Embora nós não saibamos o que o quinto epoch do history do mundo trará, nós podemos speculate em cima do impacto dos computadores. Com respeito ao comércio, nós sabemos que a atividade de negócio está influenciada fortemente pelo E-comércio. Há, certamente, um efeito democratizing porque o Internet deixa comerciantes suceder sem investimento muito importante. Qualquer um com uma execução boa da idéia e do som pode suceder em vender produtos. as companhias Internet-relacionadas criaram millionaires imediatos. Com o respeito à instrução, o computador pode criar os cursos que permitirão que os estudantes tenham a instrução de alta qualidade, individualized em um custo baixo. Conseqüentemente, todos os povos, não obstante a capacidade financeira, podem ter recursos para ter uma instrução do topnotch - ir às mais melhores faculdades, assim que a falar. Esse ser o caso, o fato que uma pessoa atendeu a uma faculdade melhor que a outra deve conferenciar nenhuma vantagem social. A instrução computarizada terá um efeito democratizing.

Os perils do predição

A ciência da predição têm um passado manchado. Os tales abundantes mostram o folly de tentar prever como outra uma ou invenção pôde fare na vida diária. "Radio não tem nenhum futuro. As máquinas do vôo do Pesado-do que-ar são impossíveis. Os raios X provarão ser um hoax," disse o cientista britânico eminente, William Thomson. Em 1946, Darryl F. Zanuck, cabeça da 20a raposa do século, fêz exame de uma vista não ofuscante do futuro de television. "People começará logo tired a olhar fixamente em uma caixa da madeira compensada cada noite," que predisse. O presidente Rutherford B. Hayes disse do telefone de Bell: "Es uma invenção surpreendente mas quem quisesse sempre usar um de them?" Concurring com esse sentiment, um memorando ocidental da união comentou: "This telefone tem demasiado muitos shortcomings a ser considerados seriamente enquanto os meios de communications."

Outro fizeram exame de uma vista excedente optimistic das tecnologias que estavam emergindo em seu dia. Um fabricante do aspirador de p30 predisse em 1955: "Nuclear aspiradores powered transformar-se-ão provavelmente uma realidade dentro do escritor de 10 years."A para a águia de Brooklyn predita em 1900 que "mail estará entregado às home nos pneumáticos de tubes." Scenarios futuristic conceived nas massas da serra dos 1950s dos povos que comutam para trabalhar nos helicópteros. Na outra mão, havia muitas invenções importantes que ninguém previram: os fornos de microonda, velcro, jantares da tevê, cirurgia do laser, ar bags, o Internet.

Saber o futuro pode ser valioso se uma pessoa puder se posicionar ou invest seu dinheiro para fazer exame da vantagem de uma tendência emergente. Os conselheiros do mercado conservado em estoque fazem uma vida de manter-se lado a lado dos desenvolvimentos de produto os mais atrasados em sua área. Os milhares dos investors esperam ansiosamente cada introdução de month do relatório da tecnologia de Gilder. Seu Web site é atolado quando o relatório é afixado primeiramente no Internet. Os preços conservados em estoque disparam rapidamente acima quando Gilder faz comentários favoráveis sobre uma tecnologia ou uma companhia com os produtos que utilizam a. Gilderõs possuem seguir asseguram virtualmente isso. Mas, naturalmente, os primeiros investors com esta informação reap as recompensas as mais grandes; a notícia do investimento é discontada logo.

No 19o século mid, um grupo dos intelectuais aglomerados em torno de Ralph Waldo Emerson foi inspirado pelo pensamento que a cultura americana logo igualaria ou surpass a cultura européia. Ninguém embraced esta idéia mais entusiàstica do que Walt Whitman, poeta, que escreveu em Vistas Democrático: "I, agora, para um, promulge, anunci um nativo expression-spirit.. para este estado... diferente outro, mais expansive, mais rico e livr, para est evidenci original autor e poeta para ve, Americano personalidade... e nativo superber tableaux e crescimento língua, canção, ópera, orations, lectures, arquitetura - e um sublime e sério religioso democracia sternly faç exame comando... e seu próprio interior e vital princípio, reconstructing, democratizing sociedad." Que real ve, quando americano cultura triunf um século tarde, popular cultura - película melhor que ópera, rocha lyrics melhor que poema, vaudeville, cartoons, Poucos professaram criar expressões da cultura democrática. Exceto na União Soviética, esse tipo de pensar realizava-se fora da data. Whitman não poderia ter antecipado o impacto de tecnologias novas de uma comunicação em cima da expressão cultural.

Os tipos os mais arrebatadores da predição foram associados com a religião. Do tempo ao tempo os prophets religiosos pareceram anunciar que o mundo terminaria logo. William Miller trouxe milhares de seus seguidores aos altos do monte do estado de Massachusetts e de New York esperar esse evento, esperados ocorrer dentro de um ano após março 21, 1843. Quando este período de tempo tinha decorrido e o todo o tinha parecido normal, Miller rescheduled a data apocalyptic para outubro 22, 1844. Sua falha ocorrer era dubbed "o disappointment grande." Os mormons, as testemunhas de Jehovah, os cristãos adiantados, a filial Davidians, o cult da porta de Heaven, e outro tiveram expectativas similares; ainda, à data, o mundo porque nós soubemos com o history remanesce pela maior parte intato. Conceded conseqüentemente que as tentativas de predizer fins do mundo ou de todo o curso maior dos eventos querem e devem ser encontradas com com skepticism considerável.

Em 30 B.C., a direita depois que Octavian derrotou Antony e Cleopatra na batalha de Actium a se tornar undisputed a régua do império roman, um historian pôde ter feito diversas predições. Primeiramente, reconhecendo que uma série dos warlords (às vezes na parceria) tinha governado a sociedade roman para mais do que um meio século, pôde ter previsto que o Octavian relativamente inexperienced, nephew de Julius Caesar, perderia eventualmente para fora a alguma outra pessoa em um esforço da potência. Pôde ter previsto que as tensões raging entre rich e pobres rasgariam a sociedade roman distante ou, talvez, para ser resolvidas no senate. Nenhumas destas coisas aconteceram. Octavian teve as habilidades políticas e administrativas inesperadas que permitiram que consolidasse a potência nhimself e encontrasse o primeiramente dynasty imperial de Rome. Os dynasties deste tipo duraram no oeste até o 5š século A.D. e, no leste, até o 15š século A.D.

O mesmo historian, olhando a posição de Rome no mundo, pôde ter feito diversas outras predições. Recordando que os persas tinham conquistado o Medes e os babylonians, e que Alexander o grande de Macedon tinha conquistado Persia, e que Roma tinha conquistado os restos do Seleucid, do Ptolemaic, e dos impérios gregos macedónios, pôde pessimistically ter esperado que algum império político novo conquistaria Romeõs, talvez o Parthians feroz ao leste. Ou, fazendo exame de uma vista mais optimistic, pôde ter esperado que Roma conquistaria o império de Parthian. Nenhuns aconteceram. Roma continuou a suportar o Parthians apesar dos séculos da guerra. O Parthians, sucedido pelos persas de Sasanid, do mesmo modo staved fora da derrota nas mãos do Romans. Recordando o prosecution bem sucedido de Julius Caesar das guerras gallic, este historian pôde também ter esperado o império roman expandir em territórios barbarian ao norte e ao leste. Esta possibilidade foi cumprida somente parcialmente. O Romans conquistou muito de Grâ Bretanha e de Rumania; entretanto, sua tentativa de expandir eastward em Germany foi frustrada quando os tribes germanic conduziram por Hermann dizimaram três legions roman em uma batalha lutada em 9 A.D. Octavian, agora Augustus Caesar, reparado subseqüentemente seu limite oriental de empire no rio de Danúbio.

O fate final de Rome estava completamente fora desta tela de radar de historian. Apesar da vitória de Hermann, seria o mais improvável que tribes germanic ou outros nomadic poderiam overrun o império roman ocidental, sack Roma, e estabelecem reinos petty durante todo Europa ocidental quando o governo roman duraria nas províncias orientais por outros mil anos. Mesmo mais menos provavelmente seria que um prophet religioso de Galilee, condemned pela ação de um proconsul roman em Judaea e executado para o blasphemy sessenta anos mais tarde, viria ser adorado como "fils de dio"; e que seu cult, após séculos do persecution, reivindicaria primeiramente uma parte sizable da população de Romeõs e se transformaria então religião do estado de Rome; e que a religião nova do christianity forneceria a matriz cultural para a sociedade de post-Roman, conquerors nomadic se convertendo de Romeõs, e então espalhá-la-ia em terras durante todo a terra. A religião do mundo como um sucessor ao império político seria a mais inconceivable.

Quinze cem anos mais tarde, a possibilidade de império religioso foi vista claramente. Os cristãos militant que tinham expelido amarram da península iberian estavam ansiosos para ganhar almas novas para Christ. Alexander VI tinha emitido um touro papal em 1493 que dividem as terras recentemente descobertas fora de Europa entre Spain e Portugal na circunstância que convertem os povos daquelas terras ao christianity. Um scenario plausible, dado Europeõs expansão destined da influência, era que a igreja roman nivelaria

Um scenario plausible, dado Europeõs expansão destined da influência, era que a igreja roman governaria eventualmente o mundo inteiro. Não aconteceu. Embora os priests de Jesuit suportados pelos governos coloniais espanhóis e portuguese convertessem os povos nativos de América latin à religião catholic roman, os esforços similares no leste distante falharam quando os governos chineses e japoneses expeliram missionários christian no 17o século. Europa própria tornou-se dividida religiosa durante o período do reformation protestant. Apesar da declaração de Pope, da America do Norte colonized francesa, holandesa, e inglesa; pareceram mais interessada em obter vantagens comerciais do que em espalhar a religião christian. Os tempos estavam girando afastado da ambição religiosa e embracing preferivelmente coisas como o comércio, a ciência e a tecnologia, a literatura e a música.

Assim pareceria que os predictors would-be das tendências maiores estariam frustrados consistentemente os tiveram history previsto do mundo como uma progressão lógica das coisas no passado. As instituições novas e os jogos novos dos interesses levantam-se para substituir aquelas sabidas no passado; e parece que o futuro gravitate mais para o que nunca foi do que o que era. De que uso, então, está o history em predizer o futuro?

Tudo que nós podemos dizer é que o history é nossa fonte principal do conhecimento sobre como o mundo trabalha em situações concretas. Os líderes políticos carregaram com fazer decisões importantes deixam frequentemente analogias históricas guiam seu processo fazendo de decisão. Por exemplo, Harry Truman escreveu em seu autobiography que viu uma paralela entre o "Committee congressional na conduta de Guerra" estabelecido durante a guerra civil dos E. U., que se transformou um centro do espionage para o Confederacy, e em um comitê investigando similar que chaired durante a segunda guerra mundial. Fêz exame conseqüentemente de precauções extra para certificar-se de que este comitê não escapou a informação valiosa ao Nazis.

"Almost todos os eventos atuais nos casos dos governos e das nações têm suas paralelas e os precedents no passado," Truman escreveram. "I sabem de nenhuma maneira mais certa começar uma fundação contínua na ciência política e na administração pública do que para estudar os histories de administrations passado."

General Jakabu Gowan, cabeçado estado de Nigeria durante a guerra com o secessionist Biafra, tinha lido a biografia do quatro-volume de Carl Sandberg de Abraham Lincoln. Identificando sua própria causa com o isso do norte, Gowan disse a repórteres que poderia reconhecer o "Shermans"e o "Grants" entre seus comandantes. Na outra mão, Adolf Hitler foi incentivado equivocadamente pela morte do presidente Franklin D. Roosevelt esperar que os aliados pudessem relaxar sua pressão militar em cima de sua nação se desintegrando porque seu herói, Frederick o grande de Prussia, tinha sido salvado da derrota provável quando os exércitos russian puxaram para trás seguir a morte de Catherine o grande. Tais analogias podem ou não podem seguir completamente.

Para predizer o history no nível o mais largo nós não podemos confiar no jogo do detalhe dos eventos que proseguem da situação atual mas somente nas expectativas gerais baseadas na natureza de sociedades humanas como o seguinte: O que vai acima geralmente vem para baixo. O que é dados nascidos. Os povos lutam pelo Rank e posicionam. Os grupos de interesse poderosos tentam proteger seu próprio turf. Estes são algum do "lessons"a ser desenhado do history passado. No lado positivo, o novo é jovem e vigoroso e creativo, mas também impredizível. Um deve fazer a permissão para inesperadas paradigm shifts. O history futuro frustrará nossos mais melhores esforços projetar alguma visão a menos que, talvez, nós ourselves participarmos nos eventos cumprindo.

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